С позволения Аллаха, Пречист Он и Возвышен, мы начнём с вами изучение книги «Шарх ас-Сунна», которая принадлежит авторству имама Аль-Барбахари. Аль-Барбахари — это имам, который был образцом для других, один из выдающися ханбалитов в своё время.

Абу Мухаммад аль-Хасан бну Али бну Халяф аль-Барбахари

Труд посвящен вероубеждению праведных предшественников.

Скачать лекции на Google Диске

Лекция №1

Вся хвала Аллаху, Который наставил нас на путь Ислама, Который одарил нас им по своей милости, Который вывел нас в число лучшей из общин. И мы просим Его содействовать нам в том, что Он любит, чем Он доволен, и защитить, уберечь нас от того, что Ему ненавистно, что вызывает Его негодование.

◾️ И знайте, что Ислям – это Сунна, а Сунна – это Ислям, и одно не может существовать без другого.

Лекция №2

◾️ Знай, да помилует тебя Аллах, что религия – это только то, что пришло от Аллаха, Благословен Он и Возвышен. Она (религия) не предоставлена на усмотрения людских умов и взглядов, знание о религии у Аллаха и у Посланника Аллаха, поэтому не следуй за чем-то по своему желанию (страсти), иначе ты отступишь от религии и выйдешь из Исляма, ибо у тебя нет довода. Пророк ﷺ разъяснил своей умме Сунну и ясно изложил своим сподвижникам, они и есть джама’а, они есть и есть последователи истины. А те, которые противоречат сподвижникам посланника Аллаха ﷺ в чём-то из вопросов, становится неверующим.

◾️ И сказал Умар бну аль-Хаттаб -да будет доволен им Аллах-: «Нет оправдания тому, кто последовал за каким-то заблуждением, считая это правильным путём, и тому, кто оставил правильный путь, посчитав его заблуждением, ибо вещи, связанные с религией, уже разъяснены, и установлен довод, и пресеклись возможности для оправдания…

… Это потому, что Cунна и джама’а в совершенстве изложили всю религию, и это стало очевидным для людей, а от людей требуется только следование».

Лекция №3

◾️ И знай, что если люди придумают какое-то новшество, то обязательно оставят нечто подобное из Сунны, посему остерегайся запретных вещей, ибо всякое религиозное новшество – это ересь, а каждая ересь – это заблуждение, а каждое заблуждение и его последователи – в огне.

◾️ Остерегайся маленьких новшеств в религии, потому что маленькие новшества постепенно превращаются в большие. Каждый бидаат, который был введён в эту умму (общину), сначала был маленьким, похожим на истину. И обманулись этим люди, которые в последствии вошли в это, и потом они уже не могли выйти из этого. И увеличилось потом это (новшество), превратившись в религию, которую исповедуют. И человек, который вошел в это, стал противоречить прямому пути, а потом вышел из Ислама.

◾️ Посмотри, да помилует тебя Аллах, когда ты слышишь слова кого-то из своих современников, ни в коем случае не спеши войти во что-либо из этого до тех пор, пока не спросишь, говорил ли это кто-то из сподвижников Пророка (мир ему и благословение Аллаха) или кто-то из учёных.
Если ты найдешь какое-то придание от них, тогда возьмись за это. И ни в коем случае не выходи за рамки того, на чём были сподвижники, и не предпочитай этому ничто другое, ибо попадёшь в адский огонь.

◾️ Знай, что у отхода от пути есть две формы:

1. Когда человек оступился, сошёл с пути, но при этом он хочет только блага. Нельзя следовать за его ошибкой, ибо он – погибший.

2. Когда человек целенаправленно идёт наперекор истине, противоречит тем богобоязненным людям, которые были до него. Такой человек является заблудшим, вводящим в заблуждение, непокорным дьяволом в этой умме. И те, кто знают об этом человеке, обязаны предостерегать людей от него и разъяснять людям его историю, чтобы никто не попал в его бид’ат и не погиб.

◾️ Знай, да помилует тебя Аллах, не будет полным Ислам раба, пока он не станет тем, кто следует (муттаби’), тем, кто верит (мусаддикъ), тем, кто предается (мусаллим); и если кто-то утверждает, что какая-то вещь в Исламе осталась неосвещённой сподвижниками, то он обвиняет их во лжи, и это является расколом, порочением сподвижников. Такой человек – последователь нововведений, заблудший, вводящий в заблуждения, вводящий в Ислам то, чего в нём нет.

◾️ И знай, да помилует тебя Аллах, что в Сунне нет приведения аналогии (кыяс) и что не приводятся для неё разные сравнения, и нельзя следовать в ней страстям, но есть лишь вера преданиям от посланника Аллаха ﷺ без истолкования и трактовок, и нельзя задаваться вопросами «Почему?» и «Как?»

Лекция №4

◾️ Такие вещи, как калам, диалектика, дискуссии, споры, – это то, что привнесено в религию, и это рождает сомнения в сердце, даже если слова человека, который этим занимается, будут соответствовать истине и будут соответствовать Сунне.

◾️ Знай, да помилует тебя Аллах, что «Калам» – это философствование в отношении Господа, это мухдас (новшество), бид’а (ересь) и даляля (заблуждение). И говорить о Господе можно только на основе того, что Он Сам сказал о себе в Коране или что разъяснил сподвижникам Его Посланник ﷺ. Он, велика слава Его, – Единственный, нет ничего, подобного Ему, и Он – Слышащий, Видящий. Господь наш – Первый, без вопроса «когда?» и Последний, без конца, знает скрытое и то, что ещё более скрыто, и Он над престолом своим превознесся, и знание Его повсюду, и нет места, которое было бы свободно от Его знания.

◾️ Задаётся вопросами «Как?» и «Почему?» об атрибутах Аллаха только тот, кто сомневается в отношении Аллаха.

◾️ Коран — это Речь Аллаха, Его Ниспослание и Свет от Аллаха, и он не сотворен. Потому что Коран от Аллаха, а то, что от Аллаха — то не сотворено. Именно это говорили Малик бну Анас и Ахмад бну Ханбаль, да смилуется над ними Аллах, и те, которые были до них из факъыхов (знающих религию людей) и те, которые были после них. И спорить об этом — это неверие.

◾️ И вера в лицезрение (Аллаха) в Судный день: увидят Аллаха, Велик Он Всемогущ, своими глазами, которые на головах, и Он произведёт с ними расчёт без всякой преграды и без переводчика.

Лекция №5

◾️ И вера в Весы в Судный день: на которых будет взвешиваться добро и зло, и есть у этих Весов две чаши и язычок.

◾️ И вера в мучение могилы и в Мункара и Накира.

◾️ Вера в Водоём посланника Аллаха ﷺ, у каждого пророка будет свой водоём, кроме Салиха, его водоемом будет вымя его верблюдицы.

◾️ И вера в ходатайство посланника Аллаха ﷺ в Судный День за тех, кто совершал грехи и прегрешения. Также на Сырате (мосту) (будет ходатайство), и выведет их из недр Адского Огня, и не будет ни одного пророка без того, чтобы не было у него заступничества, а также это будет у правдивейших, шахидов (мучеников) и праведников; а у Аллаха после этого будет много милости, снисхождения для тех, кого Он пожелает, и будет выведение из Огня после того, как они сгорят там и станут углём.

◾️ Вера в Сырат (мост), который над Адом и возьмет Сырат кого пожелает Аллах, и пройдут по Сырату те, для кого пожелает Аллах, и упадут в Адский огонь те, для кого пожелает Аллах, и будет у них свет по мере их веры.

Лекция №6

◾️ И вера в пророков и ангелов.

Лекция №7

◾️ Вера в то, что иман представляет собой слово, и деяние, и намерение, и соответствие. Увеличивается и уменьшается. Увеличивается, насколько пожелает Аллах, и уменьшается, пока не остаётся от него ничего.

◾️ Лучшими представителями в этой умме и во всех других уммах после пророков, да будет благословение над всеми ими, является абу Бакр, затем Умар, затем Усман. Так передано нам от ибн Умара, который сказал: «Мы (сподвижники) во времена посланника Аллаха ﷺ говорили, что лучшие из людей после посланника Аллаха ﷺ это абу Бакр, Умар и Усман, и это слышал пророк ﷺ и не высказывал порицания».

А затем лучшие люди после этих: Али, Тальха, Зубейр, Саад ибн Аби Вакъас, Саид ибн Зейд, АбдуРрахман бну Ауф, Абу Убейда Амир бну Джаррах — все они подходили для того, чтобы быть халифами.
А потом лучшие из людей после них (10 обрадованных раем) — это сподвижники Пророка ﷺ; они — первое поколение, в которое он был отправлен, первые мухаджиры и ансары, и они те, которые совершали намаз в сторону двух къибл.

