Лекция №176

Глава 54. О достоинстве плача из-за страха перед Аллахом всевышним и сильного стремления к нему

Аллах Всевышний сказал:

— И они падают ниц, плача, что увеличивает их смирение. («Ночное путешествие», 109)

Всевышний также сказал:

— Так будете ли вы и тогда удивляться этому рассказу, смеясь и не плача …? («Звезда», 59–60)

✅ Хадис №446 — Сообщается, что Ибн Мас‘уд, да будет доволен им Аллах, сказал:

— (Однажды) Пророк ﷺ сказал мне: «Почитай мне Коран». Я воскликнул: «О Посланник Аллаха, как я (могу) читать его тебе, когда тебе он был ниспослан?!» Он сказал: «Поистине, я хочу послушать его от кого-нибудь другого». Тогда я (начал) читать ему суру «Женщины», а когда дошёл до аята (, в котором сказано): «А как же, когда приведём мы от каждой общины свидетеля и приведём тебя как свидетеля о них?!», — он сказал: «Теперь довольно», — я же повернулся к нему и увидел, что из глаз его текут слёзы. (аль-Бухари 5050, Муслим 800)

✅ Хадис №447 — Сообщается, что Анас, да будет доволен им Аллах, сказал:

— Однажды Посланник Аллаха ﷺ обратился к нам с (такой) проповедью, подобной которой я никогда раньше не слышал, и (среди прочего) он сказал: «Если бы знали вы то, что известно мне, то, конечно же, смеялись бы мало, а плакали много!», — и тогда сподвижники Посланника Аллаха ﷺ прикрыли себе лица руками и принялись плакать, не раскрывая ртов. (аль-Бухари 4621, Муслим 2359)

✅ Хадис №448 — Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха ﷺ сказал:

— Не войдёт в огонь человек, плакавший от страха перед Аллахом, до тех пор, пока молоко не вернётся обратно в вымя (, из которого его надоили), и не встретятся друг с другом пыль на пути Аллаха и дым геенны. (Этот хадис приводит ат-Тирмизи 1633, 2311, который сказал: «Хороший достоверный хадис».)

✅ Хадис №449 — Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что Пророк ﷺ сказал:

— Семерых укроет Аллах в тени Своей в тот День, когда не будет иной тени, кроме тени Его: справедливого правителя, юношу, росшего в поклонении Всемогущему и Великому Аллаху, человека, сердце которого подвешено в мечетях, (тех двоих, которые) любят друг друга ради Аллаха, встречаясь и расставаясь (только) ради Него, мужчину, которого позвала (к себе пожелавшая его) знатная и красивая женщина и который сказал: «Поистине, я боюсь Аллаха!», — того, кто подаёт милостыню (настолько) тайно, что его левая рука не ведает, сколько тратит правая, а (также) того, чьи глаза наполняются слезами, когда он в одиночестве поминает Аллаха Всевышнего. (аль-Бухари 660, 1423, Муслим 1031)

✅ Хадис №450 — Сообщается, что Абдуллах бин аш-Шиххир, да будет доволен им Аллах, сказал:

— (Однажды) я пришёл к Посланнику Аллаха ﷺ в то время, когда он совершал молитву, плача и издавая от этого звуки, подобные звукам, доносящимся из (кипящего) котла. (Достоверный хадис, который приводит Абу ДаудАбу Дауд 904. Ат-Тирмизи приводит его в «аш-Шамаиль» 322 с достоверным иснадом)

✅ Хадис №451 — Сообщается, что Анас, да будет доволен им Аллах, сказал:

— (Однажды) Посланник Аллаха ﷺ сказал Убаййу Ибн Ка‘бу, да будет доволен им Аллах: «Поистине, Всемогущий и Великий Аллах велел мне прочитать тебе (следующий аят): „Не расставались те, которые не уверовали из (числа) людей Писания …“» (Убайй, да будет доволен им Аллах,) спросил: «И Он назвал тебе моё имя?» (Пророк ﷺ) сказал: «Да», — и (, услышав это, Убайй, да будет доволен им Аллах,) заплакал. (аль-Бухари 3809, Муслим 799)

В той версии (этого хадиса, которую приводит только Муслим, сказано): — … и Убайй принялся плакать.

✅ Хадис №452 — Сообщается, что Анас, да будет доволен им Аллах, сказал:

— (Спустя некоторое время) после смерти Посланника Аллаха ﷺ Абу Бакр сказал Умару, да будет доволен Аллах ими обоими: «Поехали с нами к Умм Айман, да будет доволен ею Аллах, чтобы навестить её, как это делал Посланник Аллаха ﷺ». Когда они приехали к ней, Умм Айман принялась плакать, и они спросили её: «Почему же ты плачешь? Разве ты не знаешь, что-то, что у Аллаха, для Посланника Аллаха ﷺ лучше?» Она сказала: «Поистине, не оттого я плачу, что не знаю, что для Посланника Аллаха ﷺ лучше то, что у Аллаха Всевышнего, а плачу я потому, что прекратились (ниспосылавшиеся) с небес откровения!», — и это так подействовало на них, что и они принялись плакать вместе с ней. (Муслим 2454)

✅ Хадис №453 — Сообщается, что Ибн Умар, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал:

— Когда болезнь Посланника Аллаха ﷺ усилилась, его спросили о молитве и он сказал: «Велите Абу Бакру, чтобы он проводил молитвы с людьми». (Услышав это,) Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала: «Поистине, Абу Бакр — человек мягкосердечный, и он не в силах сдерживать слёзы, когда читает Коран!», — (однако) он (снова) сказал: «Велите Абу Бакру, чтобы он проводил молитвы!»

В другой версии (этого хадиса, передаваемой) со слов Аиши, да будет доволен ею Аллах, сообщается, что она сказала:

— Я сказала: «Поистине, если Абу Бакр займёт твоё место, он ничего не сможет сказать людям из-за слёз!» (аль-Бухари 682, 679, Муслим 418)

✅ Хадис №454 — Сообщается, что Ибрахим бин Абд ар-Рахман бин Ауф сказал:

— (Однажды, когда) Абд ар-Рахман бин Ауф, да будет доволен им Аллах, постился и ему принесли еду (для разговения), он сказал: «После того, как убили Мус‘аба Ибн Умайра, да будет доволен им Аллах, который был лучше меня, не нашлось для него иного савана, кроме плаща, (да и то,) когда покрывали им его голову, обнажались ноги, а когда покрывали ноги, оставалась неприкрытой голова! А потом было даровано нам из благ этого мира то, что было даровано, и мы стали бояться, что воздаяние за наши благие дела пришло к нам слишком рано!», — и (, сказав это,) он стал плакать так сильно, что даже отказался от еды. (аль-Бухари 1275)

✅ Хадис №455 — Передают со слов Абу Умамы Судаййа бин ‘Аджляна аль-Бахили, да будет доволен им Аллах, что Пророк ﷺ сказал:

— Нет ничего такого, что Аллах Всевышний любил бы больше двух капель и двух следов. (Что касается капель, то это) слеза, пролитая от страха перед Аллахом, и капля крови, пролитая на пути Аллаха Всевышнего, что же касается двух следов, то это след на пути Аллаха Всевышнего и след (, остающийся на теле,) после выполнения чего-либо, предписанного Аллахом Всевышним. (Этот хадис приводит ат-Тирмизи 1669, который сказал: «Хороший хадис».)

✅ Хадис №456 — Сообщается, что Абу Наджих аль-‘Ирбад бин Сарийа, да будет доволен им Аллах, сказал:

— (Однажды) Посланник Аллаха ﷺ обратился к нам с увещанием, от которого сердца наши испытали страх, а из глаз потекли слёзы, и мы сказали: «О Посланник Аллаха, это похоже на увещание прощающегося, так дай же нам наставление!» Он сказал: «Вот моё наставление вам: бойтесь Всемогущего и Великого Аллаха и слушайте и повинуйтесь, даже если повелевать вами будет раб. Поистине, тот (из вас), кто проживёт (достаточно долго), увидит много раздоров, и поэтому вам следует придерживаться моей сунны и сунны праведных халифов, ведомых правильным путём, ни в чём не отступая от этого и полностью избегая новшеств, ибо каждое нововведение есть заблуждение!» (Этот хадис приводят Абу Дауд 4607 и ат-Тирмизи 2676, который сказал: «Хороший достоверный хадис»)

Лекция №177

Глава 55. О достоинстве отречения от мира, о побуждении к тому, чтобы довольствоваться малым количеством мирских благ, и о достоинстве бедности

Аллах Всевышний сказал:

— Поистине, жизнь эта как вода, которую Мы низвели с неба и благодаря которой переплелись между собой растения земли из тех, что идут в пищу людям и животным. Когда же земля одевает свой убор и приукрашивается, а обитатели её решают, что они властны над ней, приходит к ней Наше веление ночью или днём, и превращаем Мы её в жнивьё, будто и не было на ней ничего ещё вчера. Так разъясняем Мы знамения людям размышляющим. («Йунус», 24)

Всевышний также сказал:

— И приведи им пример (, сказав, что) жизнь эта подобна воде, которую Мы ниспослали с неба и благодаря которой переплелись между собой растения земли (, но уже скоро) они (превращаются) в сухую траву и ветер уносит её: (только) Аллах надо всем властен! Богатство и сыновья — украшение этой жизни, но праведные дела (, плоды которых) вечны, лучше пред Господом твоим по награде и (на них) лучше (возлагать) надежды. («Пещера», 45-46)

Всевышний также сказал:

— Знайте же, что жизнь эта — только игра, и забава, и украшение, и похвальба друг перед другом и (соперничество между собой) в приумножении богатств и (количества) детей. (Всё это) подобно дождю, приводящему в восторг земледельцев растениями (, которые появляются благодаря) ему (и которые) потом засыхают, и ты видишь их пожелтевшими, а потом они превращаются в труху. А в мире вечном (уготовано) суровое наказание (для врагов Аллаха) и прощение Аллаха и благоволение (Его для тех, кто поклонялся Ему, что же касается) жизни этой, то она только ослепляет! («Железо», 20)

Всевышний также сказал:

— В лучшем виде представлена людям любовь (к тому, чего они) жаждут: к женщинам, и сыновьям, и накопленным кинтарам золота и серебра, и клеймёным коням, и скоту и пашням. (Всем) этим (можно) пользоваться (только) в этой жизни, а хорошее прибежище — у Аллаха! («Семейство Имрана», 14)

Всевышний также сказал:

— О люди! Поистине, обещание Аллаха — истина, так пусть же не прельщает вас жизнь эта и да не обольстит вас обольститель в (том, что касается) Аллаха! («Создатель», 5)

Всевышний также сказал:

— Будет отвлекать вас страсть к приумножению до тех пор, пока вы не посетите могил. Но нет, скоро вы узнаете! Потом, нет же, скоро вы узнаете! Нет же, если бы знали вы достоверно! («Страсть к приумножению», 1-5)

Всевышний также сказал:

— Жизнь эта — не более чем забава и игра, а мир иной и есть жизнь (вечная), если бы они только знали! («Паук», 64)

И есть много других известных аятов, относящихся к данной главе.

