Книга о посещении больного, а также о проводах покойного
Книга о посещении больного, а также о проводах покойного, молитве по нему, присутствии при его погребении и пребывании у его могилы после его погребения (894-955 хадисы)
Лекция №257
Глава 144. О посещении больного
✅ Хадис №894 — Сообщается, что аль-Бара бин ‘Азиб, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал:
— Посланник Аллаха ﷺ велел нам навещать больного, провожать покойного, произносить благопожелание чихнувшему, способствовать выполнению клятвы того, кто её даёт, помогать притесняемому, отвечать на приглашение приглашающего и распространять приветствия.
Сахих аль-Бухари 1239, сахих Муслим 2066.
✅ Хадис №895 — Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха ﷺ сказал:
— Пять вещей входят в число обязанностей всех мусульман по отношению друг к другу: отвечать на приветствие, навещать больного, провожать покойного, отвечать на приглашение и желать блага чихнувшему.
Сахих аль-Бухари 1240, сахих Муслим 2162.
✅ Хадис №896 — Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха ﷺ сказал:
— В День воскресения Всемогущий и Великий Аллах скажет: «О сын Адама, Я болел, а ты не навестил Меня!» (Тот человек, к которому Он обратится,) скажет: «О Господь мой, как же я (могу) навестить Тебя, когда Ты — Господь миров?!» (Аллах) скажет: «Разве не знал ты, что такой-то раб Мой заболел, а ты не навестил его? Разве не знал Ты, что если бы ты его навестил, то нашёл бы рядом с ним и Меня? О сын Адама, Я просил тебя накормить Меня, но ты Меня не накормил!» (Человек) скажет: «О Господь мой, как же я (могу) накормить Тебя, когда Ты — Господь миров?!» (Аллах) скажет: «Разве не знал ты, что такой-то раб Мой просил тебя накормить его, а ты не накормил его? Разве не знал ты, что если бы ты накормил его, то (потом) непременно нашёл бы это у Меня? О сын Адама, Я просил у тебя воды, а ты не напоил Меня!» (Человек) скажет: «О Господь мой, как же я (могу) напоить Тебя, когда Ты — Господь миров?!» (Аллах) скажет: «У тебя просил воды такой-то раб Мой, а ты не напоил его! Разве не знал ты, что если бы ты напоил его, то (потом) непременно нашёл бы это у Меня?»
Сахих Муслим 2569.
✅ Хадис №897 — Передают со слов Абу Мусы, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха ﷺ сказал:
— Навещайте больного, кормите голодного и освобождайте испытывающего затруднения.
Сахих аль-Бухари 5649.
✅ Хадис №898 — Передают со слов Саубана, да будет доволен им Аллах, что (однажды) Пророк ﷺ сказал: «Поистине, мусульманин, навестивший брата своего, пребывает среди хурфату-ль-джанна до тех пор, пока не вернётся». (Люди) спросили: «О Посланник Аллаха, а что такое „хурфату-ль-джанна“?», — и он сказал: «Райские плоды».
Сахих Муслим 2568.
✅ Хадис №899 — Сообщается, что Али, да будет доволен им Аллах, сказал:
— Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Семьдесят тысяч ангелов обязательно станут обращаться с мольбами к Аллаху до самого вечера за любого мусульманина, навестившего больного мусульманина утром, если же он навестит (больного) вечером, семьдесят тысяч ангелов обязательно станут обращаться к Аллаху с мольбами за него до самого утра, а в раю для него будут собраны плоды».
Этот хадис приводит ат-Тирмизи 969 , который сказал: «Хороший хадис».
✅ Хадис №900 — Сообщается, что Анас, да будет доволен им Аллах, сказал:
— Когда один отрок из числа иудеев, прислуживавший Пророку ﷺ заболел, Пророк ﷺ пришёл навестить его. Он сел у его изголовья и сказал ему: «Прими ислам!» Тот посмотрел на находившегося рядом отца, который сказал ему: «Повинуйся Абу-ль-Касиму!», — и (этот отрок) принял ислам. А после этого Пророк ﷺ вышел (оттуда), говоря: «Хвала Аллаху, который спас его от огня!»
Сахих аль-Бухари 1356.
Лекция №258
Глава 145. О том, с какими мольбами следует обращаться к Аллаху за больного
✅ Хадис №901 — Передают со слов Аиши, да будет доволен ею Аллах, что когда человек жаловался на что-либо или на (мучавшую его) язву (или: … рану), Пророк ﷺ обычно делал пальцами такие движения (тут Суфйан бин ‘Уйаййна, передавший этот хадис, коснулся указательным пальцем земли, а потом поднял его) и говорил больному: «С именем Аллаха! Земля нашей страны вместе со слюной кого-нибудь из нас, и будет исцелён наш больной с дозволения нашего Господа!»
/Би-сми-Лляхи! Турбату арди-на би-рикати ба‘ди-на, йушфа сакыму-на би-зни Рабби-на! /
Сахих аль-Бухари 5745, Сахих Муслим 2194.
✅ Хадис №902 — Передают со слов Аиши, да будет доволен ею Аллах, что Пророк ﷺ всегда навещал больных из числа членов своей семьи, проводил своей правой рукой (по телу больного) и говорил:
— Удали эту болезнь, Господь людей, и исцели! Ты — Целитель, нет исцеления, кроме Твоего исцеления, (исцели же так, чтобы после этого) не осталось болезни!
/Азхиби-ль-ба‘са, Рабба-н-наси, -шфи ва Анта-ш-Шафи, ля шифа‘а илля шифа‘у-кя шифа‘ан ля йугадиру сакаман! /
Сахих аль-Бухари 5743, сахих Муслим 2191.
✅ Хадис №903 — Сообщается, что (как-то раз) Анас, да будет доволен им Аллах, спросил Сабита, да помилует его Аллах: «Не прочитать ли над тобой заговор Посланника Аллаха ﷺ?» Он сказал: «Конечно!», — и (тогда Анас, да будет доволен им Аллах,) сказал: «О Аллах, Господь людей, удаляющий болезнь, исцели, Ты — Целитель и нет целителя, кроме Тебя, (исцели же так, чтобы после этого) не осталось болезни!»
