Лекция №51

◾Пятый столп: вера в Судный день;

◾Испытания могилы;

◾Наслаждения могилы.

Лекция №52

◾События, которые будут в Судный день;

◾Семь категорий людей кто будет в тени Аллаха.

Лекция №53

◾Судный день;

◾Раздача свитков.

Лекция №54

◾Шестой столп: вера в предопределение

Лекция №55

◾Что такое ихсан?

✅ Хадис №60 — Сообщается, что ‘Умар бин аль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах, сказал:
— (Однажды) когда мы находились в обществе Посланника Аллаха ﷺ к нам неожиданно подошёл какой-то человек в ослепительно белых одеждах с иссиня чёрными волосами, по виду которого нельзя было сказать, что он находится в пути, и которого никто из нас не знал. Он сел рядом с Пророком ﷺ так, что колени их соприкоснулись, положил руки себе на бёдра и сказал: «О Мухаммад, поведай мне об исламе». Посланник Аллаха ﷺ сказал: «(Суть) ислама заключается в том, чтобы ты засвидетельствовал, что нет бога, (достойного поклонения,) кроме Аллаха, и что Мухаммад — Посланник Аллаха, совершал молитвы, давал закят, соблюдал пост во время рамадана и совершил хаджж к Дому, если сумеешь сделать это». (Этот человек) сказал: «Ты сказал правду», — а мы подивились тому, что он задаёт (Пророку ﷺ) вопросы и подтверждает правдивость его слов. (Потом) он сказал: «А теперь поведай мне о вере». (Посланник Аллаха ﷺ) сказал: «(Суть веры заключается в том,) чтобы ты веровал в Аллаха, и в Его ангелов, и в Его Писания, и в Его посланников и в Последний день, а (также в том, чтобы) веровал ты в предопределённость как хорошего, так и дурного», — (и этот человек снова) сказал: «Ты сказал правду». (Потом) он сказал: «Поведай мне о чистосердечии». (Посланник Аллаха ﷺ) сказал: «(Суть чистосердечия в том,) чтобы ты поклонялся Аллаху так, будто видишь Его, а если ты Его не видишь, то (помня о том, что) Он, поистине, видит тебя». (Потом) он сказал: «(А теперь) поведай мне об этом Часе». (Посланник Аллаха ﷺ) сказал: «Тот, кого спрашивают о нём, знает не больше задающего вопрос». Он сказал: «Тогда поведай мне о его признаках». (Посланник Аллаха ﷺ) сказал: «(Признаком приближения этого Часа станет то, что) рабыня породит свою госпожу, и то, что ты увидишь, как босые, нагие и неимущие пастухи овец будут стараться превзойти друг друга по размерам своих жилищ». А потом (этот человек) ушёл, когда же прошло некоторое время, (Посланник Аллаха ﷺ) спросил: «О ‘Умар, известно ли тебе, кто задавал эти вопросы?» Я сказал: «Аллах и посланник Его знают об этом лучше». (Тогда) он сказал: «Поистине, это — Джибрил, явившийся к вам, чтобы научить вас вашей религии!»
Этот хадис передал Муслим 8.

Слова «рабыня породит свою госпожу» означают, что количество наложниц умножится и что наложницы станут рожать дочерей своему господину, а дочь господина всё равно, что господин. Говорят также, что здесь имеется в виду что-то другое.

Лекция №56

✅ Хадис №61 — Передают со слов Абу Зарра Джундуба бин Джунады и Абу ‘Абд ар-Рахмана Му‘аза Ибн Джабаля, да будет доволен Аллах ими обоими, что Посланник Аллаха ﷺ сказал:
«Бойся Аллаха, где бы ты ни был, вслед за дурным делом соверши благое, которое сотрёт собой дурное, и придерживайся благонравия в отношениях с людьми».
Этот хадис передали Ахмад 5/153, ад-Дарими 2791, аль-Хаким 1/121, аль-Байхакъи в «Шу‘аб аль-Иман» 8026 и ат-Тирмизи 1987, сказавший: «Хороший достоверный хадис». Шейх аль-Албани назвал хадис хорошим. См. «Сахих аль-джами‘ ас-сагъир» 97, «Сахих ат-таргъиб ва-т-тархиб» 2655 и 3160, «Мишкатуль-масабих» 5083.

✅ Хадис №62 — Сообщается, что Ибн Аббас, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал:
«Однажды, когда я сидел верхом позади Пророка ﷺ он сказал: „О мальчик, я научу тебя нескольким словам: помни об Аллахе, и Он будет хранить тебя, помни об Аллахе, и ты обнаружишь Его перед собой. Если (захочешь) попросить (о чём-либо), проси Аллаха, если (захочешь) обратиться за помощью, обращайся за ней к Аллаху, и знай, что если все люди соберутся вместе, чтобы сделать для тебя что-нибудь полезное, они принесут тебе пользу лишь в том, что было предопределено тебе Аллахом, и если соберутся они вместе, чтобы нанести тебе вред, они повредят тебе лишь в том, что было предопределено тебе Аллахом, ибо перья уже подняты, а страницы высохли“».
Этот хадис передали Ахмад 1/293, 307, аль-Хаким 3/541-542 и ат-Тирмизи 2516, который сказал: «Хороший и достоверный хадис». Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-джами‘ ас-сагъир» 7957, «Мишкатуль-масабих» 5302.