✅ Хадис №457 — Сообщается, что Амр бин Ауф аль-Ансари, да будет доволен им Аллах, сказал:

— (В своё время) Посланник Аллаха ﷺ отправил Абу Убайду бин аль-Джарраха в Бахрейн, чтобы он привёз джизйу (, собранную с жителей этой области. Когда) Абу Убайда привёз деньги из Бахрейна, ансары узнали о его приезде и явились на утреннюю молитву с Пророком ﷺ. После того, как Посланник Аллаха ﷺ провёл с ними эту утреннюю молитву, он (хотел) пойти (по своим делам), но они подошли к нему. Увидев их, он улыбнулся и сказал: «Я думаю, вы услышали о том, что Абу Убайда что-то привёз из Бахрейна». Они сказали: «Да, о Посланник Аллаха!» (На это Пророк ﷺ) сказал: «(Тогда) радуйтесь и надейтесь на то, что порадует вас! (Однако,) клянусь Аллахом, не бедности я боюсь для вас, а боюсь я для вас того, что достанутся вам все блага мира этого, как доставались они жившим до вас, и станете вы соперничать друг с другом из-за этого, как соперничали они, и это погубит вас, как погубило их!» (аль-Бухари 3158, Муслим 2961)

✅ Хадис №458 — Сообщается, что Абу Са‘ид аль-Худри, да будет доволен им Аллах, сказал:

— (Однажды) Посланник Аллаха ﷺ сел на минбаре, мы же уселись вокруг него, а потом он сказал: «Поистине, чего я боюсь для вас после (моей смерти), так это блеска и украшений мира этого, которые будут вам дарованы!» (аль-Бухари 1465, Муслим 1052)

✅ Хадис №459 — Передают со слов Абу Са‘ида аль-Худри, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха ﷺ сказал:

— Поистине, мир этот сладок и зелен и, поистине, Аллах Всевышний делает вас своими наместниками в нём, чтобы посмотреть, каковы будут дела ваши. Остерегайтесь же мира этого и остерегайтесь женщин! (Муслим 2742)

Лекция №178

✅ Хадис №460 — Передают со слов Анаса, да будет доволен им Аллах, что (однажды) Пророк ﷺ воскликнул:

— О Аллах, нет жизни, кроме жизни в мире ином! (аль-Бухари 6413, Муслим 1805)

✅ Хадис №461 — Передают со слов Анаса, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха ﷺ сказал:

— Трое последуют за покойным: (члены) его семьи, его имущество и его дела, назад же вернутся (только) двое, а одно останется. Вернутся назад (члены) его семьи и его имущество, а дела его останутся. (аль-Бухари 6514, Муслим 2960)

✅ Хадис №462 — Передают со слов Анаса, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха ﷺ сказал:

— В День воскресения приведут того из осуждённых на (муки) огня, кто в мире этом жил в наибольшей роскоши, и он будет погружён в огонь (на какое-то время), а потом (его) спросят: «О сын Адама, видел ли ты когда-нибудь благо и испытывал ли когда-нибудь блаженство?», — и он ответит: «Нет, клянусь Аллахом, о Господь!» И приведут того, кто в мире этом испытал самые ужасные бедствия, получив в награду рай, и его введут в рай (на какое-то время), а потом спросят: «О сын Адама, знал ли ты когда-нибудь горе и испытывал ли ты когда-нибудь нужду?», — и он ответит: «Нет, клянусь Аллахом, никогда я не знал горя и никогда не испытывал нужды!» (Муслим 2807)

✅ Хадис №463 — Передают со слов аль-Мустаурида бин Шаддада, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха ﷺ сказал:

— (Чтобы понять,) чем именно является мир этот по сравнению с миром вечным, пусть любой из вас опустит свой палец в море, а потом посмотрит на то, что он оттуда извлечёт. (Муслим 2858)

✅ Хадис №464 — Сообщается, что Джабир, да будет доволен им Аллах, сказал:

— (Однажды) Пророк ﷺ шедший по рынку в сопровождении людей, которые находились справа и слева от него, (увидел) дохлого козлёнка с маленькими ушами, поднял его, взялся за его ухо и спросил: «Кто из вас хочет (купить) это за дирхем?» (Люди) сказали: «Мы не хотим (покупать) его ни за (какие деньги), да и что нам делать с ним?» Он сказал: «А хотите ли вы, чтобы он достался вам?» (Люди) сказали: «Клянёмся Аллахом, даже если бы он был жив, мы не пожелали бы его, поскольку у него маленькие уши, так что же сказать о дохлом?!» Тогда (Пророк ﷺ) сказал: «Клянусь Аллахом, а мир этот ещё ничтожнее для Аллаха, чем этот (козлёнок) для вас!» (Муслим 2957)

✅ Хадис №465 — Сообщается, что Абу Зарр, да будет доволен им Аллах, сказал:

— Однажды мы с Пророком ﷺ шли по чёрному каменистому участку земли в Медине, а когда мы свернули в сторону Ухуда, он сказал: «О Абу Зарр!» Я откликнулся: «Я здесь, о Посланник Аллаха!» Тогда он сказал: «Лишь в том случае порадовало бы меня обладание целой горой золота величиной с Ухуд, если через три дня не осталось бы от неё ни одного динара за исключением того, что приберёг бы я, чтобы рассчитаться с долгами, а (остальное) распорядился бы (раздать) рабам Аллаха так, так и так!», — (и Пророк ﷺ сделал знак рукой, указав) направо, налево и назад. Пройдя (ещё какую-то часть пути,) он сказал: «Поистине, богатые окажутся бедными в День воскресения за исключением тех, кто велит (раздавать свои) богатства так, так и так», — (и Пророк ﷺ сделал знак рукой, указав) направо, налево и назад — «однако таких будет мало!» А потом он сказал мне: «Оставайся здесь и не двигайся (с места), пока я не приду к тебе!», — сам же пошёл (дальше), скрывшись в темноте ночи. А через некоторое время я услыхал громкий звук, испугался, что кто-то (напал) на Пророка ﷺ и решил пойти к нему, но вспомнил его слова: «Не двигайся, пока я не приду к тебе!», — и не двигался (со своего места), пока он не вернулся ко мне, и тогда я сказал ему: «Я слышал какой-то звук, который испугал меня», — рассказав ему (, что именно я слышал). Он спросил: «Ты (и в самом деле) слышал его?» Я сказал: «Да». (Тогда) он сказал: «Это (был) Джибрил, который пришёл ко мне и сказал: „(Любой из членов) общины твоей, который умрёт, не поклоняясь ничему, кроме Аллаха, войдёт в рай“». Я спросил: «Даже если он прелюбодействовал и даже если воровал?!» (Пророк ﷺ) сказал: «Даже если он прелюбодействовал и даже если воровал!» (аль-Бухари 6268, Муслим 94)

✅ Хадис №466 — Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха ﷺ сказал:

— Будь у меня (гора) золота (величиной) с Ухуд, то, поистине, я был бы рад, если бы через три дня не осталось от неё ничего, кроме того, что приберёг бы я для (уплаты) долгов! (аль-Бухари 6445, Муслим 991)

✅ Хадис №467 — Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха ﷺ сказал:

— Смотрите на того, кто ниже вас, и не смотрите на того, кто выше, ибо это является наилучшим (средством для того), чтобы вы не считали милость (, оказанную) вам Аллахом, незначительной. (аль-Бухари 6490 и Муслим 2963. Здесь приводится версия Муслима.)

В той версии (этого хадиса, которую приводит) аль-Бухари (, сообщается, что Пророк ﷺ сказал): — Когда кто-нибудь из вас посмотрит на того, кому даровано больше богатства или более привлекательная внешность, пусть (не забудет) посмотреть и на того, кто ниже его.

✅ Хадис №468 — Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что Пророк ﷺ сказал:

— Да окажется в бедственном положении раб динара и дирхема, катифы и хамисы, который остаётся довольным, если ему даруется (это), а если нет, то и довольным он не бывает! (аль-Бухари 2886, 2887, 6435)

✅ Хадис №469 — Сообщается, что Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, сказал:

— Я видел семьдесят человек из числа живших под навесом, и ни у кого из них не было даже плаща, а только изар или какая-нибудь другая (единственная) одежда, концы которой они завязывали у себя на шеях. У одних эти одежды доходили до середины голеней, а у других — до щиколоток, и (человек) придерживал их края руками, не желая, чтобы было видно то, что следует скрывать от чужих глаз. (аль-Бухари 442)

✅ Хадис №470 — Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха ﷺ сказал:

— Мир этот — тюрьма для верующего и рай для неверного. (Муслим 2956)

Лекция №179

✅ Хадис №471 — Сообщается, что Ибн Умар, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал:

— (Однажды) посланик Аллаха ﷺ взял меня за плечи и сказал: «Будь в этом мире (таким), будто ты чужеземец или путник». (Передатчик этого хадиса сказал, что) Ибн Умар, да будет доволен Аллах ими обоими, часто говорил: «Если ты дожил до вечера, то не жди (, что доживёшь и) до утра, а если ты дожил до утра, то не жди (, что доживёшь и) до вечера, и бери у твоего здоровья (то, что пригодится) для твоей болезни, а у твоей жизни — (то, что пригодится) для твоей смерти». (Аль-Бухари 6416)

(Комментаторы) этого хадиса говорили, что его смысл состоит в следующем: не полагайся на мир этот, не считай его своей родиной, не говори себе, что ты останешься в нём надолго и что надо о нём заботиться, привязывайся к нему не больше, чем привязывается к (чужой земле) чужестранец, и не занимайся в нём тем, чем не занимается (на чужбине) чужестранец, желающий вернуться к себе домой, а помощь (оказывает) Аллах.

✅ Хадис №472 — Сообщается, что Абу-ль-Аббас Сахль бин Са‘д ас-Са‘иди, да будет доволен им Аллах, сказал:

— (Однажды) к Пророку ﷺ пришёл какой-то человек и попросил (его): «О Посланник Аллаха, укажи мне на такое дело, за совершение которого меня полюбит Аллах и будут любить люди». (В ответ ему Пророк ﷺ) сказал: «Отрекись от мира этого, и тебя полюбит Аллах, отрекись от (принадлежащего) людям, и тебя будут любить люди». (Хороший хадис, который с хорошими иснадами приводят Ибн Маджах 4102 и другие мухаддисы.)

✅ Хадис №473 — Сообщается, что ан-Ну‘ман бин Башир, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал:

— (Однажды) Умар бин аль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах, упомянувший о (благах) мира, которые достались людям, сказал: «А я видел, как Посланник Аллаха ﷺ сгибался (от голода) целый день, в течение которого он не мог найти и плохих фиников, чтобы насытиться ими!» (Муслим 2978)

✅ Хадис №474 — Сообщается, что Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала:

— (Когда) Посланник Аллаха ﷺ умер, у меня в доме не было ничего съестного, кроме небольшого количества ячменя (, хранившегося) на моей полке, и я долгое время питалась им, а когда я измерила его, он исчез. (аль-Бухари 3097, 6451, Муслим 2973)

✅ Хадис №475 — Сообщается, что брат жены Посланника Аллаха ﷺ Джувайрийи бинт аль-Харис, Амр бин аль-Харис, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал:

— Скончавшись, Посланник Аллаха ﷺ не оставил после себя ни динара, ни дирхема, ни раба, ни невольницы и ничего иного, кроме белой мулицы, на которой он ездил, своего оружия и той земли (, доходы с которой он велел раздавать в качестве) милостыни для путников. (Аль-Бухари 2739)

✅ Хадис №476 — Сообщается, что Хаббаб бин аль-Аратт, да будет доволен им Аллах, сказал:

— Мы переселились (из Мекки в Медину) вместе с Пророком ﷺ стремясь к лику Аллаха, который записал у Себя нашу награду. Некоторые из нас умерли, не получив никакой награды (в мире этом), и среди них был Мус‘аб бин Умайр, да будет доволен им Аллах. Он погиб в битве при Ухуде, оставив после себя (только) полосатую накидку, и когда мы покрывали ею его голову, неприкрытыми оставались ноги, когда же мы покрывали ею ноги, то неприкрытой оставалась голова, и тогда Посланник Аллаха ﷺ велел нам покрыть только голову, а на ноги набросать душистого тростника. Однако были среди нас и такие, плоды которых созрели, и (сейчас) они срывают их. (аль-Бухари 3897, Муслим 940)

✅ Хадис №477 — Передают со слов Сахля бин Са‘да ас-Са‘иди, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха ﷺ сказал:

— Если бы мир этот для Аллаха был равен (по ценности) хотя бы комариному крылу, Он не дал бы неверному выпить и глотка воды! (Этот хадис приводит ат-Тирмизи 2320, который сказал: «Хороший достоверный хадис».)

✅ Хадис №478 — Сообщается, что Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, сказал:

— Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Поистине, проклят мир этот и проклято (всё) то, что есть в нём, кроме поминания Аллаха Всевышнего, и того, что близко к этому, и знающего и обучающегося!» (Этот хадис приводит ат-Тирмизи 2322, который сказал: «Хороший хадис».)

✅ Хадис №479 — Передают со слов Абдуллаха бин Мас‘уда, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха ﷺ сказал:

— Не гонитесь за приобретениями, иначе станете вы желать мира этого. (Этот хадис приводит ат-Тирмизи 2328, который сказал: «Хороший хадис»)

✅ Хадис №480 — Сообщается, что Абдуллах бин Амр бин аль-Ас, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал:

— (Однажды, когда) мы чинили нашу лачугу, Посланник Аллаха ﷺ проходивший мимо нас, спросил: «Что это?» Мы ответили: «Она обветшала, и мы укрепляем её». Он сказал: «Я думаю, что есть дело, более неотложное, чем это». (Этот хадис с иснадом, в котором перечислены те же передатчики, со слов которых передавали хадисы аль-Бухари и Муслим, приводят Абу Дауд 5236 и ат-Тирмизи 2335. Ат-Тирмизи сказал: «Хороший достоверный хадис».)

✅ Хадис №481 — Сообщается, что Ка‘б бин Ийад, да будет доволен им Аллах, сказал:

— Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Поистине, у каждой общины своё искушение, искушением же моей общины (станет) богатство». (Этот хадис приводит ат-Тирмизи 2336, который сказал: «Хороший достоверный хадис»)

✅ Хадис №482 — Передают со слов Абу Амра (говорят также, что его кунья — Абу Абдуллах; говорят также, что его кунья — Абу Ляйля) Усмана бин Аффана, да будет доволен им Аллах, что Пророк ﷺ сказал:

— Не имеет сын Адама права ни на что иное, кроме дома, чтобы жить, и одежды, чтобы прикрыть то, что не следует видеть другим, а также куска хлеба и воды. (Этот хадис приводит ат-Тирмизи 2341, который сказал: «Достоверный хадис»)

Ат-Тирмизи сказал: «Я слышал, как Абу Дауд Суляйман бин Аслям аль-Балхи сказал: Я слышал, как ан-Надр бин Шумайль сказал: «(Слово) «аль-джильф» означает «хлеб без приправы». Кто-то другой сказал: «Это грубый хлеб», — а аль-Харави сказал: «Имеется в виду то, в чём хранится хлеб, например, мешок»».