/Аллахумма, Рабба-н-наси, музхиба-ль-ба‘си, -шфи Анта-ш-Шафи, ля шафийа илля Анта шифа‘ан ля йугадиру сакаман! /
Сахих аль-Бухари 5742.
✅ Хадис №904 — Сообщается, что Са‘д бин Абу Ваккас, да будет доволен им Аллах, сказал:
— Посланник Аллаха ﷺ навестивший меня во время болезни, сказал: «О Аллах, исцели Са‘да, о Аллах, исцели Са‘да!»
/Аллахумма-шфи Са‘дан! Аллахумма-шфи Са‘дан! Аллахумма-шфи Са‘дан!/
Сахих Муслим 1628.
✅ Хадис №905 — Сообщается, что (однажды) Абу Абдуллах Усман бин Абу-ль-Ас, да будет доволен им Аллах, пожаловался Посланнику Аллаха ﷺ на боль в теле и Посланник Аллаха ﷺ сказал ему:
— Положи руку на (то место) своего тела, которое болит, и трижды скажи: «С именем Аллаха!» /Би-сми-Лляхи!/, — после чего скажи семь раз: «Прибегаю к защите всемогущества Аллаха и Его мощи от зла того, что я ощущаю и чего опасаюсь!»
/А‘узу би-‘иззати-Лляхи ва кудрати-хи мин шарри ма аджиду ва ухазиру!/
Сахих Муслим 2202.
✅ Хадис №906 — Передают со слов Ибн Аббаса, да будет доволен Аллах ими обоими, что Пророк ﷺ сказал:
— Если кто-нибудь навестит больного, срок жизни которого ещё не истёк, и (находясь) у него, семь раз скажет: «Прошу Великого Аллаха, Господа великого трона, исцелить тебя!»
/Ас‘алю-Ллаха-ль-‘Азыма, Рабба-ль-‘арши-ль-‘азыми, ан йашфийа-кя!/,
— Аллах обязательно исцелит его от этого недуга.
Этот хадис приводят абу Дауд 3106 и ат-Тирмизи 2083, сказавший: «Хороший хадис». Аль-Хаким сказал: «Достоверный хадис, удовлетворяющий требованиям аль-Бухари».
✅ Хадис №907 — Передают со слов Ибн Аббаса, да будет доволен Аллах ими обоими, что (как-то раз) Пророк ﷺ навестил одного заболевшего бедуина, входя же к больному, которого он навещал (Пророк ﷺ) обычно говорил:
— Не беда, (болезнь тебя) очистит, если пожелает Аллах.
/Ля ба‘са, тахурун ин ша‘а-Ллаху/
Сахих аль-Бухари 5656.
✅ Хадис №908 — Передают со слов Абу Са‘ида аль-Худри, да будет доволен им Аллах, что (однажды) к Пророку ﷺ явился Джибрил, и спросил (его): «О Мухаммад, ты жалуешься на болезнь?», — и он сказал: «Да». (Тогда Джибрил) сказал: «Именем Аллаха заклинаю тебя от всего того, что доставляет тебе мучения, от зла любого человека и от дурного глаза завистника! Да исцелит тебя Аллах, именем Аллаха заклинаю тебя!»
/Би-сми-Лляхи аркы-кя мин кулли шайй‘ин йу‘зи-кя, мин шарри кулли нафсин ау ‘айни хасидин! Аллаху йашфи-кя, би-сми-Лляхи аркы-кя!/
Сахих Муслим 2186.
✅ Хадис №909 — Сообщается, что Абу Са‘ид аль-Худри и Абу Хурайра, да будет доволен Аллах ими обоими, засвидетельствовали, что Посланник Аллаха ﷺ сказал:
— (Когда человек) произносит слова «Нет истинного бога, кроме Аллаха» /Ля иляха илля-Ллаху/ и «Аллах велик» /Аллаху акбар/, его Господь подтверждает (сказанное им) и говорит: «Нет истинного бога, кроме Меня, и Я велик». И когда (человек) говорит: «Нет истинного бога, кроме одного лишь Аллаха, у которого нет сотоварища» /Ля иляха илля-Ллаху вахда-ху, ля шарикя ля-ху/, — (Господь) говорит: «Нет истинного бога, кроме Меня одного, и нет у Меня сотоварища». И когда (человек) говорит: «Нет истинного бога, кроме Аллаха, Ему принадлежит владычество и Ему — хвала» /Ля иляха илля-Ллаху, ля-ху-ль-мульку, ва ля-ху-ль-хамду/, — (Господь) говорит: «Нет истинного бога, кроме Меня, Мне принадлежит владычество и Мне — хвала». И когда (человек) говорит: «Нет истинного бога, кроме Аллаха, и нет силы и мощи ни у кого, кроме Аллаха» /Ля иляха илля-Ллаху, ва ля хауля, ва ля куввата илля би-Лляхи/, — (Господь) говорит: «Нет истинного бога, кроме Меня, и нет силы и мощи ни у кого, кроме Меня».
(И они засвидетельствовали, что Пророк ﷺ) часто говорил:
— Огонь не поглотит того, кто станет произносить (эти слова) во время своей болезни, а потом умрёт.
Этот хадис приводит ат-Тирмизи 3430, сказавший: «Хороший хадис».
Лекция №259
Глава 146. О том, что членов семьи больного желательно спрашивать о его состоянии
✅ Хадис №910 — Сообщается, что ибн Аббас, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал:
— После того, как Али бин абу Талиб, да будет доволен им Аллах, вышел от Посланника Аллаха ﷺ болевшего той болезнью, от которой он умер, люди спросили: «О Абу-ль-Хасан, как себя чувствует этим утром Посланник Аллаха ﷺ?», — (на что) он ответил: «Хвала Аллаху, сегодня утром он поправился!»
