«Правила бойкота и опровержения» — небольшие лекции о том, каких правил должны придерживаться сторонники Сунны и единства, в вопросе прерывания отношений с людьми, которые в той или иной степени отошли от истины. Сколько бед в исламской общине из-за искаженных пониманий правил бойкота и опровержения!

Лекция №1

Со слов Абу Айюба, да будет доволен им Аллах, сообщается, что Посланник Аллаха ‎ﷺ сказал: «Не разрешается мусульманину покидать брата своего на срок, превышающий три дня, в течение которых они будут отворачиваться друг от друга при встрече, а лучшим из этих двоих окажется тот, кто первым приветствует другого»
Аль-Бухари (6077), Муслим (2560).

Всё это касается таких положений, когда бойкотирование и ссора не несёт в себе шариатской пользы. Если же порывание и бойкотирование несет в себе шариатскую причину и пользу, то это дозволено и больше, чем на три дня, как сора с совершающими открыто большие грехи, или порывание с приверженцами нововведений и т.п. в качестве назидания и урока для них.

Разъясняя хадисы данной главы, имам аль-Багъауи говорил, что нельзя порывать по каким-то бытовым и несущественным причинам отношение с мусульманами больше, чем на три дня, а затем сказал: «Однако, порывание с приверженцами страстей и нововведений непрерывное до тех пор, пока они не покаются!»
См. «Шарху-с-Сунна» (1/277).

Правила, которые должен знать каждый верующий

1.Из важнейших основ религии, что мусульманин, прежде всего, должен заняться исправлением самого себя.

2. Настоящие приверженцы Ахлю-с-Сунна уа-ль-джама’а — это те, которые полностью подчиняются Исламу и своими убеждениями и своим поведением.

3. Одной из важнейших целей, к которой побуждает Ислам, является наставление людей к религии. Каждый призывающий должен:

◾призывать людей с мягкостью;

◾учитывать положение того, к кому он обращается;

◾проявлять терпение и не спешить с результатом.

4. Требующий знания, особенно призывающий, должен знать разницу между проявлением любезности (мягкости) и между уступками в религии.

5. Призывающий должен придерживаться двух путей, на которые указывают Коран и Сунна:

◾приручение и побуждение;

◾бойкотирование и устрашение.

Лекция №2

Бойкот

6. Бойкотирование преследует три цели:

◾бойкотирование в интересах самого бойкотирующего;

◾бойкотирование в интересах уммы;

◾бойкотирование в интересах самого бойкотируемого.

Лекция №3

Опровержение. Отношение к ошибкам учёных

8. Высказывание порицания или опровержение тому, у кого есть нарушения, в качестве искреннего совета или чтобы защитить умму от его ошибки

◾искренность порицающего или опровергающего;

◾опровержение должно исходить от знающего;

◾нарушения бывают разных степеней;

◾чтобы от опровержения была польза;

◾опровержение должно соответствовать степени распространенности этого заблуждения в той или иной местности;

◾опровержение является коллективной обязанностью (фард кифая).

9. Соблюдение прав учёных и отношение к их ошибкам.

Лекция №4

Заключительное наставление

10. Джихад с ахлю-ль-бид’а (приверженцами нововведении) и отличие их учёных от учёных Ахлю-с-Сунна.

11. Заключительное наставление:

◾если ты приверженец истины, то никакие козни не повредят тебе, а если ты на заблуждении, то похвалы людей тебе не помогут перед Аллахом;

◾терпение и убежденность;

◾такфир, табди’ и тафсик — это право Аллаха;

◾не рви связь с тем, кто рвет связь с тобой, если только не в тех случаях, которые были упомянуты выше;

◾что делать, если тебя ругают лично и/или приписывают к тебе ложь?

◾что бы ты ни делал, ты продвинешься вперед в этом деле, с дозволения Аллаха!