✅ Хадис №483 — Сообщается, что Абдуллах бин аш-Шиххир, да будет доволен им Аллах, сказал:

— Однажды я пришёл к Пророку ﷺ в то время, когда он читал: «Будет отвлекать вас страсть к приумножению …», — закончив же чтение, он сказал: «Говорит сын Адама: „Моё богатство, моё богатство!“, — но разве принадлежит тебе, о сын Адама, хоть что-нибудь, кроме того, что ты съел, уничтожив это, или (той одежды, которую) ты носил, износив до предела, или (того, что) ты подал как милостыню, завершив (это)?!» (Муслим 2958)

✅ Хадис №484 — Сообщается, что Абдуллах бин Мугаффаль, да будет доволен им Аллах, сказал:

— (Как-то раз) один человек сказал Пророку ﷺ: «О Посланник Аллаха, клянусь Аллахом, я люблю тебя!» В ответ ему он сказал: «Подумай, что ты говоришь». Он (снова) сказал: «Клянусь Аллахом, поистине, я люблю тебя!», — (на этот раз повторив свои слова) трижды. Тогда (Пророк ﷺ) сказал: «Если ты любишь меня, то готовь доспехи для защиты от бедности, ибо бедность (приходит) к тому, кто любит меня, быстрее, чем поток (достигает) своего предела!» (Этот хадис приводит ат-Тирмизи 2350, который сказал: «Хороший хадис»)

✅ Хадис №485 — Передают со слов Ка‘ба бин Малика, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха ﷺ сказал:

— Пара голодных волков, запущенных в (стадо) овец, не смогут нанести им больше урона, чем стремление человека к богатству и почестям наносит его религии. (Этот хадис приводит ат-Тирмизи 2376, который сказал: «Хороший достоверный хадис»)

✅ Хадис №486 — Сообщается, что Абдуллах бин Мас‘уд, да будет доволен им Аллах, сказал:

— (Однажды) Посланник Аллаха ﷺ заснул на циновке, а когда он встал (, оказалось, что) на боку его остались следы (от неё). Мы сказали: «О Посланник Аллаха, нам надо было подстелить тебе что-нибудь!», — (на что) он сказал: «Что мне до мира этого? В мире этом я всего лишь подобен всаднику, который укрывается в тени дерева, а потом отправляется (дальше) и покидает его!» (Этот хадис приводит ат-Тирмизи 2377, который сказал: «Хороший достоверный хадис»)

✅ Хадис №487 — Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха ﷺ сказал:

— Бедные войдут в рай на пятьсот лет раньше богатых. (Этот хадис приводит ат-Тирмизи 2353, который сказал: «Хороший хадис»)

✅ Хадис №488 — Передают со слов Ибн Аббаса и Имрана бин аль-Хусайна, да будет доволен ими Аллах, что Пророк ﷺ сказал:

— Я заглянул в рай и увидел, что большинство из оказавшихся там — бедняки, и я заглянул в ад и увидел, что большинство из оказавшихся там — женщины. (Этот хадис приводят аль-Бухари 6449 и Муслим 2737, передавая его со слов Ибн Аббаса, да будет доволен Аллах ими обоими. Кроме того, аль-Бухари приводит его со слов Имрана бин аль-Хусайна, да будет доволен им Аллах)

✅ Хадис №489 — Передают со слов Усамы бин Зейда, да будет доволен Аллах ими обоими, что Пророк ﷺ сказал:

— Я остановился у врат рая, и оказалось, что в основном вошли туда неимущие, а богатые были задержаны, что же касается осуждённых на (муки) ада (из числа богатых), то их было велено ввергнуть в ад. (аль-Бухари 5196, Муслим 2736)

✅ Хадис №490 — Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что Пророк ﷺ сказал:

— Самыми правдивыми словами, которые (когда-либо) произносил поэт, являются слова Лябида (, который сказал): «Разве не является всё, кроме Аллаха, несостоятельным?» (аль-Бухари 3841, 6147, 6489, Муслим 2256)

Лекция №180

Глава 56. О достоинстве голода, сурового образа жизни, удовлетворенности малым в еде, питье, одежде и всём прочем из того, что доставляет радость душе, и отказа от (потворствования) страстям

Аллах Всевышний сказал:

— На смену им пришли потомки, переставшие совершать молитву и пошедшие на поводу у своих желаний. Их уже скоро постигнет разочарование за исключением тех, кто покаялся, уверовал и творил благое. Такие войдут в рай, и не обойдутся с ними несправедливо ни в чём … («Марйам», 59–60)

Всевышний также сказал:

— И он вышел к своему народу во (всём) своём великолепии. Желающие благ этой жизни сказали: «О если бы было нам даровано то же, что и Каруну! Поистине, он обладает великим уделом!» Те же, кому было даровано знание, сказали: «Горе вам! Награда Аллаха тем, кто уверовал и совершал праведные (дела, будет) лучше …» («Рассказ», 79–80)

Всевышний также сказал:

— Затем обязательно будете спрошены вы в тот День о наслаждении. («Страсть к приумножению», 8)

Всевышний также сказал:

— Тому, кто хочет преходящего (в жизни этой), Мы даруем в ней, что пожелаем и кому хотим, (а) потом определим ему (место в) геенне (, где) ощутит он жар её, порицаемый и удалённый. («Ночное путешествие», 18)

Есть много (и других) аятов, имеющих отношение к этой главе.

✅ Хадис №491 — Сообщается, что Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала:

— Вплоть до самой смерти Мухаммада ﷺ (члены) его семьи (никогда) не ели ячменного хлеба досыта в течение двух дней подряд. (аль-Бухари 5416, Муслим 2970)

В другой версии (этого хадиса, которую приводит аль-Бухари, сообщается, что Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала):

— С тех пор, как Мухаммад ﷺ приехал в Медину и до самой его смерти, (членам) его семьи (никогда) не приходилось есть пшеничного хлеба досыта в течение трёх дней подряд.

✅ Хадис №492 — Передают со слов ‘Урвы, что Аиша, да будет доволен ею Аллах, говорила (ему):

— Клянусь Аллахом, о сын моей сестры, бывало так, что мы видели молодой месяц, потом ещё один (, всего же мы видели) три молодых месяца в течение двух месяцев (, и за всё это время) в домах Посланника Аллаха ﷺ не разжигали огня.

(‘Урва сказал):

— Я спросил: «О тётушка, что же поддерживало вас?» Она сказала: «Финики и вода, однако (помимо этого) по соседству с Пророком ﷺ жили ансары, у которых были дойные верблюдицы, и они давали Посланнику Аллаха ﷺ их молоко, а он поил им нас». (аль-Бухари 2567, Муслим 2972)

✅ Хадис №493 — Передают со слов Абу Са‘ида аль-Макбури, что (однажды какие-то) люди, перед которыми лежала жареная баранина, пригласили (поесть с ними) проходившего мимо Абу Хурайру, да будет доволен им Аллах, однако он отказался от еды, сказав:

— Посланник Аллаха ﷺ покинул мир этот, так и не наевшись досыта (даже) ячменного хлеба. (Аль-Бухари 5414)

✅ Хадис №494 — Сообщается, что Анас, да будет доволен им Аллах, сказал:

— Пророк ﷺ до самой своей смерти никогда не ел за обеденным столом, как никогда до самой своей смерти не ел он хлеба из тонкой муки. (аль-Бухари 5421 и 6450)

В другой версии (этого хадиса, также приводимой аль-Бухари, сообщается, что Анас, да будет доволен им Аллах, сказал):

— … и он никогда (даже) не видел зажаренного целиком ягнёнка.

✅ Хадис №495 — Сообщается, что ан-Ну‘ман бин Башир, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал:

— Я видел, как ваш Пророк ﷺ (иногда) не (мог) найти (даже) плохих фиников, чтобы насытиться ими. (Муслим 2977)

✅ Хадис №496 — Сообщается, что (однажды) Сахль бин Са‘д, да будет доволен им Аллах, сказал: «Посланник Аллаха ﷺ не видел белого хлеба с тех пор, как Аллах Всевышний направил его (к людям), и до тех пор, пока Аллах Всевышний не забрал его к Себе». Его спросили: «А были ли у вас сита при жизни Посланника Аллаха ﷺ?» Он сказал: «Посланник Аллаха ﷺ (даже) не видел сита с тех пор, как Аллах Всевышний направил его (к людям), и до тех пор, пока Аллах Всевышний не забрал его к Себе». Его спросили: «Как же вы ели непросеянный ячмень?» Он сказал: «Мы размалывали его, а потом дули на него, и что улетало, то улетало, а к оставшемуся мы добавляли воду и замешивали тесто». (Аль-Бухари 5413)

✅ Хадис №497 — Сообщается, что Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, сказал:

— Как-то раз днём (или: … ночью) Посланник Аллаха ﷺ вышедший из дома, неожиданно увидел Абу Бакра и Умара, да будет доволен Аллах ими обоими, и спросил (их): «Что заставило вас покинуть свои дома в такой час?» Они сказали: «Голод, о Посланник Аллаха». Он сказал: «Клянусь Тем, в чьей длани душа моя, и меня заставило покинуть свой дом то же, что и вас. Пойдёмте же!» И они пошли вместе с ним к одному человеку из числа ансаров, но оказалось, что его нет дома. Увидев (Пророка ﷺ) жена (этого человека) сказала: «Добро пожаловать!» Посланник Аллаха ﷺ спросил её: «А где же такой-то?» (Женщина) ответила: «Он пошёл за хорошей водой для нас», — и тут появился этот ансар, который увидел Посланника Аллаха ﷺ и двух его спутников, а потом сказал: «Хвала Аллаху, ни у кого сегодня не будет более высоких гостей, чем у меня!» После этого он он ушёл, принёс им гроздь фиников, на которой были зелёные, спелые и перезревшие плоды, и сказал: «Угощайтесь!», — а сам взял в руки нож. Посланник Аллаха ﷺ сказал ему: «Ни в коем случае не режь дойную!», — однако он зарезал для них (именно эту овцу). И они поели мяса и фиников и попили воды, когда же они наелись и напились, Посланник Аллаха ﷺ сказал Абу Бакру и Умару, да будет доволен Аллах ими обоими: «Клянусь Тем, в чьей длани душа моя, в День воскресения обязательно будете спрошены вы об этом наслаждении! Голод заставил вас покинуть ваши дома, но вы не вернулись, пока не получили удовольствие!» (Муслим 2038)

Вопросы о наслаждении будут связаны с перечислением наслаждений, а не (обязательно) с порицанием и наказанием, а Аллах знает об этом лучше. Что же касается того ансара, к которому они пришли, то им был Абу-ль-Хайсам бин ат-Тайхан, о чём ясно говорится в той версии этого хадиса, которую приводит ат-Тирмизи и другие (мухаддисы).

