Книга намаза
Скачать лекции на Google Диске
Лекция №38
Глава о сроках намаза
✅Хадис №148-150 — Передают со слов ‘Абдаллаха ибн ‘Амра, да будет Аллах доволен им и его отцом, что Пророк ﷺ, сказал: «Время полуденного намаза начинается с того момента, как солнце прошло зенит, и продолжается до того, как длина тени человека станет равна его высоте. Оно продолжается вплоть до наступления послеполуденного намаза. Время послеполуденного намаза длится до тех пор, пока не пожелтеет солнце. Время закатного намаза продолжается вплоть до исчезновения вечерней зари. Время вечернего намаза длится до середины ночи. А время рассветного намаза начинается с началом рассвета и длится до восхода солнца».
Хадис передал Муслим.
В хадисе Бурайды, да будет доволен им Аллах, о времени послеполуденного намаза говорится: «…пока солнце остается белым и ясным».
В хадисе Абу Мусы, да будет доволен им Аллах, говорится: «…пока солнце находится высоко в небе». Их тоже передал Муслим.
✅Хадис №151 — Передают со слов Абу Барзы аль-Аслями, да будет доволен им Аллах: «Посланник Аллаха ﷺ, совершал послеполуденный намаз, и некоторые из нас успевали возвратиться к себе домой на окраину Медины, когда солнце еще не теряло своей яркости. Он предпочитал медлить с вечерним намазом и не одобрял сон до этой молитвы и беседу после нее. А когда он заканчивал рассветный намаз, молящийся мог узнать сидящего рядом. Во время этого намаза он обычно читал от шестидесяти до ста аятов».
Хадис передали аль-Бухари и Муслим.
Лекция №39
✅Хадис №152-153 — Они же передали хадис Джабира, да будет доволен им Аллах: «Иногда он торопился с вечерним намазом, а иногда медлил с ним. Когда он видел, что народ уже собрался, то совершал намаз пораньше. Когда же люди запаздывали, он задерживал его. А рассветный намаз он совершал, когда еще было темно».
Муслим передал хадис Абу Мусы, да будет доволен им Аллах: «Он совершал рассветный намаз, когда еще занималась заря и люди едва могли узнать друг друга».
✅Хадис №154 — Передают, что Рафи‘ ибн Хадидж, да будет доволен им Аллах, рассказывал: «Когда мы завершали закатный намаз вместе с Посланником Аллаха ﷺ, можно было ясно увидеть, куда падает стрела».
Хадис передали аль-Бухари и Муслим.
✅Хадис №155 — Передают со слов ‘Аиши, да будет доволен ею Аллах: «Однажды Пророк ﷺ, задержал вечерний намаз до тех пор, пока не прошла значительная часть ночи. Затем он вышел, совершил намаз и сказал: “Это — подлинное время этого намаза, и если бы я не боялся обременить моих последователей…”».
Хадис передал Муслим.
✅Хадис №156 — Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха ﷺ, сказал: «Если жара станет сильной, то отложите [полуденный] намаз до тех пор, пока не будет прохладнее, потому что сильная жара — от дыхания Геенны».
Хадис передали аль-Бухари и Муслим.
✅Хадис №157 — Передают со слов Рафи‘а ибн Хадиджа, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха ﷺ, сказал: «Совершайте рассветный намаз, когда уже заблистает заря, и ваше вознаграждение будет еще большим».
Хадис передали Ахмад, Абу Давуд, ат-Тирмизи, ан-Насаи и Ибн Маджа.
Ат-Тирмизи и Ибн Хиббан назвали его достоверным.
✅Хадис №158-159 — Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха ﷺ, сказал: «Тот, кто успел совершить один рак‘ат рассветного намаза до восхода солнца, успел совершить рассветный намаз. А тот, кто успел совершить один рак‘ат послеполуденного намаза до заката солнца, успел совершить послеполуденный намаз».
Хадис передали аль-Бухари и Муслим.
Муслим передал похожий хадис со слов ‘Аиши, да будет доволен ею Аллах, и в нем вместо рак‘ата упоминается земной поклон. Потом он сказал: «Под земным поклоном подразумевается рак‘ат».
Лекция №40
✅Хадис №160-163 — Передают со слов Абу Са‘ида аль-Худри, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха ﷺ, сказал: «После рассветного намаза нет намазов, пока не взойдет солнце, и после послеполуденного намаза нет намазов, пока не закатится солнце».