После них лучшие из людей — это те, которые были сподвижниками Пророка ﷺ хотя бы один день или месяц, или год или меньше этого, или больше этого. Мы просим у Аллаха помиловать их, упоминаем их достоинство и воздерживаемся от упоминания их ошибок и промахов, и упоминаем каждого из них только благим образом, ибо сказал посланник Аллаха ﷺ:«Если упоминают моих сподвижников, то воздержитесь».
Сказал Суфьян бну Уейна: «Если кто-то одно плохое слово произнес в сторону сподвижников, то он последователь страсти».

Лекция №8

◾️ Слушаться и подчиняться правителям в том, что любимо Аллаху и чем Он доволен. Кто пришёл к власти в качестве халифа на основе единодушия людей, на основе довольства людей, он есть повелитель правоверных…

◾️ Хадж и военные походы совершаются вместе с правителем, также дозволено совершение намаза Джумуа за ним, после этого совершается 6 ракаатов, каждые два ракаата нужно отделить друг от друга — так сказал Ахмад Бну Ханбаль.

◾️ Право на халифат будет у курайшитов до того, как снизойдет Иса бну Марьям, мир ему и благословение Аллаха.

◾️ Кто выступил против одного из правителей мусульман, тот является хариджитом, тот внёс раскол в ряды мусульман, тот вступил в противоречия с преданиями. И смерть его — это смерть джахилии.

Лекция №9

◾️ Не разрешается сражаться с правителем, выступать против него, даже если он несправедливый, и это на основании тех слов, которые сказал Посланник Аллаха ﷺ, обращаясь к Абу Зарру аль-Гъифари: «Терпи, даже если он (правитель) будет рабом эфиопом».
Также на основании слов, которые Пророк ﷺ сказал ансарам: «Терпите, пока не встретите меня у водоёма»; и не относится к Сунне сражение с правителями, потому что в этом порча для мирской и религиозной жизни.

◾️ И разрешается сражение с хариджитами, если они посягают на мусульман, на их имущество, их жизни, их семьи. Но если они оставили бесчинства, то правитель не имеет права нападать на них, преследовать их и не имеет права убивать их раненных, брать от них трофеи, убивать их пленников и не должен преследовать тех, которые убежали.

◾️ Знай, что нет подчинения человеку путем ослушания Аллаха, Велик Он и Всемогущ.
Если кто-то является мусульманином, то тогда нельзя свидетельствовать против него или за него на основе его плохих или благих деяний в отношении Рая или Ада, потому что ты не знаешь, в каком положении он умрет. Ты должен надеяться в отношении него на милость Аллаха и бояться за него. И ты не знаешь, что уготовано ему перед смертью из покаяний перед Аллахом, и что Аллах произведёт с ним, когда он умрет в Исламе. Ты надеешься в отношении него на милость от Аллаха и боишься за него в отношении его грехов. И нет ни одного греха, чтобы раб не мог бы в нем покаяться.

Лекция №10

◾️ Побивание камнями-Истина.

◾️ Обтирание хуффов является сунной.
◾️ Сокращение намаза в пути является сунной.

◾️ Пост в путешествии: кто хочет — постится, кто хочет — разговляется.

◾️ Нет греха совершить намаз в штанах.

◾️ Лицемерие — это когда человек внешне показывает ислам, выражая это языком, но внутри скрывает неверие.

Лекция №11

◾️ Знай, что земная жизнь – это обитель Имана и Исляма. В умме Мухаммада ﷺ есть верующие, мусульмане – это что касается суждения о них, и в том, что касается вопроса наследования, зарезанных ими животных, совершения по ним погребального намаза. И мы не можем свидетельствовать о ком-то из них (из членов уммы Мухаммада ﷺ) о полной, подлинной, истиной вере, пока он не будет совершать все установления Исляма. Если он допускает упущение в чем-то из этого, то он является человеком с неполноценным иманом, пока он не покается. И знай, что суждение о нем принадлежит Аллаху, будь он обладатель полного имана или обладатель неполноценного имана, кроме тех вещей, которые он тебе показывает из упущений в отношении выполнения установлений Исляма.

◾️ Совершение погребального намаза за того, кто умер из людей къиблы – является сунной, будь то прелюбодей, прелюбодейка, самоубийца, пьяница, и другие люди из людей къиблы: совершать за ними погребальный намаз — это сунна.

◾️ Никто из людей къиблы не выходит (не выводится) из Исляма, пока не отвергнет какой-либо аят из Книги Великого Всемогущего Аллаха, или отвергнет что-то из асаров от Посланника Аллаха ﷺ, или станет совершать намаз не Аллаху, или зарежет не ради Аллаха. А если сделает что-то из этого, то ты должен вывести его из Исляма, а если ничего из этого он не делал, то он верующий мусульманин по названию, а не по сути.

Лекция №12

◾️ Все, что ты слышишь в асарах из вещей, которые не постигает твой разум, например, слова посланника Аллаха ﷺ: «Сердца рабов между двумя пальцами из пальцев Всемилостивого Велик Он и Всемогущ».
◾️ Или такие слова: «Поистине Аллах нисходит на ближайшее небо», нисходит на ближайшее небо в день Арафа, нисходит в день Суда, в Ад будут продолжать бросать обитателей Ада, пока не возложит Аллах свою стопу — Велика хвала Ему -, и слова Всевышнего Аллаха, которые Он говорит по поводу раба: «Если ты пойдешь ко мне шагом, то Я побегу к тебе бегом », или слова пророка ﷺ: «Аллах создал Адама в его образе», или слова посланника Аллаха ﷺ: «Я видел моего Господа в лучшем образе».
Ты должен предаться, подчиниться, поверить и препоручить Аллаху знание (образа), довольствоваться этим, ничему из этого не давать толкование на основе своей страсти. Ибо вера в это обязательна, а тот, кто будет толковать это на основе своей страсти и отвергать это, то он джагмит.

◾️ Кто утверждает, что он видел своего Господа в земной жизни, тот является неверующим в Аллаха.

◾️ Думать об Аллахе — это бида (нововведение, ересь), ибо сказал посланник Аллаха ﷺ: «Размышляйте о творениях, но не размышляйте об Аллахе». Потому что размышления об Аллахе рождают сомнения в сердце.

◾️ Знай, что насекомые, звери и другие существа, такие как мухи, муравьи — все они совершают свои деяния по приказу Аллаху и ничего не делают без Его дозволения.

Лекция №13

◾️ Вера в то, что Аллах знает, что было с начала времен и то, чего не было; и то, что есть и будет, учел и пересчитал счетом. Если кто-то скажет, что Аллах знает только то, что было и то, что есть сейчас, такой неверующий в Аллаха.

◾️ Нет никяха без опекуна(вали), двух свидетелей и наличия махра. Для того, у кого нет опекуна, правитель является опекуном.

◾️ Если мужчина дал своей жене развод трижды, то она становиться для него запрещенной, пока не выйдет за другого.

◾️ Не дозволена кровь мусульманина, который свидетельствует, что нет бога достойного поклонения кроме Аллаха, если только не по трем причинам: прелюбодеяние(зина) после ихсана, вероотступничество после имана, убийство верующей души без права. Во всех остальных случаях кровь мусульманина запрещена для мусульманина вплоть до Судного дня.

◾️ Каждая вещь, которой Аллах предписал исчезновение — исчезнет, кроме Рая, Ада, Престола, Подножия, Рога, Трости, Скрижали. Затем в Судный день Аллах воскресит творения, как умертвил их, и произведет расчет как пожелает: партия в Раю, партия в Аду; затем скажет творениям, которые не созданы для вечности: «Станьте прахом».

Лекция №14

◾️ Вера в кысас между всеми творениями в Судный День: между сынами Адама, насекомыми и даже между одним муравьем и другим муравьем. И будет это происходить до тех пор, пока Аллах не взыщет с одних в пользу других: пока не взыщет с обитателей Рая в пользу обитателей Ада, с обитателей Ада в пользу обитателей Рая; с одних обитателей Рая в пользу других обитателей Рая, и с обитателей Ада в пользу других обитателей Ада.

◾️ Искренность деяний ради Аллаха.

◾️ Довольство предопределением Алллаха. Терпение в отношении Его решений. Вера во всё предопределённое Аллахом: в хорошее, плохое, приятное, горькое, и во всё, что сказал Аллах. Аллах знал, чтó рабы будут делать, и куда предстоит их возвращение; и не выйдут они за рамки Его знания. И не может быть на небесах и на земле чего-либо, что неизвестно Аллаху.