Лекция №181

✅ Хадис №498 — Сообщается, что Халид бин Умар аль-‘Адави сказал:

— Однажды Утба бин Газван (, да будет доволен им Аллах), который был наместником Басры, обратился к нам с проповедью. Сначала он воздал хвалу Аллаху и возблагодарил Его, а потом сказал: «А затем, поистине, миру этому было возвещено о его кончине, близок уже конец его, и останется от него лишь остаток, подобный тому, что остаётся в сосуде и что собирает его хозяин. И, поистине, перейдёте вы из мира этого в такую обитель, которая не исчезнет, так переходите же туда с благом, которое вы (можете взять) с собой! Поистине, было сказано нам, что камень, брошенный вниз с края геенны, будет семьдесят лет лететь в ней и не достигнет дна, но, клянусь Аллахом, она обязательно будет заполнена, так неужели же вы (этому) не удивляетесь?! И было сказано нам, что расстояние между створками врат рая равно сорока годам пути, но обязательно настанет такой день, когда всё это пространство будет переполнено (людьми)! Бывало так, что Посланнику Аллаха ﷺ с которым находились семеро человек, в том числе и я, нечего было есть, кроме древесных листьев, от которых углы наших ртов покрывались язвами, а однажды мне случайно достался плащ, и я разорвал его на две части, отдав одну из них Са‘ду бин Малику, после чего одну половину его в качестве изара использовал я, а другую — Са‘д. Ныне же каждый из нас стал не кем иным как наместником целого города, но, поистине, я прибегаю к защите Аллаха от того, чтобы считать себя великим, будучи ничтожным пред Аллахом!» (Муслим 2967)

✅ Хадис №499 — Сообщается, что Абу Муса аль-Аш‘ари, да будет доволен им Аллах, сказал:

— (Однажды) Аиша, да будет доволен ею Аллах, достала для нас кису и грубый изар и сказала: «Посланник Аллаха ﷺ был (одет) в это, когда (Аллах) забрал его (к Себе)». (аль-Бухари 5818, Муслим 2080)

✅ Хадис №500 — Сообщается, что Са‘д бин Абу Ваккас, да будет доволен им Аллах, сказал:

— Поистине, я был первым арабом, выпустившим из лука стрелу на пути Аллаха, и случалось нам совершать военные походы вместе с посланником Аллаха ﷺ когда не было у нас никакой иной еды, кроме листьев терновника и этой акации, от которых испражнения людей напоминали собой овечий помёт, не смешиваясь (между собой). (аль-Бухари 6453, Муслим 2966)

✅ Хадис №501 — Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что (однажды) Посланник Аллаха ﷺ сказал:

— О Аллах, сделай уделом семьи Мухаммада дневное пропитание! (аль-Бухари 6460, Муслим 1055)

✅ Хадис №502 — Сообщается, что Абу Хурайра ﷺ сказал:

— Клянусь Аллахом, помимо которого нет иного бога, поистине, (был такой период, когда мне приходилось) от голода припадать печенью к земле (, чтобы как-то заглушить его,) или подвязывать к животу камень и однажды я уселся на дороге, по которой они ходили. (Через некоторое время) мимо меня прошёл Пророк ﷺ который улыбнулся, когда увидел меня, поняв (, что выражает) моё лицо и что творится у меня на душе, а потом сказал (мне): «Абу Хирр!» Я откликнулся: «Я здесь, о Посланник Аллаха!» Он сказал: «Иди (за мной)!», — и я последовал за ним. Потом он вошёл (в дом), а я спросил разрешения войти и он разрешил мне. Войдя (в дом, Пророк ﷺ) увидел кубок с молоком и спросил: «Откуда это молоко?» Ему ответили: «Его прислал в подарок тебе такой-то (или: … такая-то)». (Тогда) он сказал: «Абу Хирр!» Я отозвался: «Я здесь, о Посланник Аллаха!», — а он велел: «Отправляйся к живущим под навесом и позови их ко мне!»

(Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах,) сказал:

— Что же касается живших под навесом, то они были гостями ислама, и не было у них в Медине ни семей, ни денег, (как не было у них) и никого (, кто мог бы им помочь), и когда (Посланнику Аллаха ﷺ) доставляли садаку, он всегда отдавал (часть) её им, а сам никогда к ней не прикасался, если же ему дарили что-нибудь, он часть отдавал им, (не забывая о них), а часть брал себе. (Его слова) огорчили меня, и я сказал (себе): «Что такое этот (кубок) для живущих под навесом?! Я более достоин того, чтобы выпить часть этого молока и подкрепиться, а если сюда придут они, то он велит мне (сначала) подносить (кубок) им, и (пока очередь дойдёт до меня), от этого молока вряд ли что-нибудь останется!», — однако поскольку и речи не могло быть о том, чтобы ослушаться Аллаха и Его посланника ﷺ я пошёл к ним и позвал их (к Пророку ﷺ). Они пришли (к его дому) и попросили разрешения войти, а (когда) он разрешил им сделать это, вошли внутрь и сели. (После этого Пророк ﷺ) сказал: «О Абу Хирр!» Я откликнулся: «Я здесь, о Посланник Аллаха!», — и он велел (мне): «Бери (кубок) и подавай им!»

(Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах,) сказал:

— И я взял этот кубок и начал (по очереди) подавать (его) каждому (из присутствовавших), который пил досыта, а потом возвращал кубок мне. (И так продолжалось до тех пор,) пока все не напились и очередь не дошла до Пророка ﷺ который взял этот кубок и поставил его себе на руку, после чего посмотрел на меня, улыбнулся и сказал: «Абу Хирр!» Я откликнулся: «Я здесь, о Посланник Аллаха!» Тогда он сказал: «Остались (только) мы с тобой». Я сказал: «Ты говоришь правду, о Посланник Аллаха». Он сказал: «Садись и пей!» И я сел и выпил (этот кубок), после чего он (снова) сказал: «Пей!», — и я (снова) выпил. И он продолжал говорить мне: «Пей!», — до тех пор, пока я не сказал: «Нет, клянусь Тем, кто послал тебя с истиной, я больше не могу!» Он сказал: «Тогда дай его мне!», — и я дал ему этот кубок, а он воздал хвалу Аллаху Всевышнему, произнёс слова: «С именем Аллаха!» /Би-сми-Ллахи/, — и выпил остаток. (аль-Бухари 6452)

Лекция №182

✅ Хадис №503 — Передают со слов Мухаммада бин Сирина, что Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, сказал:

— Бывало так, что я падал в обморок на том месте, что находится между минбаром Посланника Аллаха ﷺ и комнатой Аиши, да будет доволен ею Аллах, (после чего) ко мне подходил кто-нибудь из людей и наступал ногой мне на шею, считая, что я лишился рассудка, в то время как безумцем я не был, а только (лишался чувств) от голода. (Аль-Бухари 7324)

✅ Хадис №504 — Сообщается, что Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала:

— (Когда) Посланник Аллаха ﷺ скончался, его доспехи были заложены у (одного) иудея за тридцать са‘ ячменя. (аль-Бухари 2916, Муслим 1603)

✅ Хадис №505 — Сообщается, что Анас, да будет доволен им Аллах, сказал:

— Пророк ﷺ отдал свои доспехи в залог за ячмень, а (когда) я принёс ему ячменный хлеб и прогорклый растопленный жир, то услышал, как он говорит: «Ни утром, ни вечером (никогда) не было у семейства Мухаммада ничего, кроме (одного) са‘ (съестного) на девять домов». (Аль-Бухари 2508)

✅ Хадис №506 — Сообщается, что Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, сказал:

— Я видел семьдесят человек из числа живших под навесом, и ни у кого из них не было даже плаща, а только изар или какая-нибудь другая (единственная) одежда, концы которой они завязывали у себя на шеях. У одних эти одежды доходили до середины голеней, а у других — до щиколоток, и эти люди придерживали их края руками, не желая, чтобы было видно то, что следует скрывать от чужих глаз. (Аль-Бухари 442)

✅ Хадис №507 — Сообщается, что Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала:

— Постелью Посланнику Аллаха ﷺ служил (матрас) из дублёной кожи, набитый пальмовым волокном. (аль-Бухари 6456, Муслим 2082)

✅ Хадис №508 — Сообщается, что Ибн Умар, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал:

— (Однажды, когда) мы сидели в обществе Посланника Аллаха ﷺ пришёл кто-то из ансаров, приветствовал его и отошёл назад. Посланник Аллаха ﷺ спросил его: «О брат ансар, как чувствует себя брат мой Са‘д бин Убада?» (Этот человек) ответил: «Хорошо». Тогда Посланник Аллаха ﷺ спросил: «Кто из вас навестит его?», — и поднялся со своего места, после чего встали и мы (все). Нас было больше десяти человек, ни у кого не было ни сандалий, ни кожаных носков /хуфф/, ни головных уборов, ни рубах, и мы шли по солончакам в чём были, пока не пришли к нему (, и тогда) люди, окружавшие (больного,) удалились, а Посланник Аллаха ﷺ подошёл к нему вместе с теми, кто сопровождал его. (Муслим 925)

✅ Хадис №509 — Передают со слов Имрана бин аль-Хусайна, да будет доволен Аллах ими обоими, что Пророк ﷺ сказал:

— Лучшими из вас будут мои современники, затем — следующие за ними, а затем — следующие за ними.

Имран сказал:

— И я не знаю, сколько раз Пророк ﷺ повторил эти слова — дважды или трижды (, а потом он сказал): «А на смену им придут люди, которые будут (готовы) свидетельствовать, но их не будут привлекать в качестве свидетелей, которые станут поступать вероломно и будут недостойны доверия, которые станут давать обеты, но не будут выполнять (их), и будет среди них (множество тучных). (аль-Бухари 2651, Муслим 2535)

✅ Хадис №510 — Передают со слов Абу Умамы, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха ﷺ сказал:

— О сын Адама, поистине, лучше тебе потратить излишнее, а удерживать это для тебя хуже (, ибо) за то, что необходимо тебе для жизни, порицаниям ты не подвергнешься. Начинай же (расходовать свои средства) с тех, кто находится у тебя на попечении. (Этот хадис приводит ат-Тирмизи 2343, который сказал: «Хороший достоверный хадис»)

✅ Хадис №511 — Передают со слов Убайдуллаха бин Михсана аль-Ансари аль-Хатми, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха ﷺ сказал:

— Можно сказать, что весь мир достался тому из вас, кто встретил утро со спокойным сердцем, находясь в добром здравии и имея достаточно пищи, чтобы хватило её ему на день. (Этот хадис приводит ат-Тирмизи 2346, который сказал: «Хороший достоверный хадис».)

✅ Хадис №512 — Передают со слов Абдуллаха бин Амра бин аль-Аса, да будет доволен Аллах ими обоими, что Посланник Аллаха ﷺ сказал:

— Преуспеет тот человек, который примет ислам, получит в удел то, что окажется для него достаточным, и, по воле Аллаха, будет довольствоваться тем, что Он дарует ему. (Муслим 1054)

✅ Хадис №513 — Передают со слов Абу Мухаммада Фадали бин Убайда аль-Ансари, да будет доволен им Аллах, что он слышал, как Посланник Аллаха ﷺ сказал:

— Блажен тот, кому был указан путь к исламу и кто имеет достаточно пищи, оставаясь довольным (тем, что имеет). (Этот хадис приводит ат-Тирмизи 2349, который сказал: «Хороший достоверный хадис»)

✅ Хадис №514 — Сообщается, что Ибн Аббас, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал:

— Часто бывало так, что несколько дней подряд Посланнику Аллаха ﷺ приходилось засыпать голодным, и (членам) его семьи (также) не удавалось ничего раздобыть себе на ужин, а хлеб, который они ели, в большинстве случаев был ячменным. (Этот хадис приводит ат- Тирмизи 2360, который сказал: «Хороший достоверный хадис»)

✅ Хадис №515 — Сообщается, что Фадаля бин Убайд, да будет доволен им Аллах, сказал:

— Часто бывало так, что во время молитв, которые Посланник Аллаха ﷺ проводил с людьми, мужчины, стоявшие (в рядах молящихся), а именно — жившие под навесом, падали на пол в (голодном) обмороке по причине крайней нужды, и бедуины говорили: «Эти (люди) — безумцы!», — что же касается Посланника Аллаха ﷺ то после молитвы он подходил к ним и говорил: «Если бы знали вы о том, что (приготовлено) для вас у Аллаха Всевышнего, то обязательно пожелали бы впасть в ещё большую бедность и нужду!» (Этот хадис приводит ат-Тирмизи 2368, который сказал: «Достоверный хадис»)

Лекция №183

✅ Хадис №516 — Сообщается, что Абу Карима аль-Микдам бин Ма‘дикариб, да будет доволен им Аллах, сказал:

— Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ сказал: «(Никогда) не наполнял человек сосуда, худшего, чем его собственное чрево! Достаточно сыну Адама (нескольких) кусочков пищи, благодаря которым он сможет поддерживать свои силы, а если уж неизбежно (для него есть больше, пусть) треть (его желудка будет) для еды, треть — для питья, а ещё треть — для (лёгкости) дыхания». (Этот хадис приводит ат-Тирмизи 2380, который сказал: «Хороший хадис»)

✅ Хадис №517 — Сообщается, что Абу Умама Ийас бин Са‘ляба аль-Ансари аль-Хариси, да будет доволен им Аллах, сказал:

— (Однажды, когда) сподвижники Посланника Аллаха ﷺ в его присутствии заговорили о (благах) этого мира, он воскликнул: «Разве вы не слышите? Разве вы не слышите? Поистине, ветхость — от веры, поистине, ветхость — от веры!», — имея в виду (следы) сурового образа жизни. (Абу Дауд 4161)

Под «ветхостью» /базаза/ подразумевается изношенность одежды и отказ от роскошных одежд. Что же касается (следов) сурового образа жизни /такаххуль/, то человеком, живущим подобным образом, /мутакаххиль/, является такой человек, кожа которого высохла от суровых условий жизни и отказа от роскоши.