Сахих аль-Бухари 4447.
Глава 147. О том, что (следует) говорить (человеку), потерявшему надежду выжить
✅ Хадис №911 — Сообщается, что Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала:
— Я слышала, как Пророк ﷺ опиравшийся на меня, говорил: «О Аллах, прости меня, помилуй меня и присоедини меня к высшему обществу!»
/Аллахумма-гфир ли, ва-рхам-ни ва альхык-ни би-р-рафикы-ль-а‘ля!/
Сахих аль-Бухари 4440, сахих Муслим 2444.
✅ Хадис №912 — Сообщается, что Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала:
— Я видела, как находившийся при смерти Посланник Аллаха ﷺ рядом с которым стояла чаша с водой, погружал свою руку в эту чашу, после чего проводил (влажной рукой) по своему лицу и говорил: «О Аллах, помоги мне (вынести) тяготы смерти и предсмертной агонии!»
/Аллахумма, а‘инни ‘ аля гамарати-ль-маути ва сакярати-ль-маути!/
Сунан ат-Тирмизи 978.
Глава 148. О том, что (членам) семьи больного и тем, кто ему служит, желательно наказывать, чтобы они хорошо к нему относились и терпеливо переносили доставляемые им трудности, что относится и к тем людям, которые уже близки к смерти либо ввиду смертного приговора (за совершение преступления) или в качестве воздаяния равным, либо по какой-нибудь иной причине
✅ Хадис №913 — Передают со слов Имрана бин аль-Хусайна, да будет доволен Аллах ими обоими, что как-то раз к Посланнику Аллаха ﷺ явилась одна женщина из племени джухайна, забеременевшая в результате прелюбодеяния, которая сказала ему: «О Посланник Аллаха, я совершила то, что требует наказания, так подвергни же меня (этому наказанию)!» Тогда Пророк ﷺ призвал к себе её опекуна и сказал (ему): «Обращайся с ней хорошо, а когда она родит, приведи её ко мне». (Этот человек так) и сделал, (а когда после родов он привёл её) Пророк ﷺ отдал соответствующее распоряжение и одежду на ней крепко затянули, потом по его приказу её подвергли побиванию камнями, а потом он совершил по ней заупокойную молитву.
Сахих Муслим 1696.
Лекция №260
Глава 149. (в которой говорится) о том, что больному позволительно говорить: “мне больно”, — или: “мне очень больно”, — или: “я чувствую недомогание”, — или: “о, моя голова!”, — и (произносить) подобные этим (слова), и в которой разъясняется, что в этом нет ничего нежелательного, если такие слова произносятся не от негодования и не из-за проявления нетерпения
✅ Хадис №914 — Сообщается, что (Абдуллах) Ибн Мас‘уд, да будет доволен им Аллах, сказал:
— (Однажды) я зашёл к Пророку ﷺ страдавшему (от сильной горячки), дотронулся до него и сказал: «О Посланник Аллаха, какая у тебя сильная горячка!» Он сказал: «Да, и, поистине, болею я подобно (сразу) двоим из вас!»
Сахих аль-Бухари 5667, сахих Муслим 2571.
✅ Хадис №915 — Сообщается, что Са‘д бин Абу Ваккас, да будет доволен им Аллах, сказал:
— Когда я тяжело заболел, Посланник Аллаха ﷺ пришёл навестить меня, и я сказал: «Поистине, болезнь уже довела меня до крайности! Я богат, а наследников, кроме дочери, у меня нет …»
Далее (Са‘д, да будет доволен им Аллах,) передал этот хадис до конца.
Сахих аль-Бухари 56 и сахих Муслим 1628.
✅ Хадис №916 — Сообщается, что аль-Касим бин Мухаммад сказал:
— (Однажды) Аиша, да будет доволен ею Аллах, (у которой болела голова) воскликнула: «О, моя голова!», — что же касается Пророка ﷺ то он сказал: «Нет, это я скажу: „О, моя голова!“»
Затем (аль-Касим) передал этот хадис до конца.
Сахих аль-Бухари 5666.
Глава 150. О том, что умирающему следует напоминать о необходимости произнесения слов “нет бога, кроме Аллаха” /ля иляха илля-ллаху/
✅ Хадис №917 — Передают со слов Му‘аза, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха ﷺ сказал:
— Тот (человек), последними словами которого (станут слова) «Нет истинного бога, кроме Аллаха», войдёт в рай.
Этот хадис приводят Абу Дауд 3116 и аль-Хаким 1/351, сказавший: «Иснад его является достоверным».
✅ Хадис №918 — Сообщается, что Абу Са‘ид аль-Худри, да будет доволен им Аллах, сказал:
— Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Внушайте своим умирающим, чтобы они произносили слова „Нет истинного бога, кроме Аллаха“».
Сахих Муслим 916.
Лекция №261
Глава 151. О том, что следует говорить после того, как покойному закрывают глаза
✅ Хадис №919 — Сообщается, что Умм Салама, да будет доволен ею Аллах, сказала:
— Посланник Аллаха ﷺ вошёл к Абу Саламе, когда взор его уже угас. Он закрыл ему глаза, а потом сказал: «Поистине, когда дух забирают, взор следует за ним». Близкие (покойного) стали громко причитать, и (Пророк ﷺ) сказал: «Не призывайте на себя ничего, кроме блага, ибо после любых ваших слов ангелы станут говорить: „Амин“». А потом он сказал: «О Аллах, прости Абу Саламе, и возвысь степень его среди ведомых правильным путём, и стань его преемником для тех, кто останется после него, и прости нас и его, о Господь миров, и сделай просторной для него его могилу и освети её для него!»
/Аллахумма-гфир ли-Аби Салама, ва-рфа‘ дараджата-ху фи-ль-махдийина, ва-хлюф-ху фи ‘акыби-хи фи-ль-габирина, ва-гфир ля-на ва ля-ху, йа Рабба-ль-‘алямина, ва-фсах ля-ху фи кабри-хи ва наввир ля-ху фихи!/
Сахих Муслим 920.