◾️ Ты должен знать, что то, что тебя постигло, не могло тебя обойти, и то, что тебя обошло, не могло тебя постичь.

◾️ При совершении погребального намаза произносят четыре такбира, это мнение Малика бну Анаса, Суфьяна ас-Саури, Ахмада бну Хамбаля и факыхов. Так сказал Посланник Аллаха ﷺ.

◾️ Вера в то, что с каждой каплей нисходит с неба ангел пока не помещает эту каплю куда прикажет ему Аллах, Пресвят Он и Велик

◾️ Вера в то, что когда Посланник Аллаха ﷺ говорил с людьми колодца в день битвы при Бадре, они его слышали.

Лекция №15

◾️ К сунне относится вера в то, что если человек заболевает, то Аллах награждает его за болезнь, а что касается шахида, то Аллах награждает его за шахаду.

Лекция №16

◾️ Погружаться в разговоры, споры, особенно в вопросе предопределения, запрещено у всех групп, т.к. это тайна Аллаха. Запретил Господь (возвышено имя Его) всем пророкам говорить о предопределении. Пророк ﷺ запретил тяжбы в отношении предопределения. Это считали запрещенным сподвижники Посланника Аллаха ﷺ, их последователи, ученые и набожные люди — все они запрещали дискуссии в вопросе предопределения. На тебе обязанность подчиниться, признать, веровать и быть убежденным во всем, что сказал Посланник ﷺ, а обо всем, что кроме этого, молчи.

◾️ Вера в то, что Пророк ﷺ был перенесен на небеса, и достиг Престола, и говорил с ним Аллах (Благословен Он и Возвышен) и вошел в Рай, и был ему показан Ад, и увидел ангелов, и слышал Речь Аллаха (Велик Он и Могуч), и были собраны для него пророки, и видел все, что окружает Престол и все, что окружает его подножье, и все, что есть на небесах и все, что есть в землях, и все это было на яву. Перенес его Джибриль на Бураке, пока не показал ему небеса. И были вменены ему в обязанность пять намазов в эту ночь и вернулся в Мекку в эту же ночь. И это произошло до хиджры

◾️ Знай, что души шахидов, они в телах зеленых птиц, питаются в Раю и находят убежище у светильников под Престолом, а души нечестивцев и неверующих находятся в колодце барахут, и они в сиджине (в нижайшей земле).

◾️ Вера в то, что умершего усаживают в могилу и направляется к телу его душа для спроса Мункара и Накира о вере и установлениях Аллаха, затем душа выходит без какой-либо боли.
И знает умерший того, кто его посещает. И получает верующий наслаждение в могиле, а нечестивец подвергается наказанию.

Лекция №17

◾️ К сунне относится вера в то, что Аллах разговаривал с Мусой, сыном Имрана, в день Тура. Он слышал голос, который попадал в уши от Аллаха, а не от кого-то другого. Если кто-то говорит что-то другое, тот не верует в Великого Аллаха.

◾️ Знай, что зло и добро происходят по предопределению Аллаха.

◾️ Разум — он врождённый, и каждому из разума дано столько, сколько пожелал Аллах. Различаются люди по своим умам также, как и частица отличается от небес, и от каждого требуется из деяний то, что соответствует его доли разума, который дал ему Аллах. Разум — не вещь которая приобретается, а милость от Аллаха.

◾️ Знай, что Аллах отдал предпочтение рабам друг перед другом в этом и вечном мире по справедливости. Не говорят про Аллаха, что Он пристрастно отдал предпочтение и поступил несправедливо. И кто говорит, что милость Аллаха к верующим и к неверующим одинакова, такой человек последователь новшеств. Нет, Аллах отдал предпочтение верующему над неверным, покорному над грешником, тому, кто защищён от греха, над тем, кто оставлен без поддержки по справедливости. Это милость, которую Он даёт кому пожелает и лишает её кого пожелает.

◾️Не разрешается тебе скрывать насыха (искреннее желание добра) в каком-либо вопросе религии в отношении кого-то из мусульман, будь он благочестивый или грешник. Кто скроет, тот поступил нечестно в отношении мусульманина, а кто поступил нечестно в отношении мусульманина, тот поступил нечестно в отношении религии, а кто поступил нечестно в отношении религии, тот поступил нечестно в отношении Аллаха, Его посланника и верующих.

Лекция №18

◾️ Аллах — Слышащий, Видящий, Знающий. Его две руки распростёрты. Он знал, что творения будут ослушиваться Его, ещё до того, как создал их. Его знание распространяется на них, но знание Его о них не стало препятствием для Него, чтобы направить их к исляму и одарить их ислямом по Его щедрости и великодушию, снисходительности и вся хвала Ему.

◾️ Знай, что когда умирает человек, то ему может быть сказано одно из трех: «Возрадуйся, о возлюбленный Аллаха, довольству Аллаха», или «Возрадуйся, о раб Аллаха, Раю после исляма» или «Возрадуйся, о раб Аллаха, гневу Аллаха и Огню» — это слова ибн Аббаса.

◾️ Знай, что первые, кто посмотрят на Аллаха в Раю своими глазами, которые на лицах, — это слепые, затем мужчины, затем женщины. И как сказал Посланник Аллаха ﷺ: «Поистине, вы увидите вашего Господа как видите месяц в ночь полнолуния и не будете испытывать стеснения при лицезрении Аллаха». И верить в это обязательно, а отрицание этого является неверием.

◾️ К вере относится то, что Аллах подвергнет людей мучению в Огне посредством оков, кандалов, цепей, и огонь будет у них и в чреве, и сверху, и снизу. Мы это говорим, потому что джагмиты, среди них Хишам аль-Футый, который сказал: «Аллах будет подвергать мучению у огня». Он противоречит этими словами Аллаху и Его посланникуﷺ.

◾️ Знай, что обязательных намазов пять, не больше и не меньше, и совершаются они в свое время. В путешествии два ракаата, кроме намаза магриб. И кто говорит, что намазов больше, тот говорит бида, и кто говорит, что их меньше, тот говорит бида. Аллах не принимает намазы, которые совершены не в свое время, если только человек не забыл, то это его оправдывает; и тогда он должен восполнить (пропущенный намаз), когда вспомнит. И если он путник, то может объединять, если хочет.

◾️ Закят с золота, серебра, фиников, зерновых и животных выплачивается в соответствии с тем, что сказал Посланник Аллаха ﷺ. И человек может сам его распределить, и может дать имаму.

Лекция №19

◾️ Знай! Что началом исляма является шахада: «Нет божества достойного поклонения, кроме Аллаха, и что Мухаммад — Его раб и посланник».
И если Аллах сказал нечто, то оно так и есть, и нет нарушения Его словам. И Аллах придерживается Своих слов. И вера во все шариатские установления.

◾️ Знай! Что купля-продажа дозволены, если что-то продается на рынках мусульман в соответствии с установлениями Корана и Сунны, чтобы в ней (купле-продаже) не было введения в заблуждение, нечестности, беззакония, вероломства, того,что подвергает риску, и того, что противоречит Корану и знанию.

◾️ Знай! Да помилует тебя Аллах! Что рабу следует поступать так, чтобы его все время сопровождал страх, пока он находится в этом мире, потому что он не знает, в каком состоянии умрет, и каким будет его конец, и каким он встретит Аллаха, даже если он совершил все благие деяния. Напротив, человеку который преступил через самого себя совершая грехи, следует не пресекать свою надежду на Аллаха, когда он умирает, и он должен хорошо думать об Аллахе и бояться своих грехов. Если Аллах помилует его, то по милости Своей, а если накажет — то за грех.

◾️ Вера в то, что Аллах посвятил Своего Пророка ﷺ в то, что будет с его уммой до Судного дня.

◾️ Знай! Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Моя умма разделится на семьдесят три группы, все они в огне, кроме одной и это джама’а». Спросили: «Кто это такие, о посланник Аллаха?» Сказал: «Это те, которые на том, на чем я и мои сподвижники».

◾️ Вот религия была таковой (единой общиной) до времени правления Умара ибн аль-Хаттаба, все аль-джама’а. И так было во время Усмана, а когда был убит Усман, пришли разногласия и новшества, и люди разбились на партии. Среди людей были такие, которые устояли на истине в начале этих изменений, и говорили истину, и соответствовали истине, и призывали к истине людей.