Хадис передали аль-Бухари и Муслим.
Муслим передал со слов ‘Укбы ибн ‘Амира, да будет доволен им Аллах: «Посланник Аллаха ﷺ, запретил нам совершать намаз и хоронить покойников в то время, когда солнце уже начало появляться, и до тех пор, пока оно полностью не взойдет; и в то время, когда солнце находится в зените, и до тех пор, пока оно не пройдет свою высшую точку; и когда солнце клонится к закату».
Второе положение упоминается в хадисе, переданном аш-Шафи‘и со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, но в нем добавлено: «…кроме пятницы».
Его иснад слабый, но похожий хадис передал Абу Давуд со слов Абу Катады.
✅Хадис №164 — Передают со слов Джубайра ибн Мут‘ыма, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха ﷺ, сказал: «Потомки ‘Абд-Манафа! Не мешайте никому из тех, кто хочет совершить обход вокруг Каабы или помолиться в любое время дня и ночи».
Хадис передали Ахмад, Абу Давуд, ат-Тирмизи, ан-Насаи и Ибн Маджа.
Ат-Тирмизи и Ибн Хиббан назвали его достоверным.
Лекция №41
✅Хадис №165 — Передают со слов Ибн ‘Умара, да будет Аллах доволен им и его отцом, что Пророк ﷺ, сказал: «Вечерняя заря — это краснота».
Хадис передал ад-Даракутни, а Ибн Хузайма и др. назвали его прерванным.
✅Хадис №166-167 — Передают со слов Ибн ‘Аббаса, да будет Аллах доволен им и его отцом, что Посланник Аллаха ﷺ, сказал: «Заря бывает двух видов: при одной запрещено есть и разрешено совершать намаз, а при другой нельзя совершать намаз, но разрешается есть».
Хадис передали Ибн Хузайма и аль-Хаким, назвав его достоверным.
Аль-Хаким передал похожий хадис от Джабира, и в нем сообщается, что заря, при которой запрещено есть, «простирается вдоль горизонта», а другая «похожа на волчий хвост».
✅Хадис №168 — Передают со слов Ибн Мас‘уда, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха ﷺ, сказал: «Самое лучшее деяние — это намаз, совершенный в начале отведенного для него времени».
Хадис передали ат-Тирмизи и аль-Хаким, назвав его достоверным.
Его суть изложили аль-Бухари и Муслим.
✅Хадис №169-170 — Передают со слов Абу Махзуры, да будет доволен им Аллах, что Пророк ﷺ, сказал: «Начало отведенного для намаза времени — это довольство Аллаха, середина его — это милость Аллаха, а конец его — это прощение Аллаха».
Хадис передал ад-Даракутни с очень слабым иснадом.
Ат-Тирмизи передал похожий хадис от Ибн ‘Умара, да будет Аллах доволен им и его отцом, но в нем не говорится о середине отведенного для намаза времени.
Этот хадис тоже слабый.
✅Хадис №171-172 — Передают со слов Ибн ‘Умара, да будет Аллах доволен им и его отцом, что Посланник Аллаха ﷺ, сказал: «После того, как забрезжит заря, следует совершать только два рак‘ата».
Хадис передали Абу Давуд, ат-Тирмизи и Ибн Маджа.
В версии ‘Абд-ар-Раззака говорится: «После наступления рассвета следует совершать только два рак‘ата перед рассветным намазом». Такой же хадис передал ад-Даракутни со слов ‘Абдаллаха ибн ‘Амра ибн аль-‘Аса, да будет Аллах доволен им и его отцом.
✅Хадис №173-174 — Передают со слов Умм Салямы, да будет доволен ею Аллах: «Посланник Аллаха ﷺ, совершил послеполуденный намаз, а затем зашел в мой дом и совершил еще два рак‘ата. Когда я спросила его об этом, он ответил: “Я был занят и не смог совершить два рак‘ата после полуденного намаза, поэтому я совершил их сейчас”. Я спросила: “Должны ли мы восполнять эти рак‘аты, если пропустим их?” Он ответил: “Нет”».
Хадис передал Ахмад, а у Абу Давуда встречается похожее предание со слов ‘Аиши, да будет доволен ею Аллах.