Глава 152. О том, что следует сказать(находясь) рядом с покойным, и что следует говорить тому, у кого умирает (близкий человек)
✅ Хадис №920 — Сообщается, что Умм Салама, да будет доволен ею Аллах, сказала:
— Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Когда будете находиться у (постели) больного (или: … покойного), говорите (только) благое, ибо, поистине, после любых ваших слов ангелы станут говорить: „Амин“». А когда умер Абу Салама, я пришла к Пророку ﷺ и сказала (ему): «О Посланник Аллаха, поистине, Абу Салама умер!», — (на что) он сказал: «Говори: „О Аллах, прости меня и его и дай мне хорошую замену ему“».
/Аллахумма-гфир ли ва ля-ху, ва а‘кыб-ни мин-ху ‘укба хасанатан! /
И я произнесла (эти слова), а (потом) Аллах заменил мне его тем, кто был для меня лучше его — Мухаммадом ﷺ.
Сахих Муслим 919.
(В той версии, которую приводит Муслим, сказано: «Когда будете находиться у (постели) больного (или: … покойного)…», — тогда как Абу Дауд и другие (мухаддисы) приводят слово «покойного», не подвергая его сомнению).
✅ Хадис №921 — Сообщается, что Умм Салама, да будет доволен ею Аллах, сказала:
— Я слышала, как Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Если кого-либо из рабов (Аллаха) постигнет несчастье, а он скажет: «Поистине, мы принадлежим Аллаху и к Нему мы вернёмся! О Аллах, вознагради меня в несчастье моём и дай мне взамен нечто лучшее!«
/Инна ли-Лляхи ва инна иляй-хи раджи‘уна! Аллахумма-джур-ни фи мусыбати ва-хлюф ли хайран мин-ха! /, — Аллах Всевышний непременно вознаградит его в его беде и даст ему взамен нечто лучшее». И когда Абу Салама умер, я сказала то, что велел мне (говорить) Посланник Аллаха ﷺ и Аллах заменил мне его тем, кто стал для меня лучше, чем он, — Посланником Аллаха ﷺ».
Сахих Муслим 918.
✅ Хадис №922 — Передают со слов Абу Мусы, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха ﷺ сказал:
— Когда у раба (Аллаха) умирает ребёнок, Аллах Всевышний спрашивает Своих ангелов: «Вы забрали дитя Моего раба?», — а они отвечают: «Да». Тогда Он спрашивает: «Вы забрали плод его сердца?», — и они отвечают: «Да». Тогда Он спрашивает: «И что же сказал раб Мой?», — и они отвечают: «Он воздал Тебе хвалу и сказал: „Поистине, мы принадлежим Аллаху и к Нему мы вернёмся!“» И тогда Аллах Всевышний говорит: «Постройте для раба Моего дом в раю и назовите его „Домом хвалы“».
Этот хадис приводит ат-Тирмизи 1021, сказавший: «Хороший хадис».
✅ Хадис №923 — Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха ﷺ сказал:
— Аллах Всевышний говорит: «Не будет у Меня иного воздаяния, кроме рая, для Моего верующего раба, если заберу Я того из обитателей мира этого, кого он любил, а он станет безропотно переносить эту утрату в надежде на награду Аллаха».
Сахих аль-Бухари 6424.
✅ Хадис №924 — Сообщается, что Усама бин Зейд, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал:
— (В своё время) одна из дочерей Пророка ﷺ послала к нему (человека), чтобы пригласить его к себе и сообщить ему о том, что её мальчик (или: … её сын) находится при смерти, что же касается (Пророка ﷺ) то он сказал этому посланцу: «Вернись к ней и скажи, что Аллаху Всевышнему принадлежит то, что Он забрал, и то, что Он даровал, и для всего определил Он свой срок, так пусть же она проявляет терпение и надеется на награду Аллаха». Затем (Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах) привёл этот хадис до конца.
Сахих аль-Бухари 1284 и сахих Муслим 923.
Лекция №262
Глава 153. О том, что плакать по покойному разрешается, но без громких рыданий и причитаний
Что касается причитаний, то они запретны /харам/, о чём речь пойдёт в «Книге запретов», если захочет Аллах Всевышний. Что же касается плача, то во многих хадисах говорится о его запретности и о том, что плач близких доставляет покойному мучения, однако их толкуют (определённым образом), относя к (такому человеку), который сам велит (своим близким) делать это. Если говорить о запретности плача, то он касается только плача, сопровождаемого громкими рыданиями, а на дозволенность плача без громких рыданий и причитаний указывают многие хадисы, в том числе:
✅ Хадис №925 — Передают со слов Ибн Умара, да будет доволен Аллах ими обоими, что Посланник Аллаха ﷺ навестил заболевшего Са‘да бин Убаду, а вместе с ним были Абд ар-Рахман бин Ауф, Са‘д бин Абу Ваккас и Абдуллах бин Мас‘уд, да будет доволен ими Аллах. И Посланник Аллаха ﷺ заплакал, когда же люди увидели, что Посланник Аллаха ﷺ плачет, заплакали и они, а потом он сказал: «Разве вы не слышите? Поистине, Аллах не подвергает мучениям ни за слёзы (текущие из) глаз, ни за скорбь сердца, однако Он подвергает мучениям или милует за это!», — и он указал на свой язык.
Сахих аль-Бухари 1304, сахих Муслим 924.
✅ Хадис №926 — Передают со слов Усамы бин Зейда, да будет доволен Аллах ими обоими, что Посланнику Аллаха ﷺ передали сына его дочери, который уже находился при смерти, и глаза Посланника Аллаха ﷺ наполнились слезами. (Увидев это) Са‘д сказал (ему): «Что это, о Посланник Аллаха?» Он ответил: «Это — милосердие, которое Аллах Всевышний вложил в сердца Своих рабов, и Аллах помилует только милосердных из числа рабов Своих».
Сахих аль-Бухари 1284 и сахих Муслим 923.