Лекция №20

◾️ Религия была в порядке, пока не пришло четвертое поколение во времена правления абу Фуляна. Изменились времена, и сильно поменялись люди. Распространились бидааты, и увеличилось количество тех, которые призывают не к пути истины и единой общины. Стряслась беда во всем и это связано с вещами, о которых не говорил Пророк ﷺ и никто из сподвижников.

◾️ И стали они призывать к расколу, а Аллах запретил раскол. И стали они обвинять в неверии друг друга. Каждый стал призывать к своему мнению и к объявлению в неверии тех, кто не согласен с ними. И впали в заблуждение невежды и массы(простых людей) и те, у которых нет знания. Они стали искушать людей чем-то из мирских благ и стали пугать наказанием этого мира, и многие последовали за ним боясь за мирское и стремясь к мирскому.

◾️ Стала Сунна и ее последователи скрываться, и наоборот стали явными бидаа (новшества) и получили распространение, и впали в неверии эти люди, так что сами не знали(со многих сторон). И они установили къыяс, и они стали понимать Могущество Аллаха и Его знамения, установления, приказы и запреты в свете своих умов(взглядов). И то, что соответствует их мнению, принимали, а то, что не соответствует — отвергали. И стал ислям и Сунна чуждыми, и люди Сунны стали чуждыми внутри своих стран.

◾️ Знай! Что временные браки(المتعة) с женщинами до Судного дня запрещены.

◾️ Признавай достоинства бану Хашим из-за их родства с посланником Аллаха ﷺ и превосходство курайшитов и арабов и всех родов. Признавай их высокое положение и права их в исляме. Вольноотпущенник какого-то народа относится к ним. И для всех остальных людей их права в исламе признавай.

◾️ Знай достоинства ансаров и признавай завещание Посланника Аллаха ﷺ в отношении них и домочадцев Посланника ﷺ, и не ругай их и признавай их достоинства и почетное положение и соседей его (Посланника ﷺ) из числа жителей Медины — знай их достоинства.

Лекция №21

◾️ Знай! Что ученные все время опровергали утверждения джахмитов, пока не настало время правления халифов из рода бану аль-Аббаса, и тогда начали говорить «рувейбидо» о глобальных вещах. Стали порочить предания от посланника Аллаха ﷺ. Стали держаться за къыяс (проведение аналогии) и мнения. Стали называть неверными тех, кто с ними не соглашался.

◾️ И последовали за ними в их воззрениях невежда, глупец и тот, у кого вообще нет знания, так что стали неверующими, даже сами не зная об этом. И умма погибла(нанесен был ей вред) с разных сторон. Стали неверующими, лицемерами и заблудшими с разных сторон, и раскололась община, и появились бидааты(новшества) с разных сторон; исключение — это только те, которые остались прочно стоять на слове посланника Аллаха ﷺ, на его религии и религии его сподвижников, и не перешли за грани сказанного ими и за рамки их религии, и таким людям достаточно того, чего им(сподвижникам) достаточно; и не отвратились от их мазхаба(пути), зная, что они (Пророк ﷺ и сподвижники) были на правильном исляме и правильной вере, и последовали за ними в своей религии и избежали сложностей; и они знали прочно, что религия построена на следовании, а следование — это следование за сподвижниками Мухаммада ﷺ.

◾️ Кто скажет: «Мои слова, когда я произношу Коран, сотворены», — такой джахмит. А кто молчит и не говорит ни «сотворены», ни «не сотворены», такой тоже джахмит. Так сказал Ахмад бну Ханбаль, а Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Поистине тот из вас, кто проживёт долго, увидит много разногласий. Остерегайтесь новшеств, поистине новшество — это заблуждение. И придерживайтесь моей сунны и сунны праведных халифов, ведомых прямым путём. Схватитесь за неё(сунну) своими коренными зубами».

◾️ Знай! Что джахмиты погибли из-за того, что они стали рассуждать об Аллахе, и стали задавать вопросы «почему?» и «как?», и оставили предания(Коран и сунну), и установили къыяс(проведение аналогий) и стали религию основывать на аналогиях, сравнивая ее со своим мнением. Они принесли очевидный куфр. Они стали неверующими и обвинили людей в неверии. В итоге дошли до того, что произнесли «таатыль»(отрицание атрибутов).

Лекция №22

◾️ Сказали некоторые из учёных, среди них имам Ахмад ибн Ханбаль, что джахмиты — неверные, они не относятся к людям къиблы, их кровь дозволена(для правителя), они не наследуют и им не наследуют т.к. они говорят «Нет пятничного намаза, нет коллективного намаза, нет двух праздников, нет садака». И говорят: «Кто не говорит, что Коран создан, такой неверующий».

◾️ Они (джахмиты) посчитали дозволенным поднять меч (убивать) на умму Мухаммада ﷺ. Они пошли на перекор тому, на чем были те, которые были до них. И стали проверять людей посредством чего-то, о чем не говорил посланник Аллаха ﷺ и его сподвижники. И они пожелали привести в запустение мечети и соборные мечети.

◾️ Они (джахмиты) ослабили ислям, отменили усердие на пути Аллаха и стали совершать действия для раскола этой уммы. Они пошли на перекор преданиям(Корана и сунны), и начали произносить отменённые вещи в религии, и стали приводить в качестве аргумента неоднозначные по смыслу тексты, и стали вызывать у людей сомнения в отношении их религиозных воззрений, и стали пререкаться в отношении их Господа и сказали «Нет мучений могилы, нет Водоема, нет заступничества (шафа’а), нет Рая и Ада, т.е. они ещё не созданы». Они отвергли многое из того, что сказал посланник Аллаха ﷺ. Поэтому многие учёные посчитали дозволенным вынести им такфир(объявить вероотступниками), т.к. тот, кто отвергает хотя бы один аят из Книги Аллаха, тот отвергает всю Книгу, кто отвергает один хадис посланника Аллаха ﷺ, тот отвергает все придания – такой является неверующими в Великого Аллаха.

◾️ И продлился их срок (джахмитов), и они нашли поддержку своим взглядам от правителя. И подняли меч и плеть против тех, кто придерживается других воззрений. Стало исчезать знание сунны и джама’, и они ослабили это знание. И стали они скрытыми из-за возвышения бидаатов и разговора о них и множества последователей. Они завладели собраниями и стали там являть свои мнения и написали книги(со своими взглядами), стали соблазнять людей и требовать руководства над людьми. Была великая смута, уцелел тот, кого защитил Аллах. Минимум из того, что постигало человека, который общался с такими, он начинал сомневаться в религии, либо вообще становился их последователем, либо считал, что они на истине. После общения переставал знать, на истине ли он или на лжи, и становился сомневающимся. Люди вот так погибли, пока не наступили дни Джафара, которого называли аль-Мутаваккил, и Аллах посредством него затушил новшества (бидааты), и поднял истину, и возвысил последователей сунны, и они стали громко заявлять о своих убеждениях, несмотря на их малочисленность и многочисленность последователей новшеств (бидаатов) до сегодня.

◾️ Какие-то черты, признаки заблуждения остались, т.е. остались последователи, которые совершают это и призывают к этому, никто не препятствует им и не становится преградой в отношении того, что они говорят и делают.

Лекция №23

◾️ Знай! Что любой вид безбожия непременно появился по причине невежественной толпы. Те, которые следуют за любым крикуном, которые склоняются с каждым ветром. И кто таков, у того нет религии, сказал Аллах Велик Он и Могуч: «Но разошлись во мнениях относительно этого только те, кому было даровано Писание, после того, как к ним явились ясные знамения, по несправедливости и бесчинству между ними» (45:17). Речь идёт о скверных учёных, приверженцах алчности и нововведений.

◾️ Знай! Обязательно будут люди, которые будут находиться в группе приверженцев истины и сунны, которых Аллах будет наставлять, и посредством них будет наставлять других, и посредством них будет оживлять сунну. Несмотря на то, что таких людей мало, Аллах описал что происходит с ними во время разногласий: «Но разошлись во мнениях относительно этого только те, кому было даровано Писание, после того, как к ним явились ясные знамения, по причине зависти и несправедливого отношения друг к другу». Исключением являются те, которые придерживаются истины: «Аллах по Своей воле направил тех, которые уверовали, к истине, относительно которой они разошлись во мнениях. Аллах наставляет на прямой путь, кого пожелает»(2:213). Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Постоянно будет группа в моей общине, которая будет победоносно придерживаться истины, не повредят ей те, кто оставляет её без поддержки, пока не придёт повеление Аллаха и они будут вот так победоносны».