Лекция №57

✅ Хадис №63 — Сообщается, что Анас, да будет доволен им Аллах, сказал:
«Поистине, вы совершаете такие поступки, которые в ваших глазах тоньше волоса, тогда как при жизни Посланника Аллаха ﷺ мы относили их к числу смертных грехов /мубикат/».
Это сообщение приводит аль-Бухари 6492, который сказал: «Под смертными грехами /аль-мубикат/ подразумевается всё то, что приводит к гибели /аль-мухликат/».

✅ Хадис №64 — Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что Пророк ﷺ сказал:
«Поистине, Аллах Всевышний ревнив, а проявляется ревность Аллаха Всевышнего в том случае, когда человек совершает то, что Аллах запретил ему (делать)».
Этот хадис передали аль-Бухари 5223 и Муслим 2761.
В основе ревности /гайра/ лежит сознание собственного достоинства /анафа/.

✅ Хадис №65 — Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что он слышал, как Пророк ﷺ сказал:
«(Некогда) Аллах пожелал подвергнуть испытанию троих из числа сынов Исраиля: прокажённого, лысого и слепого. И Аллах послал ангела, который явился к прокажённому и спросил: «Чего ты хочешь больше всего?» Он сказал: «Хорошего цвета, хорошей кожи и чтобы ушло то, из-за чего люди избегают меня.» Тогда ангел провёл по нему (рукой), болезнь его прошла и он был (снова) наделён хорошим цветом и хорошей кожей. (Потом ангел) спросил: «А какое имущество нравится тебе больше всего?» Он ответил: «Верблюды» (или: … коровы), — и ему была дарована стельная верблюдица, (после чего ангел) сказал: «Да сделает Аллах её благословенной для тебя!» Затем (ангел) явился к лысому и спросил: «Чего ты хочешь больше всего?» Он сказал: «Хороших волос и чтобы ушло то, из-за чего люди избегают меня». Тогда ангел провёл по нему (рукой), и он был (снова) наделён хорошими волосами. (Потом ангел) спросил: «А какое имущество нравится тебе больше всего?» Он сказал: «Коровы», — и ему была дарована стельная корова, (после чего ангел) сказал: «Да сделает Аллах её благословенной для тебя!» Затем (ангел) явился к слепому и спросил: «Чего ты хочешь больше всего?» Он сказал: «Чтобы Аллах вернул мне зрение, и я увидел людей». Тогда ангел провёл по нему (рукой), и Аллах вернул ему зрение. (Потом ангел) спросил: «А какое имущество нравится тебе больше всего?» Он сказал: «Овцы», — и ему была дарована стельная овца. И после этого дали приплод (верблюдица и корова) и дала приплод (овца, а через некоторое время) у одного было уже целое вади верблюдов, у другого — целое вади коров, а у третьего — целое вади овец. А потом (ангел) явился к (бывшему) прокажённому, приняв его (прежнее) обличье, и сказал ему: «Я — бедный человек, и в пути я лишился всех средств и не к кому мне сегодня обратиться, кроме Аллаха, а после (Него) — к тебе. Заклинаю тебя Тем, кто даровал тебе хороший цвет, хорошую кожу и богатство, (дай мне) верблюда, с помощью которого я смогу завершить своё путешествие!» (В ответ этот человек) сказал: «(У меня) много долгов». (Тогда ангел) сказал: «Кажется, я тебя знаю. Не ты ли был прокажённым, которого избегали люди? (И не ты ли был) бедняком, которому Аллах даровал (богатство)?» (Этот человек) сказал: «Поистине, я унаследовал это богатство только от своих предков». (Тогда ангел) сказал: «Если ты солгал, пусть Аллах придаст тебе твой прежний облик!» Затем (ангел) явился к (тому, кто прежде был) лысым, приняв облик, подобный его прежнему облику, и сказал ему то же самое, что говорил (бывшему прокажённому), а когда тот дал ему такой же ответ, сказал: «Если ты солгал, пусть Аллах Всевышний придаст тебе твой прежний облик!» А (затем ангел) явился к (бывшему) слепому, приняв облик, подобный его прежнему облику, и сказал ему: «Я — бедный путник, и я лишился всех средств во время своего путешествия и не к кому мне сегодня обратиться, кроме Аллаха, а после (Него) — к тебе. Заклинаю тебя Тем, кто вернул тебе зрение, (дай мне одну) овцу, которой мне будет довольно, чтобы завершить своё путешествие!» (Бывший слепой) сказал: «Я (действительно) был слепым, а Аллах вернул мне зрение, бери же, что хочешь, и оставь, что хочешь, и клянусь Аллахом, сегодня я не стану обременять тебя ничем, что бы ты ни взял ради Аллаха Всемогущего и Великого!» (Тогда ангел) сказал: «Оставь себе своё имущество, ибо, поистине, вас только подвергали испытанию, и Аллах остался доволен тобой, а на двоих твоих товарищей Он разгневался».
Этот хадис передали аль-Бухари 3464 и Муслим 2964.

В той версии (этого хадиса, которую приводит) аль-Бухари (сообщается, что бывший слепой сказал):
«… я не похвалю тебя…». Это значит: я не похвалю тебя, если ты не возьмёшь того, в чём нуждаешься.