✅ Хадис №927 — Передают со слов Анаса, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха ﷺ зашёл к своему сыну Ибрахиму, да будет доволен им Аллах, когда он был уже при смерти, и из глаз Посланника Аллаха ﷺ полились слёзы, а ‘Абд ар-Рахман ибн ‘Ауф сказал: «И ты (плачешь), о Посланник Аллаха?» (На это Пророк ﷺ) сказал: «Поистине, это милосердие, о Ибн ‘Ауф!», затем он добавил: «Поистине, глаза плачут, а сердце печалится, но мы говорим лишь то, что угодно нашему Господу! Поистине, мы опечалены разлукой с тобой, о Ибрахим!»
Этот хадис аль-Бухари 1303 приводит полностью, а Муслим 2315 — частично.
В «Сахихах» приводится множество известных хадисов, имеющих отношение к этой главе, а Аллах знает об этом лучше.
Глава 154. О том, что (необходимо) воздерживаться от распространения сведений о неприятных изменениях во внешнем виде покойного
✅ Хадис №928 — Абу Рафи‘, вольноотпущенник Посланника Аллаха ﷺ передал, что Посланник Аллаха ﷺ сказал:
— Того, кто обмоет покойного, скрыв (от других то, что он узнал) о нём, Аллах простит сорок раз.
Этот хадис приводит аль-Хаким 1/354, 362, сказавший: «Он является достоверным в соответствии с условиями Муслима».
Глава 155. О молитве по покойному, его проводах, присутствии при его погребении и нежелательности того, чтобы женщины присоединялись к похоронной процессии
О достоинстве участия в проводах покойного уже говорилось ранее.
✅ Хадис №929 — Передают со слов Ибн Умара, да будет доволен Аллах ими обоими, что (однажды) Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Тому, кто будет присутствовать на похоронах до завершения заупокойной молитвы, полагается награда в один карат, а оставшемуся до завершения погребения — в два карата». (Люди) спросили: «А что это за два карата?» (Пророк ﷺ) сказал: «(Они) подобны двум огромным горам».
Сахих аль-Бухари 1325, сахих Муслим 945.
✅ Хадис №930 — Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха ﷺ сказал:
— Поистине, тот, кто примет участие в похоронах мусульманина (храня) веру и надеясь на награду Аллаха, и останется с ним до совершения заупокойной молитвы и завершения погребения, вернётся назад с наградой в два карата, каждый из которых будет подобен (горе) Ухуд, а тот, кто совершит по нему молитву и вернётся до погребения, вернётся с наградой в один карат.
Сахих аль-Бухари 47, сахих Муслим 945.
✅ Хадис №931 — Сообщается, что Умм ‘Атыййа, да будет доволен ею Аллах, сказала:
— Нам запрещалось провожать погребальные носилки, но не строго-настрого.
Сахих аль-Бухари 1278, сахих Муслим 938.
Это значит, что данный запрет /нахи/ не заставляли соблюдать так же строго, как и в тех случаях, когда дело касалось абсолютных запретов /мухаррамат/.
Лекция №263
Глава 156. О желательности того, чтобы в заупокойной молитве принимало участие побольше людей и чтобы их выстраивали в три ряда и более
✅ Хадис №932 — Передают со слов Аиши, да будет доволен ею Аллах, что Посланник Аллаха ﷺ сказал:
— По кому бы из покойных ни совершила молитву община мусульман, по численности своей достигающая ста человек, каждый из которых будет ходатайствовать за него, ходатайство их непременно будет принято.
Сахих Муслим 947.
✅ Хадис №933 — Сообщается, что Ибн Аббас, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал:
— Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Если любой мусульманин умрёт и у его погребальных носилок встанут сорок человек, не поклоняющихся наряду с Аллахом ничему иному, ходатайство их за него обязательно будет принято».
Сахих Муслим 948.
✅ Хадис №934 — Передают со слов Марсада бин Абдуллаха аль-Йазанни, что когда Малик бин Хубайра, да будет доволен им Аллах, совершал молитву по покойному, а людей на молитве было мало, он всегда делил их на три части, после чего говорил:
— Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Обязательно (попадёт в рай) тот (человек), заупокойную молитву по которому совершили (люди, выстроившиеся) в три ряда».
Этот хадис приводят Абу Дауд 3166 и ат-Тирмизи 1028, сказавший: «Хороший хадис».
Глава 157. О том, что следует читать во время заупокойной молитвы
(Человеку, совершающему такую молитву следует) четырежды произнести слова «Аллах велик!» /Аллаху акбар!/
После первого раза (рекомендуется) обратиться к Аллаху с мольбой о защите, а затем следует прочитать «Фатиху».
После этого слова «Аллах велик!» следует произнести во второй раз, а затем — вознести мольбу за Пророка ﷺ сказав: «О Аллах, благослови Мухаммада и семейство Мухаммада …» /Аллахумма, салли ‘аля Мухаммадин ва ‘аля али Мухаммадин … /, — и лучше всего закончить её словами: «… как благословил Ты Ибрахима и семейство Ибрахима …» / кя-ма салляйта ‘аля Ибрахима ва ‘аля али Ибрахима …/, — в самом конце сказав: «… поистине, Ты — Достойный похвалы, Славный!» / … инна-кя Хамидун, Маджидун! /
И не следует делать то, что делают многие простые люди, которые читают (лишь тот) аят (в котором сказано): «Поистине, Аллах и Его ангелы благословляют Пророка», — ибо, поистине, молитва того, кто ограничится (только чтением этого аята), будет недействительной.
После этого слова «Аллах велик!» следует произнести в третий раз, а затем — обратиться к Аллаху с мольбами за покойного и за мусульман, к чему, если захочет Аллах Всевышний, мы ещё вернёмся, приведя (соответствующие) хадисы.