✅ Хадис №518 — Сообщается, что Абу Абдуллах Джабир бин Абдуллах, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал:

— (Однажды) Посланник Аллаха ﷺ отправил нас в поход, поставив во главе нашего (отряда) Абу Убайду (бин аль-Джарраха), да будет доволен им Аллах, (и поручив нам) перехватить караван с продовольствием, снаряженный курайшитами, с собой же он дал нам только кожаный мешок фиников, и Абу Убайда выдавал нам по одному финику (в день). (Джабира) спросили: «И что же вы делали с ними?» Он ответил: «Мы сосали их подобно тому, как это делают дети, а потом запивали их водой, чего хватало нам на целый день до наступления ночи, а (кроме того), мы сбивали палками листья (кустов, которые едят верблюды), размачивали их в воде и ели. Добравшись до берега моря, мы увидели там нечто вроде огромного песчаного холма, (когда же) мы приблизились к нему, оказалось что это туша животного, именуемого „‘анбар“. (Сначала) Абу Убайда сказал: „Он дохлый!“, — а потом он сказал: „Нет, ведь мы — посланцы Посланника Аллаха ﷺ и мы находимся на пути Аллаха! Вы ведь вынуждены сделать это, а (поэтому —) ешьте!“ Нас было триста человек, и мы провели около него (целый) месяц (, питаясь его мясом), пока не располнели, и мы вычёрпывали жир из его глазных впадин кувшинами и отрезали от его туши куски мяса величиной с быка, а (однажды) Абу Убайда отобрал тринадцать человек из нас и усадил (всех) их в глазную впадину (этого кашалота), а потом он взял его ребро и установил его (на песке), после чего оседлал самого большого из наших верблюдов и проехал под ним. И мы запаслись вяленым мясом, а когда вернулись в Медину, пришли к Посланнику Аллаха ﷺ обо всём рассказали ему и он сказал: „Это — пропитание, которое послал вам Аллах! Осталось ли у вас что-нибудь от этого мяса и для нас?“ И мы послали Посланнику Аллаха ﷺ часть этого мяса, которое он ел». (Муслим 1935)

✅ Хадис №519 — Сообщается, что Асма бинт Йазид, да будет доволен ею Аллах, сказала:

— Рукава рубахи Посланника Аллаха ﷺ доходили до запястий. (Этот хадис приводят Абу Дауд 4027 и ат-Тирмизи 1765, который сказал: «Хороший хадис»)

✅ Хадис №520 — Сообщается, что Джабир, да будет доволен им Аллах, сказал:

— (Когда во время битвы у) рва мы копали (этот ров, нам попалась такая) твёрдая земля (, что мотыги не брали её), и тогда (люди) пришли к Пророку ﷺ и сказали: «Во рву (нам попалась такая-то) земля». Он сказал: «Я сам спущусь (туда)», — а (когда он) поднялся на ноги, (оказалось, что) к животу его был привязан камень (, так как к этому времени) мы уже три дня ничего не ели. (Спустившись вниз,) Пророк ﷺ взял мотыгу, нанёс удар (по этой земле) и она обратилась в кучу песка. Тогда я попросил его: «О Посланник Аллаха, позволь мне (отлучиться) домой», — а дома я сказал жене: «Я вижу, что положение Пророка ﷺ таково, что дальше терпеть уже невозможно! Найдётся ли у тебя что-нибудь?» Она ответила: «У меня есть ячмень и козлёнок». И я зарезал козлёнка, а она перемолола ячмень, после чего мы положили мясо в горшок, когда же тесто было из замешано, а мясо в горшке уже стояло на огне и было почти готово, я вернулся к Пророку ﷺ и сказал (ему): «О Посланник Аллаха, у меня есть немного еды, (возьми же с собой) одного-двух человек и пойдём!» Он спросил: «И сколько у тебя еды?», — и я ответил ему. (Услышав мой ответ,) он сказал: «Хорошо, (это) много! Скажи (своей жене), чтобы она не снимала горшок (с огня) и не вынимала хлеб из печи, пока я не приду!», — а потом он сказал (людям): «Вставайте!», — и мухаджиры с ансарами поднялись (со своих мест), а я вернулся к (своей жене) и сказал (ей): «Горе тебе, пришёл Пророк ﷺ с мухаджирами, ансарами и теми, кто находится с ними!» Она сказала: «А он спросил тебя?», — и я ответил: «Да». (Подойдя к нашему дому, Пророк ﷺ) сказал (людям): «Входите и не теснитесь!», — а потом он начал разламывать хлеб на куски и класть на них мясо, прикрывая горшок и печь, когда он брал из неё (что-нибудь), и придвигая (куски хлеба с мясом) своим сподвижникам, потом (снова) доставал (мясо из горшка). И он продолжал ломать (хлеб) и доставать (мясо), пока все не насытились, после чего что-то ещё и осталось, и тогда он сказал моей жене: «Поешь сама, а остальное раздай другим, ибо, поистине, людей поразил голод!» (аль-Бухари 4102, Муслим 2039)

В другой версии (этого хадиса, также приводимой в обоих «Сахихах», сообщается, что) Джабир (, да будет доволен им Аллах,) сказал:

— А когда этот ров был выкопан, я заметил, что Пророк ﷺ испытывает муки голода, и тогда я вернулся к своей жене и спросил её: «Есть ли у тебя что-нибудь? Поистине, я вижу, что Посланник Аллаха ﷺ мучается от голода!» И она достала мешок, в котором было около одного са‘ ячменя, а кроме того, у нас был ручная козочка. И я зарезал её, а (моя жена) смолола ячмень, закончив (делать это), когда я закончил (свежевать тушу). И тогда я нарезал мясо и сложил его в котёл, а потом вернулся к Посланнику Аллаха ﷺ (но перед этим жена) сказала (мне): «Не позорь меня перед посланником Аллаха ﷺ и теми, к то с ним (придёт)!» Вернувшись к Пророку ﷺ я сказал ему так, чтобы никто не слышал: «О Посланник Аллаха, мы закололи нашего козлёнка, и я смолол один са‘ ячменя, (возьми же с собой) несколько человек и приходи (к нам!» Однако услышав это,) Пророк ﷺ громко закричал: «О рывшие ров, Джабир приготовил угощение, поспешите же!», — а мне он велел: «Ни в коем случае не снимай котёл (с огня) и не начинай печь хлеб, пока я не приду!» И я вернулся домой, а потом пришёл Пророк ﷺ за которым шли люди, а когда я пришёл (домой), жена сказала мне: «Это всё из-за тебя!», — я же сказал (ей): «Я всё сделал так, как ты сказала!» И после этого она достала наше тесто, (что же касается Пророка ﷺ то) он поплевал на него и призвал на это тесто благословение, потом подошёл к котлу с мясом и (снова) поплевал и призвал, а потом он сказал моей жене: «Позови (какую-нибудь женщину, чтобы она пекла хлеб) вместе с тобой, и вынимай мясо из вашего горшка, но только не снимайте его с огня!» (Пришедших с Пророком ﷺ было около) тысячи человек, но, клянусь Аллахом, (все) они поели, а потом оставили (еду) и ушли, после чего наш котёл продолжал издавать всё те же звуки, а количество теста не уменьшилось.

✅ Хадис №521 — Сообщается, что Анас, да будет доволен им Аллах, сказал:

— (Однажды) Абу Тальха сказал Умм Суляйм: «Я услышал, что голос Посланника Аллаха ﷺ слаб, и понял, что он голодает! Нет ли у тебя чего-нибудь?» Она сказала: «Есть», — и достала ячменные лепёшки, а потом взяла своё покрывало, завернула в часть него хлеб и засунула его мне за пазуху, а другой частью обвязала меня и отправила меня к Посланнику Аллаха ﷺ. И я понёс (этот хлеб), найдя Посланника Аллаха ﷺ с которым находились и другие люди, сидящим в мечети. Я подошёл к ним и Посланник Аллаха ﷺ спросил: «Тебя послал Абу Тальха?» Я ответил: «Да». Он снова спросил: «(Он приглашает меня) поесть?» Я ответил: «Да». Тогда Посланник Аллаха ﷺ велел людям: «Вставайте!», — и они двинулись (к выходу из мечети), а я побежал вперёд, пришёл к Абу Тальхе и (обо всём) рассказал ему. Абу Тальха сказал: «О Умм Суляйм, пришёл Посланник Аллаха ﷺ с людьми, а у нас нечем накормить их!», — на что она ответила: «Аллах и посланник Его знают об этом лучше!» И Абу Тальха пошёл встретить Посланника Аллаха ﷺ который вошёл в дом вместе с ним и сказал: «Подавай что у тебя есть, о Умм Суляйм!» И она принесла этот хлеб, который раскрошила по велению Посланника Аллаха ﷺ, а потом Умм Суляйм выдавила на (хлеб) топлёное масло из кожаного мешка, приправив его. После этого Посланник Аллаха ﷺ произнёс над ним то, что было угодно Аллаху, а затем велел: «Впусти десять». И (Абу Тальха) впустил десять (человек), которые ели, пока не насытились, а потом вышли. Потом он (снова) сказал: «Впусти десять», — и он впустил их и они ели, пока не насытились, а потом вышли. Потом он (снова) сказал: «Впусти десять», — и это продолжалось до тех пор, пока не поели и не насытились все, а было их семьдесят или восемьдесят человек! (аль-Бухари 6688, Муслим 2040)

В другой версии (этого хадиса, приводимой в обоих «Сахихах» сообщается, что Анас, да будет доволен им Аллах, сказал):

— И (Пророк ﷺ продолжал) впускать и выпускать по десять человек до тех пор, пока все не вошли и не наелись досыта, а потом он собрал еду и оказалось, что хлеба осталось столько же, сколько и было, когда они начали есть.

В той версии (этого хадиса, которую приводит Муслим, сообщается, что Анас, да будет доволен им Аллах, сказал):

— И так они ели по десять (человек), пока он не проделал это со всеми восемьюдесятью, а потом поел и сам Пророк ﷺ вместе с хозяевами дома, после чего на столе ещё осталась еда.

В другой версии (этого хадиса, которую приводит только Муслим, сообщается, что Анас, да будет доволен им Аллах, сказал):

— И они оставили (после себя часть еды, которую) отнесли своим соседям.

В третьей версии (этого хадиса, которую приводит только Муслим, сообщается, что Анас, да будет доволен им Аллах, сказал):

— Однажды я пришёл к Посланнику Аллаха ﷺ (увидел, что) он сидит в окружении своих сподвижников с перевязанным животом, и спросил кого-то из них: «Почему Посланник Аллаха ﷺ перевязал себе живот?» (Люди) сказали: «От голода». И тогда я пришёл к Абу Тальхе, мужу Умм Суляйм бинт Мильхан, и сказал ему: «О батюшка, я увидел, что Посланник Аллаха ﷺ перевязал себе живот, и спросил тех, кто был с ним, (о причине этого, на что) они ответили: „От голода“». И тогда Абу Тальха вошёл к моей матери и спросил: «Есть ли (у нас) что-нибудь?» Она ответила: «Да, у меня есть несколько кусков хлеба и несколько фиников, и если Посланник Аллаха ﷺ придёт к нам один, то мы (сможем) накормить его досыта, а если с ним будет кто-то ещё, то им этого не хватит». (Сказав это, Анас, да будет доволен им Аллах,) передал этот хадис полностью.

Лекция №184

Глава 57. О неприхотливости, скромности, умеренности в расходах на пропитание и (прочих) тратах и порицании обращений с просьбами (к людям) без крайней необходимости

Аллах Всевышний сказал:

— Нет на земле ни одного живого существа (, обеспечение) пропитанием которого не взял бы на Себя Аллах … («Худ», 6)

Всевышний также сказал:

— (Расходуйте свои средства) на бедняков, которые (не сходят) с пути Аллаха и не могут (свободно) передвигаться по земле. Невежественный считает, что они ни в чём не нуждаются, так как (эти люди проявляют) скромность, ты же узнаешь их по их приметам: они не просят людей, приставая (к ним). («Корова», 273)

Всевышний также сказал:

— …и те, которые, расходуя, не расточительствуют и не скупятся, а проявляют (умеренность, не впадая в) такие крайности… («Различение», 67)

Всевышний также сказал:

— И Я создал джиннов и людей только для того, чтобы они поклонялись Мне.Я не хочу от них никакого удела и не хочу, чтобы они кормили Меня. («Рассеивающие», 56-57)

Что касается хадисов (, относящихся к данной главе), то большинство из них уже было приведено в двух предыдущих глава, а к тем, что ещё не приводились (, относятся следующие):

✅ Хадис №522 — Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что Пророк ﷺ сказал:

— Не обилие имущества приносит богатство, (истинным) богатством является богатство души. (аль-Бухари 6446, Муслим 1051)

✅ Хадис №523 — Передают со слов Абдуллаха бин Амра бин аль-Аса, да будет доволен Аллах ими обоими, что Посланник Аллаха ﷺ сказал:

— Преуспеет тот человек, который примет ислам, получит в удел то, что окажется для него достаточным, и, по воле Аллаха, будет довольствоваться тем, что Он дарует ему. (Муслим 1054)

✅ Хадис №524 — Сообщается, что Хаким бин Хизам, да будет доволен им Аллах, сказал:

— (Однажды) я попросил (что-то) у Посланника Аллаха ﷺ и он дал мне это, потом я (снова) обратился к нему с просьбой и он дал мне (то, что я просил), потом я (снова) обратился к нему с просьбой и он дал мне (то, что я просил), а потом он сказал: «О Хаким, поистине, это имущество (подобно) зелёному и сладкому (плоду): оно становится благословенным для того, кто берёт его, будучи щедрым, а для того, кто берёт его (, подчиняясь желаниям своей) души, благословенным оно не станет, и уподобится он (человеку), который ест, но не насыщается. (Запомни, что) высшая рука лучше низшей».

