Шейх аль-‘Усаймин говорит: «Некоторые люди выделяют пятницу для милостыни и именно по пятницам выдают милостыню, опираясь на некоторые предания, которые якобы указывают на достоинство милостыни в пятницу.

Выделять пятницу для садаки запрещено, если только для этого нет какой-то причины. 

Например, если человек не встречает бедняков кроме как в пятницу, поэтому и дает ее в пятницу. Или если он занят работой во все дни, кроме пятницы. Этот человек не выделяет пятницу для милостыни и не считает, что у этого есть особые достоинства, поэтому в данном случае проблемы нет.

Что касается преданий по этому поводу, то если бы таковые были, мы бы с готовностью приняли их. Однако можно видеть, что приводимые предания не касаются пятницы. В них говорится о выдаче садаки перед намазом. Некоторые учёные объясняют это следующим образом: если Аллах приказал выдавать садаку перед беседой с Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, то выдавать ее перед тайным обращением к Аллаху тем более уместно. 

Однако подобные выводы сомнительны, поскольку из них вытекает, что каждому человеку, собирающемуся совершить какой-либо намаз, желательно предварить его милостыней, а чтобы утверждать такое нужен довод».

То есть рассуждения, что поскольку перед уединённой беседой с Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, выдаётся садака, то, значит, перед пятничной молитвой, являющейся беседой с Аллахом, это желательно тем более — эти рассуждения неправильны, потому что каждая молитва человека является общением с Аллахом. Разве требуется выдавать милостыню перед каждым намазом? Нет. Чтобы сказать такое нужен довод.

Из лекции: «Сахих Муслим, книга о посте» хадис №1144