◾️ Знай! Да помилует тебя Аллах! Знание не заключается в многочисленности риваятов преданий и книг. Учёный — это тот, который следует за знанием и сунной, даже если у него мало знаний и книг, а тот, кто противоречит Корану и сунне,— это приверженец нововведения, даже если у него много знаний и книг.

◾️ Знай! Да помилует тебя Аллах! Каждый человек, который разговаривает о религии Аллаха на основе своего мнения, сравнений (аналогий), трактовок – без довода из сунны и единой общины(джама’), такой относится к тем, которые говорят об Аллахе без знания, а тот, кто говорит об Аллахе того, чего не знает, такой относится к тем, которые изощряются в измышлениях.

◾️ Истина — это то, что пришло от Аллаха Велик Он и Могуч, сунна — это сунна посланника Аллаха ﷺ, единая община(джама’а) — это то на чем сошлись сподвижники посланника Аллаха ﷺ во время правления Абу Бакра, Умара, Усмана.

◾️ Человек, который ограничивается сунной посланника Аллаха ﷺ и тем, на чем были сподвижники и единая община (джама’а), такой одержит верх над всеми приверженцами нововведений, и будет иметь физический покой, и сохранит свою религию с позволения Аллаха, т.к. посланник Аллаха ﷺ сказал: «Моя умма разделится» и разъяснил кто спасётся: «Это те, которые на том, на чем я сегодня и мои сподвижники». И это достаточное, полное разъяснение, абсолютно ясное дело, это маяк сияющий. Посланника Аллаха ﷺ сказал: «Остерегайтесь глубоких копаний, остерегайтесь чрезмерной изощренности, вы должны придерживаться вашей древней религии»(это не слова Посланника Аллахаﷺ, а слова ибн Масу’да).

Лекция №24

◾️ Знай! Что древняя(истинная) религия — это та, которая была со времени смерти посланника Аллаха ﷺ до убийства Усмана. Его убийство было началом разобщённости, и после этого произошли сражения в этой умме, и разобщилась (умма), и последовали за алчностью, страстями, и склонились к мирской жизни.
Ни у кого нет права на то, что он придумал и ввел в эту религию, если на этом не были сподвижники пророка ﷺ. Или какой-то человек призывает к тому, что придумали в религии последователи нововведений, которые были до него (у него тоже нет на это дозволения), такой человек подобен тому, кто придумал и ввел это новшество. И тот, кто заявляет это или говорит подобное, такой отвергает сунну, идёт на перекор истине и единой общине, и сделал дозволенным нововведения, и такой более вреден для уммы чем Иблис».

◾️ Тот, кто знает, чтó оставили последователи нововведений из сунны, и знает, в чем они отделились и пошли наперекор (их нововведениям), и держится за это(за то, что они оставили), такой последователь сунны и единой общины (джама’а), и такой человек заслуживает, чтобы за ним следовать и помогать ему, чтобы быть хранимым; он из тех, о которых завещал посланника Аллаха ﷺ.

◾️ Знай! В основе нововведений лежит четыре корня, потом от этих четырех ответвляются 72 страсти, после каждая из этих разветвляется, пока число не доходит до 2800, и всё это заблуждение и всё это в огне. Кроме одной группы людей, которые веруют в то, что сказано в этой книге, и кто убежден в этом без какого-либо сомнения и колебания в сердце, такой последователь сунны и он спасён, если пожелает Аллах.

Лекция №25

◾️ Знай! Если бы люди останавливались у границ новшеств и не переходили их посредством чего-то, и не придумывали слова, которые не сообщены в преданиях от посланника Аллаха ﷺ и от его сподвижников, тогда не было бы новшеств (бидаатов).

◾️ Знай! Что между рабом и тем, чтобы ему остаться верующим и не впасть в неверие (куфр), только то, что он что-то отрицает из того, что ниспослал Аллах, или добавляет к Речи Аллаха, или убавляет из Слов Аллаха, или отрицает сказанное Аллахом или то,что произнес посланник Аллаха ﷺ. Бойся Аллаха! Да помилует тебя Аллах! Позаботься о себе и остерегайся излишеств в религии, т.к. это не имеет отношения к пути истины.

◾️ Всё, что я тебе описал в этой книге, от Аллаха, от посланника Аллаха, от сподвижников, от последователей и представителей третьего и четвертого поколений.

◾️ Посему бойся Аллаха! О раб Аллаха, ты обязан верить, покоряться, подчиняться, перепоручать, быть довольным тем, что изложено в этой книге. Не скрывай эту книгу ни от кого из людей къиблы. Может быть, Аллах посредством этой книги отведет того, кто впал в растерянность от его растерянности, того, кто впал в новшества, от его новшеств (бидаатов), того, кто впал в заблуждение, от его заблуждения, и он спасётся посредством этого. Поэтому бойся Аллаха! Ты обязан придерживаться первой древней религии, это то, что я тебе описал в этой книге. Да помилует Аллах раба и его родителей, который прочел эту книгу, и распространил, и поступил в соответствии с ней, и призывает к ней, и приводит её в качестве аргумента, т.к. это — религия Аллаха и посланника Аллаха ﷺ.

◾️ Если кто-то считает дозволенным идти на перекор тому, что изложено в этой книге, такой не исповедует перед Аллахом религию, значит, он отвергает всё, что тут изложено.
Также если какой-то раб уверовал во всё, что сказал Аллах, только он сомневается в одной букве, значит, он отвергает всё, что сказал Аллах, и он является неверующим. Также как свидетельство «Нет божества достойного поклонения кроме Аллаха» принимается если только говорится с правдивым намерением, настоящей убежденностью. Также Аллах не принимает от человека веру в сунну, если он что-то отвергает из сунны. Если кто-то оставляет из сунны что-то, тот оставляет всю сунну. Поэтому ты обязан принимать и оставить споры и пререкания, т.к. это не имеет никакого отношения к религии, и, особенно, в твоё время, а это время, в котором есть зло. Бойся Аллаха!

◾️ А если происходит смута (фитна), тогда придерживайся недр своего дома и беги от того, чтобы приближаться к смуте (фитне), и остерегайся фанатичной приверженности чему-то, кроме истины. Всякое сражение между мусульманами из-за мирского — это смута (фитна). Бойся Аллаха Единственного, у Которого нет сотоварища! Не выходи туда, не подвергайся страстям, не склоняйся и ничего не люби из их дел, ведь сказано «Тот, кто любит действия каких-либо людей, хорошие или плохие они, то он подобен тем, кто совершил эти действия». Пусть Аллах наставит нас всех к тому, чем Он доволен, и отдалит от ослушания Ему.

Лекция №26

◾️ Поменьше изучай звёзды, если только ты не изучаешь их для того, чтобы узнавать времена для намазов. Оставь всё, что кроме этого, потому что всё это ведёт к безбожию.

◾️ Остерегайся изучать калям и сидеть с последователями каляма.

◾️ Ты обязан придерживаться преданий (асаров) и их последователей, и их спрашивай, и с ними сиди, и от них воспринимай.

◾️ Знай! Не возможно поклоняться Аллаху Пречист Он и Возвышен посредством чего-то так же, как посредством страха перед Ним, печали (за грехи), трепета и стеснения перед Аллахом Благословен Он и Возвышен.

◾️ Остерегайся сидеть с теми, которые зовут к томлению по Аллаху и любви. С теми, которые остаются наедине с женщинами, призывают к пути своего течения (тарикату мазхаба). Все вот эти находятся в заблуждении.

◾️ Знай! Что Всевышний Аллах призвал все творения к поклонению Ему, а потом одарил ислямом кого пожелал по милости Своей, по снисхождению от Него.

Лекция №27

◾️ Воздержаться от того, чтобы говорить о войне между Али, Муавией, Айшей, Талха, аз-Зубейром (да помилует их Аллах) и не вступать в тяжбы по этому поводу. И препоручи их дело Аллаху. Поистине посланник Аллаха ﷺ сказал: «Остерегайтесь того, чтобы плохо поминать моих сподвижников, асхари(родственников жен и родственников мужей его дочерей, ахтани(родственников его жен)». Также его слова: «Поистине Аллах Благословен Он и Возвышен посмотрел на людей Бадра и сказал: «Делайте что хотите, поистине Я уже простил вам».

◾️ Знай! Да помилует тебя Аллах. Не является дозволенным имущество мусульманина иначе как с его согласия. Если у кого-то есть запрещённое имущество, он несёт за него ответственность. Ни кому не дозволено брать из этого имущества, может тот кто взял это имущество и покаяться и захочет его вернуть хозяевам, а ты получается взял запрещённое.