Лекция №42
Глава об азане
Лекция №43
Сунны во время азана
Лекция №44
✅Хадис №175-177 — Передают, что ‘Абдаллаха ибн Зайда ибн ‘Абд-Раббих, да будет доволен им Аллах, рассказывал: «Во сне ко мне явился мужчина и сказал: “Аллах превелик! Аллах превелик”. Он произнес азан, четырежды возвеличив Аллаха, без тарджи‘. Потом он произнес икамат, дважды повторив только слова “Намаз начинается”. На следующее утро я пришел к Посланнику Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, и он сказал: “Этот сон окажется вещим”».
Хадис передали Ахмад и Абу Давуд, а ат-Тирмизи и Ибн Хузайма назвали его достоверным.
В конце истории, переданной Ахмадом, добавлено, что Билял, да будет доволен им Аллах, во время азана на рассветный намаз говорил: «Намаз лучше сна!».
Ибн Хузайма передал со слов Анаса, да будет доволен им Аллах: «Согласно Сунне, муэдзин, призывающий на рассветный намаз, после слов “Спешите к успеху!” должен сказать: “Намаз лучше сна!”».
✅Хадис №178 — Передают со слов Абу Махзуры, да будет доволен им Аллах, что Пророк ﷺ, научил его словам азана. В нем упоминается и тарджи‘.
Хадис передали Муслим, Ахмад, Абу Давуд, ат-Тирмизи, ан-Насаи и Ибн Маджа.
В версии Муслима сообщается, что слова «Аллах превелик!» в начале азана повторяются дважды, а в остальных версиях они повторяются четырежды.
✅Хадис №179 — Передают со слов Анаса, да будет доволен им Аллах: «Билялу было велено произносить слова азана четное число раз, а слова икамата — нечетное, кроме слов “Намаз начинается”».
Хадис передали аль-Бухари и Муслим, но последний не упомянул об исключении.
В версии ан-Насаи говорится: «Пророк ﷺ, повелел Билалу…».
✅Хадис №180 — Передают, что Абу Джухайфа, да будет доволен им Аллах, рассказывал: «Я следил за устами Биляла, когда он призывал на намаз. Он поворачивал голову то в одну, то в другую сторону, держа пальцы в ушах».
Хадис передали Ахмад и ат-Тирмизи, и последний назвал его достоверным.
В версии Ибн Маджи говорится: «…и вставлял пальцы в уши».
В версии Абу Давуда говорится: «Когда он доходил до слов “Спешите на намаз”, то поворачивал шею направо и налево, но не поворачивал туловище». Его суть изложили аль-Бухари и Муслим.
Лекция №45
✅Хадис №181 — Передают со слов Абу Махзуры, да будет доволен им Аллах, что его голос понравился Пророку ﷺ, и тот научил его азану.
Хадис передал Ибн Хузайма.
✅Хадис №182-183 — Передают со слов Джабира ибн Самуры, да будет доволен им Аллах: «Я совершал с Пророком ﷺ, праздничный намаз не один и не два раза, и мы не возвещали ни азан, ни икамат».
Хадис передал Муслим.
Аль-Бухари и Муслим передали похожие хадисы со слов Ибн ‘Аббаса, да будет Аллах доволен им и его отцом, и др.
✅Хадис №184-186 — Муслим передал длинный хадис Абу Катады, да будет доволен им Аллах, о том, как они проспали намаз. В нем говорится: «Затем Билял призвал на намаз, и Посланник Аллаха ﷺ, совершил намаз так же, как он делал это каждый день».
Он же передал со слов Джабира, да будет доволен им Аллах, что Пророк ﷺ, прибыв в Муздалифу, совершил там закатный и вечерний намазы с одним азаном и двумя икаматами.
Он же передал со слов Ибн ‘Умара, да будет Аллах доволен им и его отцом, что Пророк ﷺ, совершил вместе закатный и вечерний намазы с одним икаматом.
В версии Абу Давуда говорится: «…с икаматом перед каждым намазом». Он же передал версию, в которой говорится, что азан не был возвещен ни перед одним из двух намазов.
✅Хадис №187-188 — Передают со слов Ибн ‘Умара и ‘Аиши, да будет доволен ими Аллах, что Посланник Аллаха ﷺ, сказал: «Билял возвещает азан ночью, поэтому вы можете есть и пить, пока не услышите азан Ибн Умм Мактума». Он был слепым и не призывал на намаз, пока ему не говорили: «Уже светает! Уже светает!».