Хаким сказал:

— Тогда я сказал: «О Посланник Аллаха, клянусь Тем, кто направил тебя с истиной, после тебя я ни у кого ничего не возьму, пока не покину этот мир!»(Сообщается, что) потом Абу Бакр, да будет доволен им Аллах, призывал Хакима к себе (, чтобы тот взял полагающуюся ему часть военной добычи), однако он отказался принять от него это. А затем его призывал к себе Умар, да будет доволен им Аллах, чтобы дать ему (что-то), но он отказался принимать что-либо и от него, и тогда Умар сказал: «О мусульмане, призываю вас в свидетели, что я предлагаю Хакиму полагающуюся ему долю от этой добычи, а он отказывается брать её». И после Посланника Аллаха ﷺ Хаким так и не взял ничего ни у кого из людей до самой своей смерти. (аль-Бухари 1472, Муслим 1035)

✅ Хадис №525 — Передают со слов Абу Бурды, что Абу Муса аль-Аш‘ари, да будет доволен им Аллах, сказал:

— (Однажды) шестеро из нас выступили в поход вместе с посланником Аллаха ﷺ и у нас был только один верблюд, на котором мы ехали по очереди. Из-за этого подошвы наших ног стёрлись и я (тоже) стёр себе ноги и (даже) лишился ногтей. Мы обматывали себе ноги тряпками, и (по этой причине этот поход) был назван «Зат ар-рика‘».

Абу Бурда сказал:

— И Абу Муса, передавший мне этот хадис, потом пожалел (о том, сделал,) и сказал: «Я делал (это) не для того, чтобы (потом) рассказывать об этом!», — и было похоже на то, что он не хотел, чтобы я хоть что-то рассказывал (другим) о его делах. (аль-Бухари 4128, Муслим 1816)

✅ Хадис №526 — Передают со слов Амра бин Таглиба, да будет доволен им Аллах, что однажды, когда Посланнику Аллаха ﷺ доставили деньги (или: …пленных), он разделил это, дав что-то одним людям и ничего не дав другим. А (потом) до него дошло, что те, кому он ничего не дал, упрекают (его), и тогда он воздал хвалу Аллаху, возблагодарил Его, а потом сказал:

— А затем: клянусь Аллахом, я действительно даю (что-то одному) человеку и обделяю другого, однако обделяемого мной я люблю больше того, кому даю! Даю же я (что-то тем) людям, в сердцах которых вижу недостаток терпения и беспокойство /халь‘/, иных же я вверяю богатству и благу, вложенным Аллахом в сердца их, и среди них — Амр бин Таглиб.

(Амр бин Таглиб, да будет доволен им Аллах, сказал):

— И клянусь Аллахом, не променял бы я эти слова Посланника Аллаха ﷺ даже на красных верблюдов! (аль-Бухари 923)

«Халь‘» означает «крайняя степень озабоченности». Говорят также, что это — «беспокойство».

✅ Хадис №527 — Передают со слов Хакима бин Хизама, да будет доволен им Аллах, что Пророк ﷺ сказал:

— Высшая рука лучше руки низшей. Начинай с тех, кого ты (обязан) содержать, а лучшей милостыней является та, которая подаётся от достатка. Тому, кто сам стремится к отказу от (просьб), Аллах даст возможность (ни о чём не просить других), а обходящегося (дарованным ему Аллахом) Аллах избавит (от необходимости во всём прочем). (аль-Бухари 1427, Муслим 1034. Здесь приводится версия аль-Бухари, версия же Муслима короче.)

✅ Хадис №528 — Передают со слов Абу Абд ар-Рахмана Му‘авийи бин Абу Суфйана Сахра бин Харба, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха ﷺ сказал:

— Не будьте (слишком) настойчивы в просьбах, ибо, клянусь Аллахом, если кто-нибудь из вас своими просьбами вынудит меня дать ему то, чего я давать не желаю, не будет для него благословенным то, что я ему дам! (Муслим 1038)

✅ Хадис №529 — Сообщается, что Абу Абд ар-Рахман Ауф бин Малик аль-Ашджа‘и, да будет доволен им Аллах, сказал:

— Однажды, когда мы в количестве девяти (или: … восьми; или: … семи) человек сидели в обществе Посланника Аллаха ﷺ он обратился к нам со словами: «Не принесёте ли вы клятву Посланнику Аллаха?» А мы только недавно давали ему клятву и (поэтому) сказали: «Мы ведь уже присягнули тебе, о Посланник Аллаха!» (Однако) потом он (снова) спросил: «Не принесёте ли вы клятву Посланнику Аллаха?» Тогда мы (стали) протягивать к нему руки, восклицая: «Мы ведь уже присягнули тебе, о Посланник Аллаха, так в чём же (ещё) нам поклясться?» (Пророк ﷺ) сказал: «В том, что будете поклоняться только Аллаху и ничему иному наряду с Ним, (станете совершать) пять молитв, слушать и повиноваться», — после чего шёпотом добавил: «А (также) в том, что ни о чём не станете просить людей!», — и (потом) я видел, как некоторых из слышавших эти слова, роняли плети, однако они никого не просили подавать их им. (Муслим 1043)

✅ Хадис №530 — Передают со слов Ибн Умара, да будет доволен Аллах ими обоими, что Пророк ﷺ сказал:

— Любой из вас, кто будет беспрестанно обращаться с просьбами (к людям), встретит Аллаха (, не имея) ни единого кусочка плоти на своём лице. (аль-Бухари 1474, Муслим 1040)

✅ Хадис №531 — Сообщается, что Абдуллах бин Умар, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал:

— Однажды Посланник Аллаха ﷺ (, который произносил проповедь) с минбара, упомянул о милостыне и стремлении к воздержанию, сказав: «Высшая рука лучше руки низшей. Высшая рука (это рука) расходующая, а низшая — (рука) просящая». (аль-Бухари 1429, Муслим 1033)

✅ Хадис №532 — Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха ﷺ сказал:

— Поистине, обращающийся к людям с просьбами с целью увеличения (своего достояния) просит (для себя) раскалённых углей: пусть же старается он получить поменьше или побольше! (Муслим 1041)

✅ Хадис №533 — Передают со слов Самуры бин Джундуба, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха ﷺ сказал:

— Поистине, просьба (подобна) царапине, которую человек сам же оставляет у себя на лице, если только не обращается он с просьбой к правителю или не может не просить о чём-либо. (Этот хадис приводит ат-Тирмизи 681, сказавший: «Хороший достоверный хадис»)

✅ Хадис №534 — Передают со слов Ибн Мас‘уда, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха ﷺ сказал:

— Никогда не избавиться от нужды тому, кто, испытывая её, станет обращаться за помощью к людям, тому же, кто обратится к Аллаху, Он рано или поздно пошлёт (его) удел. (Этот хадис приводят Абу Дауд 1645 и ат-Тирмизи 2326, сказавший: «Хороший хадис»)

✅ Хадис №535 — Сообщается, что Саубан, да будет доволен им Аллах, сказал:

— (Однажды) Посланник Аллаха ﷺ спросил: «Кто поручится мне за то, что ни о чём не станет просить людей (, чтобы) я поручился ему за (то, что наградой за это ему послужит) рай?», — и я сказал: «Я!»

И (впоследствии) он (действительно) никого ни о чём не просил. (Этот хадис с достоверным иснадом приводит Абу Дауд 1643)

✅ Хадис №536 — Сообщается, что Абу Бишр Кабиса бин аль-Мухарик, да будет доволен им Аллах, сказал:

— (В своё время) я взял на себя обязательства по выплате выкупа, а (потом) пришёл к Посланнику Аллаха ﷺ с просьбой (помочь мне выплатить его). Он сказал: «Поживи (здесь), пока нам не доставят садаку, и тогда мы велим (выдать) тебе (то, о чём ты просишь)», — а потом он сказал (мне): «О Кабиса, поистине, лишь троим позволено обращаться с (подобными) просьбами, а именно: человеку, взявшему на себя обязательства по выплате выкупа, — такому можно просить, чтобы (уплатить долг), после чего он (должен будет) воздержаться; человеку, которого постигло какое-нибудь бедствие, погубившее его имущество, — такому можно просить, чтобы получить средства к жизни; и, наконец, человеку, который впадёт в (такую) бедность, что трое разумных (людей) из числа его соплеменников скажут: „Такой-то обеднел (до крайности)!“, — такому можно просить, чтобы получить средства к жизни, что же касается всех остальных просьб, то они запретны, а получивший что-нибудь в результате обращений с такими просьбами получил нечто запретное!» (Муслим 1044)

✅ Хадис №537 — Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха ﷺ сказал:

— Не тот беден, кто обходит людей, получая кусок-другой (еды) или один-два финика, — (истинно) беден не имеющий того, что избавило бы его (от необходимости просить других), но другие об этом не догадываются и поэтому не подают ему, сам же он не обращается с просьбами к людям. (аль-Бухари 1479 и 4539, Муслим 1039)

Лекция №185

Глава 58. О позволительности брать (то, что достается человеку) без просьб и стремления к этому (с его стороны)

✅ Хадис №538 — Салим бин Абдуллах бин Умар передал, что его отец, Абдуллах бин Умар, передал, что Умар, да будет доволен ими Аллах, сказал:

— Посланник Аллаха ﷺ часто делал мне подарки, я же говорил: «Отдай это тем, кто нуждается в этом больше меня», — (но однажды) он сказал: «Возьми это. Если достаётся тебе что-нибудь из этого имущества не по твоему собственному желанию и ты не просишь (об этом), то бери это и владей этим, и если захочешь, трать это, а если захочешь, то раздай нуждающимся, что же касается (всего остального), то не стремись к этому!»

Салим сказал:

— И Абдуллах (бин Умар тоже) никого ни о чём не просил, но и не отвергал ничего из того, что ему дарили. (аль-Бухари 7163, Муслим 1045)

Глава 59. О побуждении к тому, чтобы зарабатывать на жизнь своим трудом и благодаря этому воздерживаться от просьб и (не стремиться) к получению подарков

Аллах Всевышний сказал:

— А когда молитва закончится, расходитесь по земле, и ищите милости Аллаха … («Джум‘а», 10)

✅ Хадис №539 — Передают со слов Абу Абдуллаха аз-Зубайра бин аль-‘Аввама, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха ﷺ сказал:

— Поистине, любому из вас взять свои верёвки, а потом отправиться в горы, принести на спине вязанку дров и продать её, благодаря чему Аллах убережёт его (от нужды), будет лучше, чем обращаться с просьбами к людям, которые (могут) дать ему (что-то, но могут) и отказать! (Аль-Бухари 1471)

✅ Хадис №540 — Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха ﷺ сказал:

— Поистине, любому из вас нарубить вязанку дров и принести вязанку их на своей спине будет лучше, чем просить кого-нибудь, кто (может) дать ему (что-то, но может) и отказать! (аль-Бухари 1470, Муслим 1042)

✅ Хадис №541 — Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что Пророк ﷺ сказал:

— Дауд, мир ему, питался лишь тем, на что он зарабатывал своими руками. (Аль-Бухари 2073)

✅ Хадис №542 — Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха ﷺ сказал:

— Закарийа, мир ему, был плотником. (Муслим 2379)

✅ Хадис №543 — Передают со слов аль-Микдама бин Ма‘дикариба, да будет доволен им Аллах, что Пророк ﷺ сказал:

— Никто и никогда не ел ничего лучше той еды (, на которую он заработал) своими руками, и, поистине, пророк Аллаха Дауд ﷺ питался тем, на что он зарабатывал своими руками. (Аль-Бухари 2072)

Лекция №186

Глава 60. О щедрости, великодушии и расходовании средств на различные благие дела (теми, кто) уверен в (истинности обещанного) Аллахом всевышним

Аллах Всевышний сказал:

— … а то, что вы потратили, Он возместит вам… («Саба», 39)

Всевышний также сказал:

— А что расходуете вы из добра, это — на себя же (, ведь) расходуете вы только из стремления к лику Аллаха. Что израсходуете вы из добра, будет возмещено вам и не будете вы обижены. («Корова», 272)

Всевышний также сказал:

— А о том, что вы расходуете из (своего) добра, поистине, Аллаху известно. («Корова», 273)

✅ Хадис №544 — Передают со слов Ибн Мас‘уда, да будет доволен им Аллах, что Пророк ﷺ сказал:

— Не следует завидовать никому, кроме (обладателей) двух (качеств): человеку, которому Аллах даровал богатство и возможность потратить его без остатка должным образом, и человеку, которому Аллах даровал мудрость и который судит на основании (этой мудрости) и передаёт её (другим). (аль-Бухари 73, Муслим 816)

Это значит: не следует завидовать ничему, если не считать этих двух качеств.