Лекция №58

✅ Хадис №66 — Абу Йа‘ля Шаддад бин Аус, да будет доволен им Аллах, передал, что Пророк ﷺ сказал:
«Умён тот, кто требует у своей души отчёта и совершает (праведные) дела ради того, что будет после смерти, и слаб тот, кто позволяет своей душе следовать её страстям, надеясь на Аллаха».
Шейх аль-Албани назвал этот хадис слабым. См. «Да‘иф аль-джами‘ ас-сагъир» 4305, «Да‘иф ат-таргъиб ва-т-тархиб» 1959, «ас-Сильсиля ад-да‘ифа» 5319, «Мишкатуль-масабих» 5289.

В его иснаде присутствует Абу Бакр ибн Абу Марьям, который является слабым передатчиком, как об этом говорил хафиз Ибн Хаджар в «ат-Такъриб», и он стал путаться в хадисах. См. «Тахридж Мишкатуль-масабих» 5/50, «Тахкъикъ рияду-с-салихин» 67.

✅ Хадис №67 — Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха ﷺ сказал:
«(Одним из признаков) хорошего исповедания ислама человеком является его отказ от (всего) того, что его не касается».

✅ Хадис №68 — Передают со слов ‘Умара, да будет доволен им Аллах, что Пророк ﷺ сказал:
«Не следует спрашивать мужчину о том, за что он побил свою жену».
Шейх аль-Албани назвал иснад хадиса слабым. В нём присутствует ‘Абду-р-Рахман аль-Мусли, о котором аз-Захаби в «аль-Мизан» (2/602) сказал: «Он неизвестен». Дауд ибн ‘Абдуллах аль-Аудий был единственным, кто передавал от него (хадисы). Хафиз Ибн Хаджар сказал: «Приемлемый/макъбуль[2]/». См. «Ирвауль-гъалиль» 7/99, «Да‘иф аль-джами‘ ас-сагъир» 6218, «Мишкатуль-масабих» 3268.

Лекция №59

Глава 6. О богобоязненности/такъва/

Аллах Всевышний сказал:
— О те, кто уверовал! Бойтесь Аллаха должным образом …
Сура «Семейство Имрана», аят 102.

Аллах Всевышний также сказал:
— Так бойтесь же Аллаха по мере сил ваших …
Сура «Взаимный обман», аят 16.

Этот аят поясняет собой смысл предыдущего.

Всевышний также сказал:
— О те, кто уверовал! Бойтесь Аллаха и говорите слова правильные …
Сура «Сонмы», аят 70.

И аяты, в которых содержится веление бояться Аллаха, многочисленны и известны. Так, Всевышний сказал:
— А тому, кто боится Аллаха, устроит Он выход и даст ему средства к жизни, откуда он и не ждёт.
Сура «Развод», аят 2–3.

Всевышний также сказал:
— О те, кто уверовал! Если вы будете бояться Аллаха, Он даст вам (способность) различения, покроет ваши дурные дела и простит вас, ведь Аллах — Обладатель великой милости!
Сура «Добыча», аят 29.

Лекция №60

✅ Хадис №69 — Сообщается, что Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, сказал:
— (Однажды Пророка ﷺ) спросили: «О Посланник Аллаха, кто является самым благородным из людей?» Он сказал: «Самый богобоязненный из них». (Люди) сказали: «Мы спрашиваем тебя не об этом». Он сказал: «Тогда — Йусуф, пророк Аллаха, сын пророка Аллаха, сына пророка Аллаха, сына возлюбленного Аллаха». (Люди снова) сказали: «Мы спрашиваем тебя не об этом». Он сказал: «Значит, вы спрашиваете меня о предках арабов? Лучшие из них во времена джахилиййи (остались) лучшими и в исламе, если усвоили (установления религии)».
Сахих аль-Бухари 3353, Муслим 2378.

✅ Хадис №70 — Передают со слов Абу Са‘ида аль-Худри, да будет доволен им Аллах, что Пророк ﷺ сказал:
— Поистине, мир этот сладок и зелен и, поистине, Аллах сделал вас (Своими) преемниками в нём, чтобы посмотреть, как вы будете поступать. Остерегайтесь же мира этого и остерегайтесь женщин, ибо, поистине, первое искушение сынов Исраиля было (связано) с женщинами.
Сахих Муслим 2742.

Лекция №61

✅ Хадис №71 — Передают со слов Ибн Мас‘уда, да будет доволен им Аллах, что Пророк ﷺ часто говорил:
«О Аллах, поистине, я прошу Тебя о руководстве, богобоязненности, воздержанности и достатке».
/Аллахумма, инни ас‘алю-кя-ль-худа, ва-т-тука, ва-ль-‘афафа ва-ль-гына/
Сахих Муслим 2721.

✅ Хадис №72 — Сообщается, что Абу Тариф ‘Ади бин Хатим ат-Та‘и, да будет доволен им Аллах, сказал:
«Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ сказал: „Пусть поклявшийся (сделать что-либо), а потом увидевший, что ближе к богобоязненности нечто иное, сделает (то, что ближе к) богобоязнености“».
Сахих Муслим 1651.