◾️ Заработанное тобой имущество если видеться тебе что оно заработано правильно, то здесь нет ограничения, если только не становится явным что в нем есть порча(неправедность), то тогда из этого можно взять то, что поможет поддержать жизнь и все. И не говори:«Я не буду зарабатывать, а буду брать то что мне будут давать люди» — это не делали сподвижники и ученные до нашего этого времени. Умар ибн аль-Хаттаб сказал: «Заработок в котором есть нечто презренное лучше, чем нужда в людях».

◾️ Пять намазов, совершение их за тем, за кем ты их совершаешь дозволено, кроме джахмита, т.к он отрицающий. Если ты за ним совершишь намаз, переделай тогда свой намаз. А если в день Джума твой имам джахмит и при этом он правитель, совершай свой намаз за ним, а потом переделай его. Если имама правитель или кто-то другой относиться к людям сунны, то совершай свой намаз за ними и не переделывай его.

◾️ Вера в то что абу Бакр и Умар — да помилует их Аллах — они в комнате Аиши — да будет доволен ею Аллах — вместе с посланником Аллаха ﷺ были погребены. Если ты приходишь к могиле (посланника Аллаха ﷺ), то поприветствовать их двоих после посланника Аллаха ﷺ это обязательно (более правильно что это сунна).

Лекция №28

◾️ Приказывать одобряемое и удерживать от порицаемого — это обязательно, кроме тех случаев, если ты боишься меча или палки.

◾️ Приветствие всех рабов Аллаха миром (салямом).

◾️ Тот, кто оставляет коллективный намаз или намаз в день Джума в мечети без уважительной причины, тот еретик (последователь новшеств). Уважительной причиной является болезнь — когда нет сил выйти в мечеть, или страх перед несправедливым правителем; кроме этого у человека нет уважительной причины.

◾️ Кто совершает намаз за имамом и не руководствуется его намазом — нет у него намаза. ◾️Приказывание одобряемого и удерживание от порицаемого рукой, языком и сердцем, но без меча.

◾️ Прикрытый из числа мусульман — это тот, с чей стороны не изошло нечто дающее основания для сомнений.

◾️ Всякое знание, которое утверждают люди из таинственного (потайного) знания, которого нет ни в Коране, ни в сунне, — это все нововведения и заблуждения. Никто не имеет права поступать в соответствии с этим и призывать к этому.

◾️ Всякая женщина, которая подарит себя мужчине, для него не дозволена. Они оба наказываются, если он что-то получил от нее. Если только это не брачный договор (никах) с попечителем(вали), двумя добросовестными свидетелями и брачным даром(махр).

Лекция №29

◾️ Если ты увидишь, что человек порочит кого-то из сподвижников посланника Аллаха ﷺ — да будет доволен ими Аллах — знай, что это последователь страсти и скверных убеждений, потому что посланник Аллаха ﷺ сказал: «Когда упоминают моих сподвижников, то воздержитесь». Пророк ﷺ знал, какие будут промахи и ошибки у них после его смерти, но при этом сказал о них только хорошее.
◾️ И слова его (Пророка ﷺ): «Оставьте моих сподвижников и говорите о них только благое». И не рассказывай ни о чем из их ошибок, о войнах, которые были между ними, и о тех вещах, о которых у тебя отсутствует знание. Не слушай об этих вещах ни от кого, кто рассказывает об этом, потому что не спасётся твое сердце, если будешь слушать это.

◾️ Если услышишь, что какой-то человек порочит предания (хадисы, асары), или отвергает их, или хочет чего-то другого, кроме них, тогда подвергни сомнению его ислям и даже не сомневайся, что он последователь страсти и новшества.
◾️ Знай, что несправедливость правителя ни чуть не умаляет те обязательные предписания, которые вменил Аллах устами Пророка ﷺ. Его несправедливость против него самого. Твой благой поступок, который ты совершаешь, и благочестие, которое ты совершаешь вместе с правителем, они полноценные, если пожелает Аллах, т.е. коллективный намаз, намаз в день Джума, джихад с ним и все богоугодные деяния — ты участвуй в них и тебе будет по намерению.

◾️ Если ты увидишь человека, который делает мольбу (дуа) против правителя, знай, что он последователь страсти. Если видишь человека, который делает мольбу (дуа) за правителя, прося для него праведности, знай, что он последователь сунны,если пожелает Аллах. На это указывают слова Фудейля бну Иййада: «Если бы у меня была такая мольба, на которую точно будет ответ, то я бы сделал её за правителя». Его спросили: «О абу Али, разъясни для нас это». Он ответил: «Если я для себя попрошу (сделаю дуа), то польза только на мне замкнется, а если попрошу за правителя, то он станет праведным, и из-за этого станут праведными рабы и страны».
Нам приказано просить для них праведности и не проказано делать против них (дуа), даже если они поступают несправедливо и беззаконно. Потому что это против них самих, а их праведность для них и для мусульман.

◾️ И никого из матерей правоверных (да будет доволен ими Аллах) мы не поминаем не иначе как благом.

◾️ Если ты видишь, что человек бережно относится к совершению обязательных коллективных намазов под руководством правителя или без него, знай, что это последователь сунны, если пожелает Аллах. А если ты видишь, что какой-то человек пренебрегает коллективными намазами, даже если они с правителем, знай, что это последователь страстей (заблуждения).

◾️ Халяль — это то, в отношении чего ты можешь засвидетельствовать и поклясться, что это халяль, также и харам, а то, что колеблется у тебя в груди — это сомнительное.

◾️ Покрытый (неопороченый, добропорядочный) — это тот, у кого явствует его добропорядочность (прикрытость от грехов), опозоренный — это тот, чей позор явный.

◾️ Если ты слышишь, что кто-то говорит: «Такой-то насъыбит»,— знай, что это рафидит. Если ты слышишь, что кто-то говорит (о человеке из ахля сунна): «Такой-то уподобляющий Аллаха творениям (мушаббихит)» или «То, что говорит такой-то это уподобление Аллаха (ташбих)»,— знай, что он джахмит. Если ты слышишь что кто-то говорит: «Говори о тавхиде!» или «Разъясни мне тавхид!»,— знай, что такой хариджит, муатазилит. Или кто-то говорит: «Такой-то исповедует убеждения принуждённости человека (дждабарит)», или говорит: «Нужно исповедовать принцип справедливости»,— знай, что это кадарит. Потому что все эти имена выдуманные и привнесли их последователи нововведений.

Лекция №30

◾️ Сказал абдуЛлах ибн Мубарак, да помилует его Всевышний Аллах,: «Не берите ничего от жителей Куфы по поводу отвержения сподвижников (ар-рафд), не берите ничего от жителей Шама по поводу меча, не берите ничего от жителей Басры по поводу предопределения, не берите ничего от жителей Хурасана по поводу ирджа, не берите ничего от жителей Мекки по поводу обмена денег (сараф) и не берите ничего от жителей Медины по поводу песен. Ни берите по этим вопросам от них ничего».

◾️ Если ты видишь человека, который любит абу Хурейру, Анаса бну Малика и Усейда бну аль-Худъайр, да будет доволен ими Аллах, знай, что он последователь сунны, если пожелает Аллах. И если видишь человека, который любит Айюба, ибн А’вна, Юнуса бну У’бейд, абдуЛлаха бну Идриса аль-Авдий, аш-Шаа’би, Малика бну Мигваль, Язида бну Зурайа’, Муа’за бну Муа’за, Вахба бну Джарира, Хаммада бну Салама, Хаммада бну Зейда, Малика бну Анаса, аль-Авзаи’й, Заидата бну Къудама, знай, что он последователь сунны. И если ты видишь человека, который любит Ахмада бну Ханбаля, аль-Хаджажа бну аль-Минхаль, Ахмада бну Насра, и упоминает их благом, и говорит их словами, знай: он последователь сунны.

◾️ Если ты видишь, что какой-то человек сидит с последователями страстей, опасайся его, и дай ему знать (что они заблудшие), если после он все равно будет сидеть с ними, остерегайся его, потому что он тоже последователь страсти.

◾️ Если ты слышишь, что до какого-то человека доходит предание (хадис,асар), а он не хочет его, а хочет Коран, не сомневайся, что этот человек содержит в себе безбожие. Встань и оставь его.

◾️ Знай! Что страсти все губительны, все они зовут к мечу. Самым скверным из них и являющимся неверием в наибольшей степени из них является рафидизм, муатазилизм, джахмизм — это люди, которые приводят к отрицанию имён и атрибутов и безбожию.