Хадис передали аль-Бухари и Муслим, и последняя его часть — замечание одного из рассказчиков.
✅Хадис №189 — Передают со слов Ибн ‘Умара, да будет Аллах доволен им и его отцом: «Однажды Билял призвал на намаз раньше времени, и Пророк ﷺ, велел ему вернуться и оповестить людей словами: “Слушайте! Раб Аллаха спал!”».
Хадис передал Абу Давуд, назвав его слабым.
✅Хадис №190-192 — Передают, что Абу Са‘ид аль-Худри, да будет доволен им Аллах, рассказывал, что Посланник Аллаха ﷺ, сказал: «Если услышите азан, то повторяйте то, что говорит муэдзин».
Хадис передали аль-Бухари и Муслим.
Такой же хадис передал аль-Бухари от Му‘авии, да будет доволен им Аллах.
Муслим передал со слов ‘Умара, да будет доволен им Аллах, хадис о превосходстве повторения того, что говорит муэдзин, слово в слово, за исключением выражения «Спешите к намазу! Спешите к успеху!». Вместо них следует сказать: «Нет силы и мощи ни у кого, кроме Аллаха».
Лекция №46
✅Хадис №193 — Передают со слов ‘Усмана ибн Абу аль-‘Аса, да будет доволен им Аллах, что он попросил: «О Посланник Аллаха! Назначь меня руководить намазом моих соплеменников». Он сказал: «Будь их имамом, но ты должен принимать во внимание присутствие немощных людей и назначить муэдзина, который не будет брать платы за то, что призывает на намаз».
Хадис передали Ахмад, Абу Давуд, ат-Тирмизи, ан-Насаи и Ибн Маджа.
Ат-Тирмизи назвал его хорошим, а аль-Хаким — достоверным.
✅Хадис №194 — Передают со слов Малика ибн аль-Хувейриса, да будет доволен им Аллах, что Пророк ﷺ, сказал им: «Когда настанет время намаза, пусть один из вас призовет на намаз».
Хадис передали аль-Бухари, Муслим, Ахмад, Абу Давуд, ат-Тирмизи, ан-Насаи и Ибн Маджа.
✅Хадис №195-198 — Передают со слов Джабира, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха ﷺ, сказал Билялу: «Возвещай азан неторопливо, а икамат — быстро. Между ними оставь время, достаточное для того, чтобы человек завершил свою трапезу».
Хадис передал ат-Тирмизи, назвав его слабым.
Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что Пророк ﷺ, сказал: «Возвещать азан должен только тот, кто не осквернился после омовения».
Этот хадис передал ат-Тирмизи, назвав его слабым.
Он же передал и назвал слабым хадис о том, что Зияд ибн аль-Харис, да будет доволен им Аллах, рассказывал, что Посланник Аллаха ﷺ, сказал: «Объявлять икамат должен тот, кто призвал на намаз».
Абу Давуд передал со слов ‘Абдаллаха ибн Зайда, да будет доволен им Аллах: «Я услышал азан намаз во сне и хотел призывать к намазу, но Посланник Аллаха ﷺ, сказал: “Объявлять икамат будешь ты”».
Этот хадис тоже является слабым.
✅Хадис №199-200 — Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха ﷺ, сказал: «Муэдзин имеет больше прав на азан, а имам — на икамат».
Хадис передал Ибн ‘Ади, назвав его слабым.
Аль-Байхаки передал похожее высказывание ‘Али, да будет доволен им Аллах.
✅Хадис №201 — Передают со слов Анаса ибн Малика, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха ﷺ, сказал: «Мольба между азаном и икаматом не будет отвергнута».
Хадис передал ан-Насаи, а Ибн Хузайма назвал его достоверным.
✅Хадис №202 — Передают со слов Джабира, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха ﷺ, сказал: «Если тот, кто услышит азан, скажет: “О Аллах, Господь этого совершенного призыва и этого совершающегося намаза, даруй Мухаммаду наивысшую ступень в Раю, превознеси его над остальными творениями и приведи его к тому Достохвальному месту, которое Ты обещал ему. Воистину, Ты не нарушаешь Своего обещания”, то он будет удостоен моего заступничества в День воскресения».
Хадис передали Абу Давуд, ат-Тирмизи, ан-Насаи и Ибн Маджа.