✅ Хадис №73 — Сообщается, что Абу Умама Судайй бин ‘Аджлян аль-Бахили, да будет доволен им Аллах, сказал:
«Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ произносивший проповедь во время прощального паломничества, сказал: „Бойтесь Аллаха, совершайте свои пять молитв, поститесь во время вашего месяца, выплачивайте закят со своего имущества, повинуйтесь вашим правителям и вы войдёте в рай Господа вашего“».
Этот хадис в конце «Книги молитвы» приводит ат-Тирмизи 616, который сказал: «Хороший достоверный хадис».

Лекция №62

Глава 7. О глубокой убеждённости и уповании

Аллах Всевышний сказал: «Когда верующие увидели союзные племена, они сказали: „Это — то, что обещали нам Аллах и посланник Его, и правду говорили Аллах и посланник Его“, — и это только увеличило их веру и повиновение». («Сонмы», 22)

Всевышний также сказал: «… тем, которым люди говорили: „Поистине, собрались против вас люди, бойтесь же их!“, — (однако) это (лишь) прибавило им веры, и они сказали: „Достаточно нам Аллаха, Он — прекрасный Покровитель!“ И вернулись они с милостью Аллаха и наградой, и не коснулось их зло и последовали они за тем, что угодно Аллаху, а Аллах — Обладатель великой милости». («Семейство Имрана», 173 — 174)

Всевышний также сказал: «И уповай на Живого, который не умрёт…» («Различение», 58)

Всевышний также сказал: «На Аллаха пусть уповают верующие!» («Ибрахим», 11)

Всевышний также сказал: «…, а решившись (на что-либо), уповай на Аллаха». («Семейство Имрана», 159)

И аяты, в которых содержится веление уповать на Аллаха, многочисленны и известны.

Всевышний также сказал: «И кто станет уповать на Аллаха, тому будет Его достаточно». («Развод», 3)

Всевышний также сказал: «Верующие — это только те, сердца которых испытывают страх при упоминании Аллаха, у которых увеличивается их вера, когда им читают Его аяты, которые уповают на своего Господа…». («Добыча», 2)

Аяты о достоинстве упования многочисленны и известны.

Лекция №63

✅ Хадис №74 — Сообщается, что Ибн ‘Аббас, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал:
«(Однажды) Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Мне были показаны (все) народы, и я увидел (одного) пророка, с которым было (всего лишь) несколько человек, и (другого) пророка, с которым был один человек или двое, и такого пророка, с которым не было вообще никого. Вдруг передо мной показалось великое множество людей, и я подумал, что они составляют собой мою общину, однако мне было сказано: «Это Муса и народ его, но посмотри в ту сторону». Я посмотрел (туда,) и оказалось, что там находится много людей. И мне было сказано: «(А теперь) посмотри в другую сторону», — и там тоже было много людей, а потом мне сказали: «Это твоя община, и среди них находится семьдесят тысяч (человек), которые войдут в рай без расчёта и мучений». После этого (Пророк ﷺ) поднялся и вошёл в свой дом, а люди стали говорить о тех, кто войдёт в рай без расчёта и мучений. Один из них сказал: «Может быть, это те люди, которые были сподвижниками Посланника Аллаха ﷺ». Другой сказал: «Может быть, ими окажутся рождённые в исламе и не поклонявшиеся никому, кроме Аллаха», — и они высказывали разные другие предположения, а (через некоторое время) к ним вышел Посланник Аллаха ﷺ спросил: «О чём вы говорите?», — и они сказали сказали ему (о чём шла речь). Тогда он сказал: «Это те, которые сами не произносят заговоров и не обращаются за этим к другим, не верят в дурные предзнаменования, судя за полёту птиц, и уповают на своего Господа». После этого со своего места поднялся ‘Уккяша бин Михсан аль-Асади и сказал: «Попроси Аллаха причислить меня к ним». (На это Пророк ﷺ) сказал: «Ты из числа их». А потом со своего места поднялся другой человек, сказавший: «Попроси Аллаха причислить меня к ним», — (пророк же ﷺ) сказал: «‘Уккяша опередил тебя в этом»».
Сахих аль-Бухари 5705, Муслим 220.

✅ Хадис №75 — Передают со слов Ибн ‘Аббаса, да будет доволен Аллах ими обоими, что Посланник Аллаха ﷺ часто говорил:
«О Аллах, Тебе я предался, в Тебя верую, и на Тебя уповаю, и к Тебе обращаюсь и благодаря Тебе веду споры. О Аллах, прибегаю к славе Твоей, — нет бога, кроме Тебя, — (с мольбой,) чтобы не ввёл Ты меня в заблуждение, Ты — Живой, который не умрёт, а джинны и люди смертны».
/Аллахумма, ля-кя аслямту, ва би-кя аманту, ва ‘аляй-кя таваккяльту, ва иляй-кя анабту ва би-кя хасамту. Аллахумма, а‘узу би-‘иззати-кя, — ля иляха илля Анта -, ан тудылля-ни, Анта-ль-Хаййу аллязи ля йамуту, ва-ль-джинну ва-ль-инсу йамутуна/
Сахих аль-Бухари 7383, Муслим 2717.

✅ Хадис №76 — Сообщается, что Ибн ‘Аббас, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал:
«„Достаточно нам Аллаха, прекрасный Он Покровитель!“ — такие слова произнёс Ибрахим ﷺ когда его бросили в огонь, и их же произнёс Мухаммад ﷺ когда (ему) сказали: „Поистине, собрались против вас люди, бойтесь же их!“, — (однако) это (лишь) прибавило им веры, и они сказали: „Достаточно нам Аллаха, прекрасный Он Покровитель!“»
Сахих аль-Бухари 4563 и 4564.