◾️ Знай! Что если кто-то плохо говорит о сподвижниках Пророка ﷺ, знай, что он имеет ввиду самого Мухаммада ﷺ и досаждает ему в могиле (обижая его).
Если тебе стало явным в человеке что-то из нововведений, остерегайся его, т.к. то, что он от тебя скрывает из них, больше того, что он тебе показал.

◾️ Если ты видишь человека плохого в своем поведении, нечестивого, грешного, совершающего ослушания и беззакония, но он из людей сунны, то общаться и сидеть с ним можно, не причинит вред тебе его ослушание.

◾️ Если видишь человека, который усердствует в поклонение, проявляет аскетичность, всего себя отдает поклонению, но при этом он приверженец страсти(заблуждения), не сиди с ним, не слушай его слова, не ходи с ним по дороге, потому что я не чувствую, что ты в безопасности от того, что тебе понравится его путь, и ты погибнешь вместе с ним.

◾️ Увидел Юнус ибн У’бейд своего сына, который выходил от человека приверженца страсти (заблуждения), и спросил его: «О сынок, откуда ты вышел?» Он ответил: «От А’мра ибн У’бейда (основоположник муатазилизма)». Он сказал ему: «О сынок, если бы я увидел тебя выходящим из дома женоподобного мужчины(хунса), то это для меня более желанней чем то, что ты выходишь из дома такого-то. Потому что если ты встретишь Аллаха будучи прелюбодеем, нечестивцем, вором, вероломным по отношению к другим, это более желанней для меня, чем ты встретишь Его с тем, на чем приверженцы страстей».
◾️ Видишь, как Юнус ибн У’бейд был убежден в том, что женоподобный мужчина (хунса) не собьёт его сына с религии, но приверженцы новшеств собьют его так, что он впадет в неверие.

Лекция №31

◾️ Остерегайся и ещё раз остерегайся твоих современников. И смотри, с кем ты общаешься, от кого слушаешь, с кем дружишь. Поистине, сегодня люди как будто бы впали в вероотступничество, кроме тех, кого защитил Аллах.

◾️ Если ты видишь человека который, поминает ибн аби Дуада или Бишра аль-Мариси, или Сумама, или абу Хузейля, или Хишам аль-Футы, или кого-то из их последователей или представителей их групп, и поминает их добром, остерегайся его — это последователь ереси (нововведений), потому что эти люди были теми, которые отошли от ислама. Оставь этого человека, который поминает их благом. Кто поминает их, тот из них.

◾️ Проводить проверку в отношении исляма — это нововведение. Сегодня проверяется человек на принадлежность к сунне, ибо сказано: «Поистине, это знание — эта религия, и смотрите, от кого берете вашу религию», а также «Не берите хадис ни от кого кроме тех, от кого принимается свидетельство». Смотри, если человек последователь сунны, он известен или у него есть знание, он правдивый, то записывай у него , а иначе оставь его.

◾️ Если ты хочешь стойко придерживаться и прямо держаться истины и пути людей сунны, которые были до тебя, тогда остерегайся калама и последователей калама, споров (аль-Джидар), полемики (аль-Мираа), аналогии (аль-Къыяс), диалектики в виде споров (аль-Муназара), которые касаются религии. Потому что если ты будешь слушать их, даже если не будешь принимать от них, это посеет в твоём сердце сомнение, и этого достаточно для вреда. Всякое безбожие, новшество, страсть, заблуждение — их источник не иначе как калам, или спор, или полемика, или аналогии, — это всё двери новшеств, сомнения и безбожия.

◾️ Бойся, бойся Аллаха в отношении себя. Ты должен держаться преданий (асаров) и последователей преданий и следования. Потому что религия основана на следовании, то есть на следовании за Пророком ﷺ и его сподвижниками. Те, кто был до нас не оставили нас в неясности. Следуй за ними и получи покой. Не переходи за рамки преданий и их последователей.

◾️ Остановись у грани неясного в Коране и в хадисах и не занимайся проведением аналогий (къыяса).

◾️ Не изощряйся, пытаясь от себя что-то сказать, опровергая последователей нововведений, тебе приказано молчать в отношении них. Не позволяй им взять верх над собой, разве ты не знаешь что Мухаммад ибн Сирин, да смилуется над ним Аллах, несмотря на его достоинство не ответил последователю нововведений по поводу вопроса и даже не слушал от него ни один аят из Книги Аллаха. Его спросили: «Почему?». Он ответил: «Я боюсь, что он исказит его (аят) и попадет что-то в мое сердце».

◾️ Если ты слышишь, что какой-то человек говорит: «Мы возвеличиваем Аллаха», когда слышит хадисы посланника Аллаха ﷺ, знай что он джагмит. Он хочет отвергнуть этими словами слова Пророка ﷺ, утверждает при этом, что он возвеличивает Аллаха; что он отдаляет Аллаха от недостатков, когда слышит хадис о лицезрении Аллаха верующими в Раю, или о Нисхождении Аллаха, или что-то другое. Разве при этом он не является опровергающим хадис Пророка ﷺ, когда он говорит: «Поистине мы возвеличиваем Аллаха говоря, что Он выше того, чтобы спускаться с одного места на другое». Такой человек утверждает, что он больше знает об Аллахе, чем другие. Остерегайся такого, потому что большинство людей из общей массы в таком положении. Предостерегай людей от таких.

Лекция №32

◾️ Если тебе кто-то задаст какой-то вопрос из этой области и при этом он хочет, чтобы ему указали на прямой путь, то поговори с ним и направь его. Если ли же он пришел для спора, остерегайся его, потому что в споре есть бесплодные пререкания, полемика, желание победить другого, тяжбы и гнев — все это тебе строго запрещено, и все это отводит от пути истины. До нас не дошло от кого-либо из наших учёных, чтобы они вступали в споры, пререкания и тяжбы.

◾️ Сказал Хасан аль-Басри, да помилует его Аллах, : «Мудрец не вступает в споры и не идёт на уступки в отношении истины (заискивая перед кем-то), он распространяет мудрость, которая у него есть. Если ее принимают от него, то он восхваляет Аллаха, если отвергают, тоже восхваляет Аллаха».
Пришел мужчина к Хасану и сказал: «Я хочу поспорить с тобой в вопросах религии». Хасан сказал ему: «Я знаю свою религию, а если твоя религия потерялась, то иди ищи ее».

◾️ Знай, что религия — это следование, а следование должно быть за сподвижниками посланника Аллаха ﷺ.

◾️ И услышал как-то посланник Аллаха ﷺ людей у дверей своей комнаты, что один из них говорил: «Разве Аллах не сказал так и так?», другой ответил: «А разве Аллах не сказал так и так?». И вышел Пророк ﷺ разгневанным и сказал: «Разве это я вам приказал, разве с этим я был к вам отправлен, чтобы вы сталкивали одну часть Книги Аллаха с другой ее частью?!». И запретил им споры.

◾️ Ибн У’мар, да будет доволен ими Аллах, ненавидел споры, и Малик бну Анас тоже, и те, кто был до них, и те, кто был после них до сегодняшнего дня, а слова Аллаха превыше слов творений. Аллах Благословен Он и Возвышен говорит: «Ведут споры в отношении знамений Аллаха только неверующие».
Один человек спросил У’мара ибн аль-Хаттаба: «Что значат слова «И извлекающими (души верующих) с лёгкостью». И У’мар сказал ему: «Если бы ты был бритым, я бы отрубил тебе голову».
Сказал Пророк ﷺ:«Верующий не вступает в споры, и я не буду заступником в Судный день за спорщика. Оставьте споры, ибо в них мало блага». (Очень слабый хадис, но смысл его верен).

◾️ Не дозволено мусульманину говорить: «Такой-то последователь сунны», пока не узнает, что в нем собраны качества сунны. И не говорят про него «последователь сунны», пока в нем не собралась вся сунна.

◾️ Сказал абдуЛлах ибн аль-Мубарак, да помилует его Аллах, : «Основой семидесяти двух страстей являются четыре страсти. И из этих четырех страстей ответвились семьдесят две страсти: аль-Кадария, аль-Мурджия, аш-Шиа’, аль-Хаваридж».

◾️ Тот, кто ставит на первое место абу Бакра, У’мара, У’смана и А’ли перед всеми остальными сподвижниками посланника Аллаха ﷺ, а в отношении остальных сподвижников говорит только хорошее и молится за них, вот такие люди вышли из шиизма и не имеют отношения к нему от начала и до конца.