После этого слова «Аллах велик!» следует произнести в четвёртый раз, а затем — обратиться к Аллаху с мольбами, и лучше всего (при этом сказать): «О Аллах, не лишай нас награды за него, и не подвергай нас испытаниям после него и прости нас и его!» /Аллахумма, ля тахрим-на аджра-ху, ва ля тафти-нна ба‘да-ху ва-гфир ля-на ва ля-ху! /
В отличие от того, как обычно поступает большинство людей, предпочтительно обращаться к Аллаху с мольбами на четвёртый раз побольше (на что указывает содержание) хадиса, который передал Ибн Абу Ауфа и который будет приведен нами, если захочет Аллах Всевышний.
Что же касается обращений к Аллаху с мольбами по примеру Пророка ﷺ после третьего произнесения слов «Аллах велик», то к числу их относятся (следующие мольбы):
✅ Хадис №935 — Сообщается, что Абу Абд ар-Рахман Ауф бин Малик, да будет доволен им Аллах, сказал:
— (Однажды) Посланник Аллаха ﷺ совершил заупокойную молитву, а я запомнил, что обращаясь к Аллаху со словами мольбы за покойного, он сказал: «О Аллах, прости его, и помилуй его, и избавь его, и окажи ему милость, и окажи ему хороший приём, и сделай место его входа просторным, и омой его водой, снегом и градом, и очисть его от прегрешений подобно тому, как очистил Ты от грязи белую одежду, и дай ему взамен дом лучше его дома, и семью лучше его семьи и жену лучше его жены, и введи его в рай и защити его от мук могилы и от мук огня!»
/Аллахумма-гфир ля-ху, ва-рхам-ху, ва ‘афи-хи, ва-‘фу ‘ан-ху, ва акрим нузуля-ху, ва васси‘ мадхаля-ху, ва-гсиль-ху би-ль-ма‘и, ва-с-сальджи ва-ль-баради, ва наккы-хи мин аль-хатайа кя-ма наккайта-с-сауба-ль-абйада мин ад-данаси, ва абдиль-ху даран хайран мин дари-хи, ва ахлян хайран мин ахли-хи, ва зауджан хайран мин зауджи-хи, ва адхыль-ху-ль-джанната ва а‘ыз-ху мин ‘азаби-ль-кабри ва ‘азаби-н-нари!/,
— и я даже сам захотел оказаться на месте покойного.
Сахих Муслим 963.
✅ Хадис №936 — Передают со слов Абу Хурайры, Абу Катады и Абу Ибрахима аль-Ашхали, ссылавшегося на (то, что он слышал от) своего отца, который (также) был сподвижником, да будет доволен ими Аллах, что (они слышали, как однажды) Пророк ﷺ совершавший заупокойную молитву, сказал:
— О Аллах, прости нашим живым и мёртвым, малым и старым, мужчинам и женщинам присутствующим и отсутствующим! О Аллах, сделай так, чтобы те из нас, кому Ты даруешь жизнь, жили по (установлениям) ислама, а тех из нас, кого Ты упокоишь, упокой в вере! О Аллах, не лишай нас награды за него и не подвергай нас испытаниям после него!
/Аллахумма-гфир ли-хаййи-на ва маййити-на, ва сагыри-на ва кябири-на, ва закяри-на ва унса-на, ва шахиди-на ва га‘иби-на! Аллахумма, ман ахйайта-ху мин-на, фа-ахйи-хи ‘аля-ль-ислями, ва ман таваффайту-ху мин-на, фа таваффа-ху ‘аля-ль-имани! Аллахумма, ля тахрим-на аджра-ху, ва ля тафти-нна ба‘да-ху!/
Ат-Тирмизи 1024 приводит ту версию этого хадиса, которая передаётся со слов Абу Хурайры и аль-Ашхали, а Абу Дауд 3201 приводит версию, передаваемую со слов Абу Хурайры и Абу Катады. Аль-Хаким 1/358 сказал: «Хадис Абу Хурайры является достоверным и удовлетворяет условиям аль-Бухари и Муслима». Ат-Тирмизи передал, что аль-Бухари сказал: «Наиболее достоверной версией этого хадиса является версия аль-Ашхали». Аль-Бухари также сказал: «А наиболее достоверным из всего того, что имеет отношение к данной главе, является хадис, передаваемый со слов Ауфа бин Малика».
✅ Хадис №937 — Сообщается, что Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, сказал:
— Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Если вам придётся принимать участие в заупокойной молитве, проявляйте искренность, обращаясь к Аллаху с мольбами за него».
Сунан Абу Дауд 3199.
✅ Хадис №938 — Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что (однажды) Пророк ﷺ совершавший заупокойную молитву, сказал:
— О Аллах, Ты — Господь его, и Ты создал его, и Ты направил его к исламу, и Ты забрал дух его и Ты лучше всех знаешь о том, что он утаивал и что совершал открыто, а мы пришли к Тебе ходатайствовать за него, так прости же ему!
/Аллахумма, Анта Раббу-ха, ва Анта халякта-ха, ва Анта хадайта-ха ли-ль-ислями, ва Анта кабадта руха-ха ва Анта а‘ляму би-сирри-ха ва ‘алянийати-ха, джи‘на-кя шуфа‘аа ля-ху, фа-гфир ля-ху!/
Сунан Абу Дауд 3200.
✅ Хадис №939 — Сообщается, что Василя бин аль-Аска‘, да будет доволен им Аллах, сказал:
— (Однажды) Посланник Аллаха ﷺ вместе с нами совершал заупокойную молитву по одному мусульманину, и я слышал, как он сказал: «О Аллах, поистине, такой-то, сын такого-то, находится под Твоим покровительством и защитой, упаси же его от искушений могилы и мук огня, ведь Ты способен выполнять обещания и достоин похвалы! О Аллах, прости же и помилуй его, ведь Ты — Прощающий, Милосердный!»
/Аллахумма, инна фуляна-бна фуляна фи зиммати-кя ва хабли дживари-кя, фа-кы-хи мин фитнати-ль-кабри ва ‘азаби-н-нари, ва Анта ахлю-ль-вафа‘и ва-ль-хамди! Аллахумма, фа-гфир ля-ху, ва-рхам-ху, инна-кя Анта-ль-Гафуру-р-Рахиму!/
Сунан Абу Дауд 3202.