В другой версии этого хадиса (также приводимой аль-Бухари) сообщается, что Ибн ‘Аббас, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал:
«Последними словами Ибрахима ﷺ когда его бросали в огонь, были слова: „Достаточно мне Аллаха, прекрасный Он Покровитель!“»

Лекция №64

✅ Хадис №77 — Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха ﷺ сказал:
«Войдут в рай те люди, сердца которых подобны сердцам птиц».
Сахих Муслим 2840.

Некоторые считают, что здесь подразумеваются уповающие на Аллаха, другие — что (имеются в виду люди) с мягкими сердцами.

✅ Хадис №78 — Передают со слов Джабира, да будет доволен им Аллах, что (в своё время) он вместе с Пророком ﷺ участвовал в военном походе на Неджд и когда Посланник Аллаха ﷺ двинулся в обратный путь, он (тоже) был вместе с ним. Время полуденного отдыха застало их в каком-то вади, густо поросшем терновником, и Посланник Аллаха ﷺ спешился, а люди разошлись в разные стороны, желая укрыться в тени деревьев. И Посланник Аллаха ﷺ (также) расположился в тени акации, повесив на него свой меч. Немного поспав, мы вдруг (услышали, что) Посланник Аллаха ﷺ зовёт нас (а когда мы явились к нему) оказалось, что рядом с ним находится какой-то бедуин. (Пророк ﷺ) сказал:
«Этот (человек) вытащил из ножен мой меч (и поднял его) на меня, когда я спал, а когда я проснулся, он держал обнажённый меч в своей руке. Он сказал: „Кто защитит тебя от меня?“ — а я трижды ответил (ему): „Аллах!“» — и (Пророк ﷺ) не стал наказывать его и он сел.
Сахих аль-Бухари 2910, 4135, 4136 и Муслим 843.

В другой версии этого хадиса сообщается, что Джабир сказал:
«(В своё время) мы вместе с посланником Аллаха ﷺ принимали участие в походе на Зат ар-Рика‘. Добравшись до дерева, отбрасывавшего густую тень, мы предоставили (это место) Посланнику Аллаха ﷺ, а потом (туда) явился какой-то человек из числа многобожников, (увидел, что меч Пророка ﷺ) висит на дереве, выхватил его из ножен и сказал: “Боишься меня?” (Пророк ﷺ) сказал: “Нет”. (Этот человек) спросил: “Кто же защитит тебя от меня?” — (на что он) ответил: “Аллах!”»

В той версии (этого хадиса), которую приводит в своём «Сахихе» Абу Бакр аль-Исма‘или (сообщается следующее):
«И (этот человек) спросил: “Кто защитит тебя от меня?” (Пророк ﷺ) сказал: “Аллах!” — и тогда меч выпал из его руки, а Посланник Аллаха ﷺ взял его и спросил: “А кто защитит тебя от меня?” (Человек) взмолился: “Пощади!” — (на что Пророк ﷺ) сказал: “Засвидетельствуешь ли ты, что нет бога, кроме Аллаха, и что я — Посланник Аллаха?” Он сказал: “Нет, но я обещаю тебе не сражаться против тебя и не присоединяться к тем, кто сражается с тобой!” — и он отпустил его, а когда (этот человек) вернулся к своим товарищам, он сказал (им): “Я пришёл к вам от лучшего из людей!”»

✅ Хадис №79 — Сообщается, что ‘Умар, да будет доволен им Аллах, сказал:
«Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ сказал: „Если бы уповали вы на Аллаха должным образом, то Он обязательно посылал бы вам пропитание также, как посылает его птицам, которые улетают утром с пустыми животами, а возвращаются (в конце дня) с полными“».
Сунан ат-Тирмизи 2344.

Ат-Тирмизи сказал: «Хороший и достоверный хадис».

✅ Хадис №80 — Абу ‘Умара аль-Бара бин ‘Азиб, да будет доволен Аллах ими обоими, передал, что Посланник Аллаха ﷺ сказал (одному человеку):
«О такой-то, если захочешь лечь в постель, скажи: „О Аллах, я предался Тебе, и обратился к Тебе лицом своим, и вручил Тебе дело своё, и к Тебе обратился в поисках убежища по желанию своему и из страха (перед Тобой). Нет убежища и нет спасения от Тебя, кроме (обращения) к Тебе! Уверовал я в Твоё Писание, которое Ты ниспослал, и в Твоего пророка, которого Ты послал“
/Аллахумма, аслямту нафси иляй-кя, ва ваджжахту ваджхи иляй-кя, ва фаввадту амри иляй-кя ва альджаъту захри иляй-кя рагбатан ва рахбатан иляй-кя. Ля мальджа‘а ва ля манджа мин-кя илля иляй-кя! Аманту би-китаби-кя аллязи анзальта ва би-набиййи-кя аллязи арсальта/.
И, поистине, если (после этого) ты умрёшь этой ночью, то (умрёшь) в присущем тебе от рождения состоянии, а если доживёшь до утра, то обретёшь благо»
Сахих аль-Бухари 247 и 7488 и Муслим 2710.