✅ Хадис №545 — Сообщается, что Ибн Мас‘уд, да будет доволен им Аллах, сказал:

— (Однажды) Посланник Аллаха ﷺ спросил (людей): «Кто из вас любит богатство своего наследника больше, чем своё (собственное) богатство?» Они сказали: «Нет среди нас такого, кто не любил бы своё (собственное) богатство больше». (Тогда) он сказал: «Но, поистине, богатством (каждого) является то, что он (потратил), а то, что он отложил, является богатством его наследника!» (Аль-Бухари 6442)

✅ Хадис №546 — Передают со слов Ади бин Хатима, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха ﷺ сказал:

— Защитите себя от огня хотя бы с помощью половинки финика. (аль-Бухари 6539, 6540, Муслим 1016)

✅ Хадис №547 — Сообщается, что Джабир, да будет доволен им Аллах, сказал:

— О чём бы ни просили Посланника Аллаха ﷺ он ни разу не сказал: «Нет». (аль-Бухари 6034 и Муслим 2311)

✅ Хадис №548 — Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха ﷺ сказал:

— Каждый день, когда рабы (Аллаха) просыпаются утром, (с небес) обязательно спускаются два ангела, один из которых говорит: «О Аллах, даруй расходующему возмещение!», — другой же говорит: «О Аллах, приведи скупого к гибели!» (аль-Бухари 1442, Муслим 1010)

✅ Хадис №549 — Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха ﷺ сказал:

— Аллах Всевышний сказал: «Расходуй, о сын Адама, (тогда и) на тебя будут расходовать». (аль-Бухари 4684, Муслим 993)

✅ Хадис №550 — Сообщается, что ‘Абдуллах бин ‘Амр бин аль-‘Ас, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал:

— Один человек спросил Посланника Аллаха ﷺ: «Какое (проявление) ислама является наилучшим?» Он ответил: «(Лучшее состоит в том, чтобы) ты кормил (людей) и приветствовал тех, кого знаешь и кого не знаешь». (Аль-Бухари 12; Муслим 39)

✅ Хадис №551 — Передают со слов Абу Мухаммада Абдуллаха бин Амра бин аль-Аса, да будет доволен Аллах ими обоими, что Посланник Аллаха ﷺ сказал:

— Есть сорок (видов добрых дел), лучшим из которых является временное предоставление нуждающемуся дойной козы, и каждого (мусульманина), который совершит (хотя бы) одно (такое дело), надеясь получить за него награду (Аллаха) и твёрдо веря в то, что обещано за (его совершение, Аллах) обязательно введёт в рай. (Аль-Бухари 2631)

✅ Хадис №552 — Передают со слов Абу Умамы Судаййа бин ‘Аджляна, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха ﷺ сказал:

— О сын Адама, поистине, лучше тебе потратить излишнее, а удерживать это для тебя хуже (, ибо) за то, что необходимо тебе для жизни, порицаниям ты не подвергнешься. Начинай же (расходовать свои средства) с тех, кто находится у тебя на попечении. (Этот хадис приводит ат-Тирмизи 2343, который сказал: «Хороший достоверный хадис».)

✅ Хадис №553 — Сообщается, что Анас, да будет доволен им Аллах, сказал:

— Кто бы и о чём бы ни просил Посланника Аллаха ﷺ ради ислама, он всегда давал ему это. Однажды к нему явился какой-то человек, и он велел дать ему (так много) овец (, что казалось, будто они заполняют собой всё пространство) между двумя горами. И (этот человек) вернулся к своим соплеменникам и сказал: «О люди, принимайте ислам, ибо, поистине, Мухаммад преподносит дары (как тот,) кто не боится бедности!» И если даже человек принимал ислам только ради мирских (благ), то проходило совсем немного времени, и ислам становился для него милее и мира это, и всего того, что в нём есть. (Муслим 2312)

✅ Хадис №554 — Сообщается, что Умар, да будет доволен им Аллах, сказал:

— (Однажды, когда) Посланник Аллаха ﷺ разделил (то, что ему было доставлено,) я сказал: «О Посланник Аллаха, поистине, другие были более достойны этого, чем эти!», — (на что) он ответил: «Поистине, они поставили меня перед выбором: они либо стали бы донимать меня своими просьбами (и вынудили бы) меня дать им это, либо стали бы обвинять меня в скупости, а я не скуп!» (Муслим 1056)

✅ Хадис №555 — Передают со слов Джубайра бин Мут‘има, да будет доволен им Аллах, что когда он вместе с посланником Аллаха ﷺ возвращался из Хунайна, бедуины стали приставать к (Пророку ﷺ) со своими просьбами (так настойчиво, что в конце концов) оттеснили его к акации, за ветви которой зацепилась его накидка. И тогда Пророк ﷺ остановился и воскликнул: «Отдайте мне мою накидку! Если бы у меня было столько скота, сколько здесь кустов терновника, я бы обязательно разделил его меж вами, и тогда не считали бы вы меня ни скупцом, ни трусом, ни лжецом!» (Аль-Бухари 2821)

Лекция №187

✅ Хадис №556 — Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха ﷺ сказал:

— Садака никак не уменьшает богатства, Аллах не добавит (Своему) рабу (, прощающему других,) ничего, кроме славы, а любого (из тех, кто) проявляет смирение ради Аллаха, Всемогущий и Великий Аллах неизменно возвышает. (Муслим 2588)

✅ Хадис №557 — Передают со слов Абу Кабши Умара бин Са‘да аль-Анмари, да будет доволен им Аллах, что он слышал, как Посланник Аллаха ﷺ сказал:

— Я поклянусь (вам) в трёх (вещах) и скажу вам что-то, а вы запомните это! (Клянусь, что) садака не уменьшает богатства раба, и что если обойдутся с рабом несправедливо, а он проявит терпение, то Аллах обязательно увеличит славу его, и что если раб откроет двери обращений с просьбами, то Аллах обязательно откроет перед ним двери бедности! И скажу я вам (другое), а вы запомните это: поистине, в мире этом есть четыре (группы) людей. (К первой из них относится такой) раб, которому Аллах даровал богатство и знание, и (, обладая богатством,) он боится Господа своего, поддерживает родственные связи и знает о том, что он обязан делать с принадлежащим ему ради Аллаха, — такой (окажется) в наилучшем положении. (Ко второй относится такой) раб, которому Аллах даровал знание, не дав богатства, и который говорит: «Если бы я обладал богатством, то поступал бы также, как и такой-то», — будучи искренним в своих намерениях и придерживаясь таких же намерений (, как и первый,) за что он получит такую же награду (, как и первый. К третьей относится такой) раб, которому Аллах даровал богатство, не дав ему знания, и он распоряжается им необдуманно, не боится Господа своего, владея им, не поддерживает родственные связи и не знает о том, что он обязан делать с принадлежащим ему ради Аллаха, — такой в мире вечном окажется в наихудшем положении. И (, наконец, к четвёртой группе относится такой) раб, которому Аллах не дал ни богатства, ни знания, и который говорит: «Если бы я обладал богатством, то поступал бы также, как и такой-то», — придерживаясь таких же намерений (, как и третий,) за что он понесёт на себе такое же бремя (, как и третий). (Этот хадис приводит ат-Тирмизи 2325, который сказал: «Хороший достоверный хадис».)

✅ Хадис №558 — Передают со слов Аиши, да будет доволен ею Аллах, что (однажды, когда) они зарезали овцу, Пророк ﷺ спросил: «Что от неё осталось?» (Аиша, да будет доволен ею Аллах,) ответила: «Ничего, кроме лопатки». (Тогда) он сказал: «Вся она осталась, кроме лопатки!» (Этот хадис приводит ат-Тирмизи 2470, который сказал: «Достоверный хадис».)

Это значит, что они раздали в качестве садаки (всю эту овцу), кроме лопатки, и (Пророк ﷺ) сказал, что вся она сохранилась для них в мире вечном, кроме лопатки.

✅ Хадис №559 — Сообщается, что Асма бинт Абу Бакр ас-Сиддик, да будет доволен Аллах ими обоими, сказала:

— (Однажды) Посланник Аллаха ﷺ сказал мне: «Не завязывай свой мех, ибо тогда и Аллах завяжет его для тебя». (аль-Бухари 1433, 2591, Муслим 1029)

В другой версии (этого хадиса, которую приводит Муслим, сообщается, что Пророк ﷺ) сказал:

— Расходуй (или: … дари; или: … трать), и не подсчитывай, ибо тогда и для тебя (всё) будет сочтено, и не припрятывай, ибо тогда и Аллах спрячет (то, что предназначено) для тебя.

✅ Хадис №560 — Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что он слышал, как Посланник Аллаха ﷺ сказал:

— Скупого и расходующего можно сравнить с двумя людьми в джуббах из железа (, покрывающих их тела) от сосков до ключиц. Что касается расходующего, то что бы он ни потратил, (его джубба) обязательно удлиняется (или: … увеличивается), (покрывая собой) его кожу, (и так продолжается) до тех пор, пока она не покроет собой кончики пальцев (его ног) и не станет сглаживать его следы. Что же касается скупого, то всякий раз, как вознамерится он потратить что-нибудь, каждое кольцо её обязательно пристаёт к своему месту, и он старается увеличить (свою джуббу), но она не увеличивается. (аль-Бухари 1443, Муслим 1021)

Под «джуббой из железа» подразумевается кольчуга. Это значит, что каждый раз, как расходующий тратит что-нибудь, она увеличивается и удлиняется, (и это продолжается) до тех пор, пока она не начинает волочиться по земле позади него, скрывая его ноги и его следы.

✅ Хадис №561 — Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха ﷺ сказал:

— У того, кто подаст милостыню, равную (цене хотя бы) половины финика, из (своего) благоприобретённого достояния — а Аллах не принимает ничего, кроме благого! — Аллах примет её Своей правой рукой, после чего станет растить (эту милостыню) для подавшего её подобно тому, как любой из вас растит своего жеребёнка, пока не станет она величиной с гору. (аль-Бухари 1410, Муслим 1014)

✅ Хадис №562 — Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что Пророк ﷺ сказал:

— (Как-то раз один) человек шёл по пустыне и (неожиданно) услышал голос (, раздавшийся из) облака: «Полей сад такого-то!», — после чего облака двинулись в (другую) сторону и пролились дождём на чёрную каменистую почву, а вся вода слилась в один поток. Путник пошёл (по направлению её течения, а через некоторое время увидел) человека, стоявшего в своём саду и направлявшего своим заступом воду (в нужную ему сторону), и спросил (его): «О раб Аллаха, как тебя зовут?» Он ответил: «Так-то», — (и оказалось, что именно) это имя (назвал голос из) облака. (Этот человек) спросил путника: «О раб Аллаха, почему ты спрашиваешь, как меня зовут?» (Путник) ответил: «Поистине, я слышал голос в облаках, из которых пролился этот дождь (, и велевший им): „Полей сад такого-то!“, — (после чего он назвал) твоё имя, и поэтому я хочу узнать, что ты делаешь (, чтобы заслужить подобное)?» Он ответил: «Что касается этого, то раз ты спрашиваешь (, я отвечу тебе): поистине, (собрав урожай) я (определяю, сколько) дал (этот сад), и отдаю треть (собранного) неимущим, треть оставляю для себя и своей семьи, а треть возвращаю обратно». (Муслим 2984)

Лекция №188

Глава 61. О запрещении скупости и скаредности

Аллах Всевышний сказал:

— А тому, кто скупился, и обходился и считал ложью наилучшее, Мы облегчим путь к тягчайшему, и не поможет ему его богатство, когда он свалится (в ад). («Ночь», 8-11)

Всевышний также сказал:

— Преуспеют те, кто будет защищён от собственной скупости. («Взаимный обман», 16)

Что касается хадисов (, относящихся к этой главе), то часть их была приведена в главе предыдущей.

✅ Хадис №563 — Передают со слов Джабира, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха ﷺ сказал:

— Бойтесь несправедливости, ибо, поистине, несправедливость (обернётся густым) мраком в День воскресения, и бойтесь скупости, ибо, поистине, скупость погубила живших до вас, побудив их проливать кровь (друг друга) и позволять себе (делать то, что было) для них запретным. (Муслим 2578)

Лекция №189

Глава 62. О предпочтении и утешении

Аллах Всевышний сказал:

— … и отдают им предпочтение перед самими собой, даже если и сами испытывают нужду. («Собрание», 9)

Всевышний также сказал:

— Они оделяют пищей неимущего, сироту и пленника из любви к Нему … («Человек», 8)

✅ Хадис №564 — Сообщается, что Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, сказал:

— Однажды к Пророку ﷺ пришёл какой-то человек, сказавший ему: «Поистине, я изнурён!» (Услышав это, Посланник Аллаха ﷺ) послал (кого-то) к одной из своих жён, но она сказала: «Клянусь Тем, кто послал тебя с истиной, у меня нет ничего, кроме воды!» Тогда он послал (его) к другой (своей жене), но и она сказала нечто подобное (, и в конце концов он обошёл всех его жён, но все они (говорили то же самое): «Нет, клянусь Тем, кто послал тебя с истиной, у меня нет ничего, кроме воды!» Тогда Пророк ﷺ спросил: «Кто примет этого (человека) у себя (сегодня) ночью?» Один из ансаров откликнулся: «Я, о Посланник Аллаха», — (после чего) он увёл его к себе домой и сказал своей жене: «Окажи почёт гостю Посланника Аллаха ﷺ». (аль-Бухари 3798, Муслим 2054)

В той версии (этого хадиса, которую приводит Муслим сообщается, что этот ансар) сказал своей жене: «Есть ли у тебя что-нибудь?» Она ответила: «Нет (ничего), кроме еды для моих детей». Он сказал: «Займи их чем-нибудь, если же они захотят поужинать, уложи их спать, а когда наш гость войдёт, потуши светильник и делай вид, что мы (тоже) едим». А потом они сели (на свои места), гость поел, а они легли спать голодными. И когда наутро (хозяин дома) пришёл к Пророку ﷺ он сказал: «Аллах подивился тому, как вы поступили с вашим гостем этой ночью!»