✅ Хадис №940 — Сообщается, что (в своё время) Абдуллах бин Абу Ауфа, да будет доволен Аллах ими обоими, (который совершал заупокойную молитву) по своей дочери, четырежды произнёс слова такбира, произнеся же их в четвёртый раз, он простоял ещё столько времени, сколько (во время молитвы) проходило между двумя такбирами, моля Аллаха о прощении для (своей дочери) и обращаясь к Нему с мольбами (за неё), после чего сказал:
— Так всегда поступал и Посланник Аллаха ﷺ.
В другой версии (этого хадиса сообщается, что его передатчик сказал):
— И он четырежды произнёс слова «Аллах велик», после чего оставался (на своём месте) в течение (такого долгого) времени, что мы даже подумали, что он произнесёт слова такбира в пятый раз, однако потом он произнёс слова таслима, повернувшись направо и налево, когда же он закончил (молиться), мы спросили его: «Что это?» (В ответ нам) он сказал: «Поистине, (перед) вами я делаю не больше того, что на моих глазах делал и Посланник Аллаха ﷺ! (или: … так поступал и Посланник Аллаха ﷺ!)»
Этот хадис приводит аль-Хаким 1/360, сказавший: «Достоверный хадис».
Лекция №264
Глава 158. О том, что погребальные носилки (следует стараться) нести побыстрее
✅ Хадис №941 — Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что Пророк ﷺ сказал:
— Несите покойного побыстрее, ибо если он был праведным, то вам (следует поскорее) приблизить его к благу /фа хайрун тукаддимуна-ха иляй-хи/, если же он таковым не был, вы (сможете побыстрее) убрать зло с шей своих.
Сахих аль-Бухари 1315, Сахих Муслим 944.
В той версии этого хадиса, которую приводит Муслим, сообщается, что Пророк ﷺ сказал:
— … фа хайрун тукаддимуна-ха ‘аляй-хи …
✅ Хадис №942 — Передают со слов Абу Са‘ида аль-Худри, да будет доволен им Аллах, что Пророк ﷺ часто говорил:
— Если покойный, лежащий на носилках, которые (сначала) устанавливают, после чего мужчины несут их на своих плечах, был праведным, он говорит: «(Несите) меня вперёд (побыстрее)!» Если же (покойный) праведным не был, то он говорит (несущим эти носилки): «О горе (мне)! Куда вы несёте это?!», — и этот голос слышен всем, кроме человека, а если бы и он услышал его, то был бы ошеломлён.
Сахих аль-Бухари 1314.
Глава 159. О (том, что необходимо) как можно быстрее отдавать за покойного долги и спешить готовить его (к погребению), если не считать случаев скоропостижной смерти, когда (человека) следует оставлять до тех пор, пока в его смерти уже не останется никаких сомнений
✅ Хадис №943 — Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что Пророк ﷺ сказал:
— Душа верующего (останется) связанной с его долгом до тех пор, пока его не уплатят.
Этот хадис приводит ат-Тирмизи 1078, сказавший: «Хороший хадис».
✅ Хадис №944 — Передают со слов Хусайна бин Вахваха, да будет доволен им Аллах, что когда Тальха бин аль-Бара, да будет доволен им Аллах, заболел, навестить его пришёл Пророк ﷺ который потом сказал (его близким):
— Поистине, я думаю, что смерть его уже близка. Сообщите мне (когда это случится) и как можно скорее (похороните его), ибо тело мусульманина не следует (долго) держать среди членов его семьи.
Сунан Абу Дауд 3159.
Глава 160. Об увещании у могилы
✅ Хадис №945 — Сообщается, что Али, да будет доволен им Аллах, сказал:
— (Однажды) когда мы присутствовали на похоронах в Баки‘ аль-Гаркад, к нам подошёл Пророк ﷺ. Он сел, мы же уселись вокруг него, а (в руке у него была) небольшая палка. Он опустил голову и стал разгребать этой палкой землю, а (через некоторое время) сказал: «Нет среди вас (человека), место которого в раю или в аду уже не было бы определено». (Люди) спросили: «О Посланник Аллаха, так не положиться ли нам на то, что уже предопределено нам?» (В ответ на это Пророк ﷺ) сказал: «Делайте (то, что вам велено), а каждому (из вас) будет облегчено (совершение) того, для чего он создан». Далее Али, да будет доволен им Аллах, передал этот хадис до конца.
Сахих аль-Бухари 4949, Сахих Муслим 2647.
Лекция №265
Глава 161. О том, что после погребения (желательно) обратиться к Аллаху с мольбами за покойного и посидеть некоторое время у его могилы для обращений с такими мольбами, просьб о прощении и чтения Корана
✅ Хадис №946 — Сообщается, что Абу Амр (говорят также, что его кунья — Абу Абдуллах, и говорят также, что его кунья — Абу Ляйля) Усман бин Аффан, да будет доволен им Аллах, сказал:
— После завершения погребения покойного Пророк ﷺ обычно (некоторое время) стоял у его (могилы) и он говорил: «Молите (Аллаха) о прощении для вашего брата и просите, чтобы (Он его) укрепил, ибо, поистине, сейчас ему задают вопросы».
Сунан Абу Дауд 3221.
✅ Хадис №947 — Сообщается, что Амр бин аль-Ас, да будет доволен им Аллах, сказал:
— … когда же вы положите меня в могилу … то постойте вокруг неё столько времени, сколько потребуется для того, чтобы заколоть верблюда и разделить его мясо, чтобы я мог порадоваться вам и посмотреть, что мне отвечать посланцам моего Господа.
Ранее этот хадис уже приводился полностью.
Сахих Муслим 121.
Аш-Шафи‘и, да помилует его Аллах, сказал:
— Желательно также почитать у (могилы покойного) что-нибудь из Корана, а если Коран прочтут полностью, будет прекрасно.