В той версии (этого хадиса, которая приводится) в обоих «Сахихах», сообщается, что аль-Бара сказал: «Посланник Аллаха ﷺ сказал мне: „Когда (захочешь) лечь спать, соверши такое же омовение, какое совершаешь ты перед молитвой, ляг на правый бок и скажи: “…”, — после чего (аль-Бара) передал нечто подобное (вышеупомянутому), а потом (он сказал): ‚А затем (Пророк ﷺ) сказал: ‚И сделай эти слова последним, что ты будешь говорить (в конце каждого дня)‘“».

✅ Хадис №81 — Сообщается, что Абу Бакр ас-Сиддик ‘Абдуллах бин ‘Усман бин ‘Амир бин ‘Амр ибн Ка‘б бин Са‘д бин Тайм бин Мурра бин Ка‘б бин Луайй бин Галиб аль-Кураши ат-Тайми, да будет доволен им Аллах, мать и отец которого (также) являлись сподвижниками, да будет доволен ими Аллах, сказал:
«Когда мы прятались в пещере, я увидел ноги многобожников у самых наших голов и сказал: „О Посланник Аллаха, если кто-нибудь из них посмотрит себе под ноги, то обязательно увидит нас!“ (В ответ мне Пророк ﷺ) сказал: „А что думаешь ты, о Абу Бакр, о двоих, третьим для которых является Аллах?“»
Сахих аль-Бухари 3653, Муслим 2381.

✅ Хадис №82 — Передают со слов матери правоверных Умм Саламы, имя которой — Хинд бинт Абу Умаййа Хузайфа аль-Махзумийа, да будет доволен ею Аллах, что когда Пророк ﷺ выходил из своего дома, то обычно говорил:
«С именем Аллаха, уповаю на Аллаха, о Аллах, поистине, я прибегаю к Тебе от того, чтобы впасть в заблуждение или быть введённым в заблуждение, от того, чтобы самому допустить ошибку, и от того, чтобы меня заставили ошибиться, от того, чтобы самому допустить несправедливость, и от того, чтобы со мной поступили несправедливо, от того, чтобы пребывать в невежестве, и от того, чтобы меня держали в невежестве».
/Би-сми-Лляхи, таваккяльту ‘аля-Ллахи, Аллахумма, инни а‘узу би-кя ан адылля ау удалля, ау азилля ау узалля ау азлима ау узлима, ау аджхаля ау йуджхаля ‘аляййа/.
Достоверный хадис, который с достоверными иснадами приводят Абу Дауд 5094, ат-Тирмизи 3427 и другие. Ат-Тирмизи сказал: «Хороший достоверный хадис». Здесь он приводится в изложении Абу Дауда.

✅ Хадис №83 — Передают со слов Анаса, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха ﷺ сказал:
«Тому, кто (при выходе из своего дома) скажет: „С именем Аллаха, уповаю на Аллаха и нет мощи и силы ни у кого, кроме с Аллахом“ /Би-сми-Лляхи, таваккяльту ‘аля-Ллахи ва ля хауля ва ля куввата илля би-Лляхи/, — говорят: „Ты ведом прямым путём, избавлен и защищён“, — и шайтан удаляется от него».
Этот хадис передали Абу Дауд, 5095 ат-Тирмизи 3426. Ат-Тирмизи сказал: «Хороший хадис».

В той версии (этого хадиса, которую приводит) Абу Дауд, сказано: «И (один шайтан) говорит другому: „Как (можешь) ты (добиться желаемого) от человека, который ведом прямым путём, избавлен и защищён?!“».

✅ Хадис №84 — Сообщается, что Анас, да будет доволен им Аллах, сказал:
«При жизни Пророка ﷺ (в Медине) жили два брата, один из которых постоянно приходил к Пророку ﷺ, а другой зарабатывал на жизнь своим ремеслом. (Однажды) тот, кто зарабатывал, пожаловался Пророку ﷺ на своего брата, а он сказал: „Возможно, что удел твой даруется тебе благодаря ему“».
Этот хадис, иснад которого является достоверным по условиям Муслима, приводит ат-Тирмизи 2345.

Лекция №65

Глава 8. О прямоте/истикама/

Сказал Всевышний Аллах «Будь же тверд на прямом пути, как тебе велено» («Худ», 112).

Сказал Всевышний: «Воистину, к тем, которые сказали: „Наш Господь — Аллах“, — а потом были стойки, нисходят ангелы: „Не бойтесь и не печальтесь, а возрадуйтесь Раю, который был обещан вам. Мы — ваши помощники (или хранители) в мирской жизни и Последней жизни. Вам там уготовано все, чего пожелают ваши души! Вам там уготовано все, о чем вы попросите! Таково угощение от Прощающего, Милосердного“» («Фуссылат», 30-32).

Сказал Всевышний: «Воистину, те, которые сказали: „Наш Господь — Аллах“, и последовали прямым путем, не познают страха и не будут опечалены. Они являются обитателями Рая, в котором они пребудут вечно в воздаяние за то, что они совершали» («аль-Ахкаф», 13-14).

✅ Хадис №85 — Сообщается, что Абу ‘Амр (говорят также, что его кунья — Абу ‘Амра) Суфйан бин ‘Абдуллах, да будет доволен им Аллах, сказал:
— (Однажды) я попросил: «О Посланник Аллаха, скажи мне об исламе такие слова (чтобы после этого) я уже не спрашивал о нём никого другого». Он сказал: «Говори: „Я уверовал в Аллаха“, — а потом придерживайся прямоты».
Сахих Муслим 38.