◾️ Тот, кто говорит: «Вера(иман) это слово и деяние, увеличивается и уменьшается», тот вышел из ирджа и не имеет к нему никакого отношения от начала до конца.
Тот, кто считает, что нужно совершать намаз за каждым правителем, будь он благочестивым или грешным, и совершает джихада под руководством любого правителя, и не считает дозволенным выход против правителя с мечом, и молит для них праведности — такой не имеет отношения к убеждениям хариджитов от начала до конца.
Кто говорит:«Все, что случится — предопределенное и это от Аллаха, хорошее или плохое. Аллах вводит в заблуждение кого пожелает и наставляет кого пожелает», — такой не имеет отношения к убеждениям кадаритов от начала до конца. Он последователь сунны.

◾️ Ересь (рафидизм), которая появилась, является неверием в Великого Аллаха. Тот, кто придерживается таких взглядов, является неверующим в Аллаха вне всяких сомнений. Тот, кто верует в ар-раджа и говорит: «А’ли ибн аби Талиб живой и он вернётся перед Судным днём. И Мухаммад бну Али и Джа’фар бну Мухаммад и Муса бну Джа’фар вернутся». И ведут разговоры о такой вещи как имамство, и что их имамы знают сокровенное, остерегайся их, потому что они неверующие в Великого Аллаха (т.е. те, которые говорят такие слова).

◾️ Сказал Туа’ма бну А’мр и Суфьян бну У’ейна, да помилует их Аллах,: «Тот, кто воздерживается от суждений, у кого есть первенство (в праве на правление): у У’смана или А’ли — тот шиит. Нельзя называть его добросовестным, не нужно с ним разговаривать, не нужно с ним сидеть. А если кто-то ставит А’ли выше У’смана, тот рафидит, который отвергает предания сподвижников посланника Аллаха ﷺ . А тот, кто ставит их четверых впереди всех, и просит в отношении других у Аллаха милости, и воздерживается от упоминания их промахов — такой на прямом пути в этом вопросе.

◾️ К сунне относится, что ты должен свидетельствовать, что десять человек в отношении которых засвидетельствовал посланник Аллаха ﷺ, они в Раю, и нет в этом сомнений.

◾️ Никого не выделяй салятом, кроме посланника Аллаха ﷺ и его семью.

◾️ К сунне относится то, что ты должен быть убежден, что У’сман бну Аффан был убит беззаконно.

Лекция №33

◾️ Кто подтвердит все то, что есть в этой книге, и уверует в это, и возьмет это для себя руководством, и не будет сомневаться ни в одной букве, и не будет отрицать ни одну букву — такой последователь сунны и единой общины (джамаа’), в котором полностью воплотилась приверженность единой общине. А кто станет отрицать или сомневаться в одной букве из этой книги, или будет сомневаться и воздержится — такой последователь страсти.

◾️ Кто отрицает или сомневается хотя бы в одной букве из Корана или в чем-то, что передано от посланника Аллаха ﷺ, такой встретит Всевышнего Аллаха неверующим в Аллаха и Его посланника ﷺ. Бойся Аллаха! Остерегайся! Заботься о своей вере!

◾️ К сунне относится, что ты не должен подчиняться кому-то в ослушании Аллаха, будь то даже родители или кто-либо из творений. Нельзя подчиняться кому-то из людей, ослушиваясь Аллаха, и не может человек любить эту вещь. Ненавидь все это! Ненавидь все это ради Аллаха Благословен Он и Возвышен.

◾️ Вера в то, что покаяние (тауба) — это обязанность, которая возложена на рабов. Человек должен вернуться с покаянием к Аллаху как в больших, так и в малых грехах.

◾️ Тот, кто не свидетельствует о Рае для тех, в отношении которых о Рае засвидетельствовал посланник Аллаха ﷺ, такой последователь нововведения (ереси) и заблуждения. Этот человек сомневающийся в том, что сказал посланник Аллаха ﷺ.

◾️ Сказал Малик бну Анас да помилует его Аллах: «Кто будет придерживаться неукоснительно сунны и уберегутся от его языка сподвижники посланника Аллаха ﷺ, а потом умрет, такой человек будет вместе с пророками, правдивейшими, шахидами, праведниками, даже если у него есть какое-то упущение в деяниях».
Бишр ибн Харис, да помилует его Аллах, сказал: «Сунна — это ислям, а ислям — это сунна».
Фудейл бну И’йяд, да помилует его Аллах, сказал: «Когда я вижу какого-то человека из ахля сунна, то как будто я вижу из сподвижников посланника Аллаха ﷺ. А когда я вижу человека из последователей нововведений, то как будто я вижу человека из числа лицемеров».
Юнус бну У’бейд, да помилует его Аллах, сказал: «Достойно удивления и изумления, когда сегодня кто-то зовет к сунне, еще большего удивления заслуживает тот, который отвечает на призыв к сунне».

◾️ Умирая абдуЛлах ибн А’вн, да помилует его Аллах, произносил пока не умер: «Сунна! Сунна! Остерегайтесь нововведений!».
Ахмад ибн Ханбаль, да помилует его Аллах, сказал: «Умер один человек из моих товарищей, и увидели его во сне, и тот сказал: «Передайте абу абдуЛлаху: «Ты должен придерживаться сунны, потому что первое, о чем спросил меня мой Господь Велик Он и Могуч — это про сунну».
Абу аль-А’лия, да помилует его Аллах, сказал: «Кто умрет в сунне при этом у него не было явных проявлений противоречащих сунне, такой правдивейший. Держаться за сунну — это спасение».

◾️ Суфьян ас-Саври, да помилует его Аллах, сказал: «Кто свое ухо направит, чтобы слушать последователей нововведений, тот выходит из-под защиты Аллаха и препоручается этой ериси».
Дауд бну аби Хинд, да помилует его Аллах, сказал: «Открыл Аллах Благословен Он и Возвышен Мусе бну Имрану мир ему в откровении «Не сиди с последователями нововведений, если ты будешь с ними общаться и проникнет что-то тебе в сердце из того, что они говорят, то ты обрушишься в Адский огонь».
Фудейл бну И’ййяд, да помилует его Аллах, сказал: «Кто сидит с последователем нововведений, тому не дается мудрость».
Также он сказал: «Ни сиди с последователем нововведений, потому что я боюсь, что снизойдет на тебя проклятие».
Также он сказал: «Кто любит приверженца нововведений, деяния того Аллах делает тщетными и забирает свет исляма из его сердца».
Также он сказал: «Если видишь, что кто-то сидит с последователем нововведений на дороге, перейди на другую дорогу».

Фудейл бну И’ййяд, да помилует его Аллах, сказал: «Кто возвеличивает последователя нововведений, тот помогает разрушить ислям. Кто улыбается в лицо последователям нововведений — такой пренебрежительно относиться к тому, что ниспослал Аллах Велик Он и Могуч Мухаммаду ﷺ. Тот, кто выдал замуж свою подопечную за последователя нововведений, тот разорвал с ней родственную связь. Кто будет участвовать в похоронной процессии, когда хоронят последователя нововведений, тот будет продолжать находиться под гневом Аллаха, пока не вернется».
Также он сказал: «Если будет сидеть с последователем нововведений, это приведет к слепоте».
Также он сказал: «Я могу есть с иудеем и христианином, но не буду есть с последователем нововведений. Я хочу, чтобы между мной и с последователем нововведений была железная крепость».
Также он сказал: «Если Аллах знает, что какой-то человек ненавидит последователя нововведений, прощает ему, даже если у него мало деяний. И не может последователь сунны поддерживать последователя нововведений, не иначе как это будет лицемерие. А кто отвернет свой лик от последователя нововведений, сердце того Аллах наполнит иманом. А кто выскажет порицание последователю нововведений, тому Аллах даст безопасность в День величайшего страха. А кто унизит последователя нововведений, того возвысит Аллах в Раю на сто ступеней. Не будь последователем нововведений! (в др. версии сказано: «Не люби последователя нововведений ради Аллаха, никогда!»)».

Итак, мы с вами подошли к концу изучения этой книги.

Мы просим Аллаха, Субханаху ва Тааля, чтоб он вознаградил автора за эту книгу, за его искренность к умме, за это наследие, которое осталось после него. И просим Аллаха вознаградить наших ученных: шейха Салих аль-Фаузана, да хранит Аллах его и других ученных, шархами которых мы пользовались при изучении этой книги.

Пусть Аллах, Субханаху ва Тааля, сделает полезным для нас то, что мы прочли. Просим Аллаха, Субханаху ва Тааля, чтобы он позволил нам крепко держаться за сунну посланика Аллаха ﷺ, руководствоваться его путем и путем его сподвижников. Пусть Аллах укрепит наши стопы, защитит нас от всяких заблуждений, ереси и отклонений. Пусть Аллах позволит нам умереть в Таухиде, будучи единобожниками.