Глава 162. О милостыне за покойного и обращениях к Аллаху с мольбами за него
Аллах Всевышний сказал:
— А те, которые придут после них, будут говорить: «Господь наш! Прости нас и наших братьев, опередивших нас в вере …» («Собрание», 10)
✅ Хадис №948 — Соообщается, что Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала:
— Один человек сказал Пророку ﷺ: «Моя мать внезапно умерла, но я думаю, что если бы она была могла говорить, то раздавала бы милостыню. Получит ли она награду, если я сделаю это за неё?», — (и в ответ ему) он сказал: «Да».
Сахих аль-Бухари 1388, сахих Муслим 1004.
✅ Хадис №949 — Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха ﷺ сказал:
— Когда человек умирает, (все) его дела прекращаются за исключением трёх: непрерывной милостыни, знания, которым могут пользоваться (другие люди), или праведных детей, которые станут обращаться к Аллаху с мольбами за него.
Сахих Муслим 1631.
Лекция №266
Глава 163. О восхвалении покойного людьми
✅ Хадис №950 — Сообщается, что Анас, да будет доволен им Аллах, сказал:
— (Однажды, когда мимо нас) прошла похоронная процессия и люди стали восхвалять покойного, Пророк ﷺ сказал: «Это обязательно». Затем прошла ещё одна (похоронная процессия, и на этот раз) люди стали отзываться о покойном плохо, однако (Пророк ﷺ снова) сказал: «Это обязательно». Тогда Умар бин аль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах, спросил: «Что обязательно?» (Пророк ﷺ) ответил: «Вы воздали хвалу этому, и теперь он обязательно окажется в раю, а о другом вы отозвались плохо, и теперь он обязательно окажется в огне, ведь вы — свидетели Аллаха на земле!»
Сахих аль-Бухари 1367, сахих Муслим 949.
✅ Хадис №951 — Сообщается, что Абу-ль-Асвад сказал:
— Когда я приехал в Медину и сидел рядом с Умаром бин аль-Хаттабом, да будет доволен им Аллах, мимо (собравшихся) пронесли погребальные носилки. (Люди) отозвались о покойном с похвалой, а Умар сказал: «Это обязательно». Потом пронесли другие (носилки, люди опять) отозвались о (покойном) с похвалой, а Умар (опять) сказал: «Это обязательно». Потом пронесли третьи (носилки), и (на этот раз люди) отозвались (о покойном) плохо, что же касается Умара, то он (опять) сказал: «Это обязательно». Я спросил: «Что обязательно, о повелитель правоверных?» Он сказал: «Я только (повторяю слова) Пророка ﷺ который сказал: «Аллах введёт в рай любого мусульманина, о котором с похвалой отзовутся четверо (других мусульман)». Мы спросили: «А (если их будет) трое?» Он ответил: «И трое». Мы (снова) спросили: «А двое?» Он ответил: «И двое», — и мы не стали спрашивать его о том (что будет, если найдётся только) один (такой человек)».
Сахих аль-Бухари 1368.
Глава 164 о преимуществе того, у кого умерли маленькие дети
✅ Хадис №952 — Передают со слов Анаса, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха ﷺ сказал:
— У кого бы из мусульман ни умерло трое детей, не достигших совершеннолетия, Аллах обязательно введёт его в рай по милости Своей к ним.
Сахих аль-Бухари 1381; сахих Муслим не передавал этот хадис со слов Анаса.
✅ Хадис №953 — Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха ﷺ сказал:
— Любого из мусульман, у которого умрут трое детей, огонь коснётся только во исполнение клятвы.
Сахих аль-Бухари 1251, сахих Муслим 2632.
Что касается «исполнения клятвы» (то речь идёт о) словах Аллаха Всевышнего: «И нет среди вас такого, кто не подойдёт (к аду) …» Под этим подходом /вуруд/ подразумевается прохождение по Сирату, который представляет собой мост, перекинутый над адом, да избавит нас от него Аллах!
✅ Хадис №954 — Сообщается, что Абу Са‘ид аль-Худри, да будет доволен им Аллах, сказал:
— (Как-то раз) одна женщина пришла к Посланнику Аллаха ﷺ и сказала (ему): «О Посланник Аллаха, с тобой разговаривают одни только мужчины, назначь же и для нас какой-нибудь день, когда мы станем приходить к тебе, а ты будешь учить нас тому, чему научил тебя Аллах!» (В ответ ей Пророк ﷺ) сказал: «Соберитесь в такой-то день», — и (женщины) собрались, что же касается Пророка ﷺ то он пришёл к ним и стал учить их тому, чему научил его Аллах, а потом он сказал им: «Любую из вас, которая представит троих (умерших у неё) детей, они обязательно оградят от огня». Одна женщина спросила: «А (если их будет) двое?», — и Посланник Аллаха ﷺ ответил: «И двое».
Сахих аль-Бухари 101, сахих Муслим 2633.
Глава 165. О плаче и ощущении страха при прохождении рядом с могилами несправедливых и местами их гибели, о необходимости обнаруживать потребность в Аллахе всевышнем и о предостережении относительно пренебрежения этим
✅ Хадис №955 — Передают со слов Ибн Умара, да будет доволен Аллах ими обоими, что когда они добрались до аль-Хиджра (где некогда) обитали самудяне, Посланник Аллаха ﷺ сказал своим сподвижникам:
— Входите к этим подвергающимся мукам, не иначе как плача, а если вы не будете плакать, то не входите к ним, чтобы не постигло вас то же, что постигло их!
Сахих аль-Бухари 433, сахих Муслим 2980.
В другой версии (этого хадиса, которую приводит аль-Бухари, сообщается, что Ибн Умар, да будет доволен Аллах ими обоими) сказал:
— Проезжая через аль-Хиджр, Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Не входите в жилища обидевших самих себя, иначе как плача, чтобы не постигло вас то же, что постигло их!», — после чего Посланник Аллаха ﷺ прикрыл себе голову (одеждой) и ускорял шаги, пока не пересёк эту долину.
⏭ К содержанию «Сады праведных»