✅ Хадис №86 — Сообщается, что Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, сказал:
«(Однажды) Посланник Аллаха ﷺ сказал: „Приближайтесь, и придерживайтесь правильного и знайте, что никто из вас не спасётся благодаря (одним лишь) делам своим“. (Люди) спросили: „И даже ты, о Посланник Аллаха?“ (Пророк ﷺ) сказал: „И я, если только не проявит Аллах милосердие и не окажет мне милость Свою“».
Сахих аль-Бухари 5673, Муслим 2816.

Приближение /мукараба/ подразумевает собой умеренность, в которой нет ни чрезмерности, ни упущений. Правильность /садад/ есть прямота и достижение успеха. Уляма говорят: «Прямота представляет собой неизменное повиновение Аллаху Всевышнему». Они говорят также: «Оно относится к числу кратких и многозначных слов /джавами‘ аль-кялим/, способностью произносить которые был наделён Пророк ﷺ и прямота приводит в порядок все дела.

Лекция №66

Глава 9. О размышлении о величии сотворённого Аллахом

Аллах Всевышний сказал: «Скажи: „Лишь об одном я увещаю вас: чтобы вы занялись (этим) ради Аллаха по двое и по одному, а потом поразмыслили…“» («Саба», 46).

Всевышний также сказал: «Поистине, в сотворении небес и земли, в смене ночи и дня (заключены) знамения для обладающих разумом, которые поминают Аллаха стоя, и сидя и (лёжа) на боках своих и размышляют о сотворении небес и земли (говоря): „Господь наш, не напрасно Ты сотворил это, слава Тебе!“» («Семейство Имрана», 190 — 191).

Лекция №67

Всевышний также сказал:

«Неужели не взглянут они на верблюдов, как они созданы, и на небо, как оно возвышено, и на горы, как они воздвигнуты, и на землю, как она распростёрта? Так напоминай же, ведь ты — только напоминающий!» («Покрывающее», 17 — 21)

Всевышний также сказал:

«Разве они не странствовали по земле и не видели…?» («Гафир», 82)

И аятов об этом существует множество.

Что же касается хадисов, то к числу их относится предыдущий хадис (в котором сообщается, что Пророк ﷺ сказал):

«Умён тот, кто требует у своей души отчёта…» (см. 66-й хадис, недостоверный).

Лекция №68

Глава 10. О необходимости поспешного устремления к благому и побуждении обратившегося к благу стремиться к нему всерьез и без колебаний

Лекция №69

Аллах Всевышний сказал: «… так опережайте друг друга (в стремлении ко всему) благому». («Корова», 148)

Всевышний также сказал: «Спешите же (заслужить) прощение Господа вашего и (спешите) к раю, (равному) по ширине небесам и земле и уготованному для богобоязненных…» («Семейство Имрана», 133)

Лекция №70

✅ Хадис №87 — Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха ﷺ сказал:
«Спешите совершать праведные дела, ибо обязательно настанет (время) испытаний, подобных частям тёмной ночи, когда утром человек будет верующим, а вечером станет неверным /кяфир/, и когда вечером будет он верующим, а утром — неверным, продающим свою религию за мирские блага».
Сахих Муслим 118.

✅ Хадис №88 — Сообщается, что Абу Сирва‘а ‘Укба ибн аль-Харис, да будет доволен им Аллах, сказал:
«(Однажды) в Медине я совершил послеполуденную молитву позади Пророка ﷺ который после произнесения слов таслима быстро поднялся и прошёл через ряды людей (направляясь) к одной из комнат своих жён. Люди были испуганы подобной поспешностью (а спустя некоторое время) он вышел к ним, увидел, что они удивлены тем, что он так спешил, и сказал: „Я вспомнил о том, что у нас есть золото, и приказал раздать его, не желая, чтобы оно (и дальше) отвлекало меня“».
Сахих аль-Бухари 851 и 1430.

В другой версии (этого хадиса сообщается, что Пророк ﷺ сказал):

«Я оставил у себя дома золото, являющееся частью садаки, и не хотел оставлять у себя и дальше».

Лекция №71

✅ Хадис №89 — Сообщается, что Джабир, да будет доволен им Аллах, сказал:
«В день битвы при Ухуде один человек спросил Пророка ﷺ: „Скажи мне, где я окажусь, если меня убьют?“ Он сказал: „В раю“, — и тогда (этот человек) выбросил финики, которые держал в руке (бросился в бой) и сражался, пока не погиб».
Сахих аль-Бухари 4046, Муслим 1899.

✅ Хадис №90 — Сообщается, что Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, сказал:
«Один человек, пришедший к Пророку ﷺ спросил: „О Посланник Аллаха, за какую милостыню (обещана) наибольшая награда?“ Он ответил: „За ту, что подашь ты, будучи здоровым и скупым, опасаясь бедности и надеясь разбогатеть. И не откладывай (подаяние) до тех пор, пока не придёт к тебе смерть (чтобы лишь тогда) сказать: ‚Такому-то столько, а такому-то столько‘, — тогда как это (уже будет принадлежать) такому-то“».
Сахих аль-Бухари 1419, 2748, Муслим 1032.

Лекция №72

✅ Хадис №91 — Передают со слов Анаса, да будет доволен им Аллах, что в день битвы при Ухуде Посланник Аллаха ﷺ взял в руки меч и спросил:
«Кто возьмёт у меня это?» — и все стали протягивать (к нему) руки, восклицая: «Я, я!» Тогда он спросил: «А кто возьмёт его у меня как следует?» — и люди заколебались, а Абу Дуджана, да будет доволен им Аллах, сказал: «Я возьму его как следует», — и, взяв (этот меч), он принялся рассекать им головы многобожников.
Сахих Муслим 2470.

✅ Хадис №92 — Аз-Зубайр бин ‘Ади сказал:
«(В своё время) мы пришли к Анасу бин Малику, да будет доволен им Аллах, и пожаловались ему на (произвол) аль-Хаджжаджа (на что) он сказал: „Терпите, ибо какое бы время ни пришло, после него обязательно настанут такие времена, которые окажутся ещё хуже (и так будет продолжаться) до тех пор, пока вы не встретите Господа вашего. (Эти слова) я слышал от вашего Пророка ﷺ“».
Сахих аль-Бухари 7068.

Лекция №73

✅ Хадис №93 — Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха ﷺ сказал:
«(Старайтесь) совершать (праведные) дела прежде чем (стрясётся с вами что-либо из) семи (напастей). Разве дождётесь вы (чего-нибудь иного), кроме бедности, которая заставит забыть (обо всём), или развращающего богатства, или приводящей в расстройство болезни, или старческой дряхлости, которая сделает бессмысленными ваши речи, или скоропостижной смерти, или Антихриста, который является наихудшим из того зла, которого можно ожидать, или же Часа этого, который будет более тяжким и горьким (чем бедствия мира этого)?»

Этот хадис приводит ат-Тирмизи (2306), который сказал: «Хороший хадис».

Лекция №74

✅ Хадис №94 — Передают со слов Абу Хурайры, что в день Хайбара Посланник Аллаха ﷺ сказал:
«Я обязательно вручу это знамя человеку, который любит Аллаха и посланника Его и через которого Аллах дарует (нам) победу!»
‘Умар, да будет доволен им Аллах, сказал: «И если не считать того дня, никогда не хотелось мне командовать, но тут я устремился к нему в надежде, что к знамени позовут меня, однако Посланник Аллаха ﷺ подозвал к себе ‘Али бин Абу Талиба, да будет доволен им Аллах, вручил это знамя ему и сказал: „Иди и ни на что не обращай внимания, пока Аллах не пошлёт тебе победу!“ И ‘Али отошёл на некоторое расстояние, а потом остановился и, не повернувшись, закричал: „О Посланник Аллаха, ради чего мне сражаться с этими людьми?“ (Пророк ﷺ) сказал: „Сражайся с ними до тех пор, пока они не засвидетельствуют, что нет истинного бога, кроме Аллаха, и что Мухаммад — Его посланник, а если они сделают это, то (тем самым) защитят от тебя свою жизнь и своё имущество (после чего это будет доступно для других) только по праву, а расчёт с ними произведёт Аллах“»
Сахих Муслим 2405.

Лекция №75

Глава 11. Об усердии

Аллах Всевышний сказал: «А тех, которые отдавали все свои силы ради Нас, Мы обязательно поведём Нашими путями, ведь, поистине, Аллах с теми, кто совершает благое!» («Паук», 69)

Всевышний также сказал: «… и поклоняйся Господу твоему, пока не придёт к тебе несомненное» («Аль-Хиджр», 99).

Всевышний также сказал: «И поминай имя Господа твоего и посвящай себя Ему полностью» («Закутавшийся», 8).

Всевышний также сказал: «… и совершивший добро весом с пылинку увидит его…» («Землетрясение», 7).

Всевышний также сказал: «А то благое, что для себя же сделаете вы заранее, найдёте вы его у Аллах лучшим и по награде большим» («Закутавшийся», 20).

Всевышний также сказал: «А о том, что вы расходуете из (своего) добра, поистине, Аллаху известно» («Корова», 273).

И аяты на эту тему многочисленны и известны.

✅ Хадис №95 — Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха ﷺ сказал:
«Поистине, Аллах Всевышний сказал: “Я объявлю войну враждующему с тем, кто близок ко Мне! Любимейшим из всего, что бы (ни делал) раб Мой в стремлении приблизиться ко Мне, является для Меня то, что Я вменил ему в обязанность, и будет раб Мой стараться приблизиться ко Мне, делая больше положенного /навафиль/, пока Я не полюблю его, когда же Я полюблю его, то стану его слухом, посредством которого он будет слышать, и его зрением, посредством которого он будет видеть, и его рукой, которой он будет хватать, и его ногой, с помощью которой он будет ходить, и если он попросит Меня (о чём-нибудь), Я обязательно дарую ему (это), а если обратится ко Мне за защитой, Я обязательно защищу его”».
Сахих аль-Бухари 6502.

✅ Хадис №96 — Передают со слов Анаса, да будет доволен им Аллах, что передавая слова своего Всемогущего и Великого Господа, Пророк ﷺ сказал:
«Если раб приблизится ко Мне на пядь, Я приближусь к Нему на локоть, если он приблизится ко Мне на локоть, Я приближусь к нему на сажень, а если он направится ко Мне шагом, то Я брошусь к нему бегом!»
Сахих аль-Бухари 7536.