✅ Хадис №565 — Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха ﷺ сказал:

— Еды двоих хватит и на троих, а еды троих хватит и на четверых. (аль-Бухари 5392, Муслим 2058)

В той версии (этого хадиса, которую) Муслим приводит со слов Джабира, да будет доволен им Аллах, сообщается, что Пророк ﷺ сказал:

— Еды одного хватит для двоих, еды двоих хватит для четверых, а еды четверых хватит для восьмерых.

✅ Хадис №566 — Сообщается, что Абу Са‘ид аль-Худри, да будет доволен им Аллах, сказал:

— (Однажды, когда) мы вместе с Пророком ﷺ находились в пути, (к нам) подъехал какой-то человек, сидевший на своей верблюдице, и стал смотреть направо и налево. (Увидев это,) Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Пусть имеющий лишнее верховое животное, отдаст его тому, кто его не имеет, и пусть тот, у кого есть лишние припасы, отдаст их тому, у кого их нет», — и он упомянул то, что упомянул из видов имущества (, перечисляв их), пока мы не (поняли), что никто из нас не должен иметь ничего лишнего. (Муслим 1728)

✅ Хадис №567 — Сообщается, что Сахль бин Са‘д, да будет доволен им Аллах, сказал:

— (Как-то раз одна) женщина принесла Посланнику Аллаха ﷺ тканый плащ и сказала: «Я сама соткала (этот плащ), чтобы (подарить) его тебе». И Пророк ﷺ принял (этот подарок, так как) нуждался в (плаще), а (когда) он вышел к нам (, завернувшись в него как в) изар, (один человек попросил): «Подари его мне! Как он прекрасен!» И (Пророк ﷺ) сказал: «Да», — и сел (вместе с собравшимися людьми), после чего вернулся (к себе домой), свернул (свой новый) плащ и отослал его (этому человеку). Люди (стали укорять) его: «Ты поступил нехорошо! Пророк ﷺ надел (этот плащ потому, что) нуждался в нём, а потом ты обращаешься к нему с (такой) просьбой, зная о том, что он (никогда) не отказывает просителю!», — он же говорил (им в ответ): «Поистине, клянусь Аллахом, я просил его не для того, чтобы носить (этот плащ), а только для того, чтобы (потом) он послужил мне саваном!»

Сахль сказал:

— И (впоследствии этот плащ действительно) стал для него саваном. (Аль-Бухари 6036)

✅ Хадис №568 — Передают со слов Абу Мусы, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха ﷺ сказал:

— Поистине, когда у аш‘аритов возникали затруднения с едой во время военного похода или когда им не хватало еды для детей в городе, они складывали всё, что у них было, на один кусок ткани, а потом поровну делили (собранное) между собой (, отмеряя каждому его долю) одним и тем же сосудом. Они такие же, как я, а я такой же, как они. (аль-Бухари 2486, Муслим 2500)

Лекция №190

Глава 63. О соревновании в делах, (имеющих отношение к) миру вечному, и стремление к умножению того, что приносит с собой благословение

Аллах Всевышний сказал:

— … и в (стремлении к) этому пусть соревнуются друг с другом соревнующиеся. («Обвешивающие», 26)

✅ Хадис №569 — Сообщается, что Сахль бин Са‘д, да будет доволен им Аллах, сказал:

— (Однажды) Посланнику Аллаха ﷺ принесли питьё и он отпил из (из кубка. В это время) справа от него сидел один отрок, а слева (сидели) старцы, и (Пророк ﷺ) сказал этому отроку: «Позволишь ли ты мне передать (этот кубок сначала) им?» (В ответ ему) отрок сказал: «Клянусь Аллахом, нет! Я никому не уступлю того, что досталось мне от тебя!», — и Посланник Аллаха ﷺ вручил (этот кубок) ему. (аль-Бухари 2351, Муслим 2030)

✅ Хадис №570 — Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что Пророк ﷺ сказал:

— (Однажды,) когда (пророк) Аййуб, мир ему, купался обнажённым, (сверху) на него посыпалась золотая саранча, и Аййуб принялся собирать её в свою одежду. Его Всемогущий и Великий Господь обратился к нему (, сказав): «О Аййуб, разве Я не избавил тебя от необходимости в том, что ты видишь?!» (В ответ Ему Аййуб) сказал: «Да, клянусь могуществом Твоим, но от необходимости в даре (, ниспосланном) Тобой, я не избавлен!» (Аль-Бухари 279)

Лекция №191

Глава 64. О достоинстве благодарного богача, коим является тот, кто добывает (свое) богатство (законным) образом и расходует его так, как ему было велено

Аллах Всевышний сказал:

— Что касается того, кто отдавал, и был богобоязненными признавал наилучшее, то Мы облегчим ему (путь) к легчайшему. («Ночь», 5-7)

Всевышний также сказал:

— Будет удалён от него наиболее богобоязненный, который расходует своё достояние, очищаясь, и не (потому, что) должен он вознаградить кого-нибудь за (оказанное) благодеяние, а (делая это) только из стремления к лику своего Высочайшего Господа. (Такой) обязательно уже скоро будет удовлетворён. («Ночь», 17-21)

Всевышний также сказал:

— Прекрасно, если даёте вы милостыню открыто, если же вы даёте её бедным тайно, это для вас ещё лучше (, ибо это) искупит (часть) ваших дурных дел, а Аллаху известно о том, что вы творите. («Корова», 271)

Всевышний также сказал:

— Вам никогда не обрести благочестия, если не будете вы расходовать из того, что любите, и что бы вы ни потратили, Аллах знает об этом. («Семейство Имрана», 92)

И аятов о достоинстве расходования (своих средств) на (то, что приближает человека к Аллаху,) известно много.

✅ Хадис №571 — Передают со слов Ибн Мас‘уда, да будет доволен им Аллах, что Пророк ﷺ сказал:

— Не следует завидовать никому, кроме (обладателей) двух (качеств): человеку, которому Аллах даровал богатство и возможность потратить его без остатка должным образом, и человеку, которому Аллах даровал мудрость и который судит на основании (этой мудрости) и передаёт её (другим). (аль-Бухари 73, Муслим 816)

✅ Хадис №572 — Передают со слов Ибн Умара, да будет доволен Аллах ими обоими, что Пророк ﷺ сказал:

— Не следует завидовать никому, кроме (обладателей) двух (качеств): человеку, которому Аллах даровал Коран и который читает его ночью и днём, и человеку, которому Аллах даровал богатство и который расходует его ночью и днём. (аль-Бухари 5025, Муслим 815)

✅ Хадис №573 — Сообщается, что Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, сказал:

— (Однажды) бедные мухаджиры пришли к Посланнику Аллаха ﷺ и сказали: «Владеющие большими богатствами достигли (самого) высокого положения и (обеспечили себе) вечное блаженство!» (Пророк ﷺ) спросил: «О чём (вы говорите)?» Они сказали: «Они молятся, как молимся мы, и постятся, как постимся мы, (однако) они подают милостыню, а мы — нет, и они освобождают рабов, а мы не (можем делать этого!» В ответ им) Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Так не научить ли вас тому, что позволит вам догнать опередивших вас и благодаря чему никто из идущих за вами не (сможет) превзойти вас, если не будет делать того же, что и вы?» Они сказали: «Да, о Посланник Аллаха!» (Тогда) он сказал: «Произносите слова «Преславен Аллах» /Субхана-Ллах/, «Хвала Аллаху» /Аль-хамду ли-Ллах/ и «Аллах велик» /Аллаху акбар/» по тридцать три раза после каждой молитвы». А (после этого) бедняки из числа мухаджиров (снова) пришли к Посланнику Аллаха ﷺ и сказали: «Наши богатые братья услышали о том, что мы делаем, и (стали) делать то же самое!» (На это) Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Это — милость Аллаха, которую оказывает Он, кому пожелает …» (аль-Бухари 843, Муслим 595. Здесь приводится версия Муслима)

Лекция №192

Глава 65. О (том, что необходимо) помнить о смерти и не возлагать (слишком много) надежд (на будущее)

Аллах Всевышний сказал:

— Каждая душа вкусит смерть, и, поистине, сполна получите вы награды свои только в День воскресения. И (лишь) тот, кто будет удалён от огня, преуспеет, а жизнь эта только ослепляет. («Семейство Имрана», 185)

Всевышний также сказал:

— Не знает человек, что приобретёт он завтра, и не знает человек, в какой земле умрёт. («Лукман», 34)

Всевышний также сказал:

— А когда подойдёт их срок, они не (смогут) ни отдалить, ни приблизить его ни на час. («Пчёлы», 61)

Всевышний также сказал:

— О те, кто уверовал! Пусть не отвлекают вас ни богатства ваши, ни дети ваши от поминания Аллаха, а тот, кто станет делать это, потерпит убыток! И расходуйте из того, чем Мы наделили вас, прежде чем придёт к кому-либо из вас смерть, и станет он говорить: «Господь мой, если бы Ты дал мне небольшую отсрочку, я бы раздавал милостыню и стал одним из праведных!» (Но) никогда не даёт Аллах человеку эту отсрочку, если подошёл срок его, и Аллах осведомлён о том, что вы делаете. («Лицемеры», 9-11)

Лекция №193

Всевышний также сказал:

— А когда к кому-нибудь из них придёт смерть, он скажет: «Господь мой, верни меня (к жизни)! Быть может, совершу я праведное дело (из тех), чем я пренебрегал!» Нет же! Это — только слова, которые он произнесёт, а позади них — преграда (и не исчезнет она до того) Дня, когда они будут воскрешены! Когда вострубят в трубу, в тот День не будет родственных связей между ними и не станут они спрашивать друг друга (ни о чём). И те, на весах которых (благие дела) будут тяжелы, — они преуспеют, а те, на весах которых (благие дела) будут легки, — они сами погубили себя, и (такие пребудут) в аду вечно! Будет жечь их лица огонь, и они в нём оскалятся. (Аллах скажет им): «Разве не читали вам Мои аяты, которые вы считали ложью?!» Они скажут: «Господь наш, одолело нас наше злосчастье, и были мы людьми заблуждающимися! Господь наш, выведи нас из (ада), если же вернёмся мы, то, поистине, (сами себя) обидим!» Он скажет: «Ступайте прочь в ад, и не обращайтесь ко Мне! Ведь были из (числа) рабов Моих такие, кто говорил: „Господь наш, мы уверовали, так прости нас и помилуй (, ибо) Ты — лучший из оказывающих милости!“ Вы же глумились над ними (так, что) это заставило вас забыть обо Мне (, ведь) вы смеялись над ними! Поистине, сегодня Я воздал им им за то, что они терпели: они-то и есть преуспевшие!» Он скажет: «Сколько лет вы пробыли на земле?» Они ответят: «Пробыли мы день или часть дня, спроси же тех, кто (в силах) считать». Он скажет: «Пробыли вы лишь немного, если бы вы только знали! Неужели же посчитали вы, что Мы создали вас ради забавы и что не будете вы к Нам возвращены?!» («Верующие», 99-115)

Всевышний также сказал:

— Разве для тех, которые уверовали, не пришло время, чтобы смирились сердца их для поминания Аллаха и того, что ниспослал Он из истины, и чтобы не уподобились они тем, кому Писание было дано раньше, а по истечении долгого срока ожесточились сердца их, и многие из них стали нечестивцами? («Железо», 16)

И известно много других аятов, (имеющих отношение) к этой главе.

Лекция №194

✅ Хадис №574 — Сообщается, что Ибн Умар, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал:

— (Однажды) Посланник Аллаха ﷺ взял меня за плечи и сказал: «Будь в этом мире (таким), будто ты чужеземец или путник».

(Передатчик этого хадиса сказал, что) Ибн Умар, да будет доволен Аллах ими обоими, часто говорил: «Если ты дожил до вечера, то не жди (, что доживёшь и) до утра, а если ты дожил до утра, то не жди (, что доживёшь и) до вечера, и бери у твоего здоровья (то, что пригодится) для твоей болезни, а у твоей жизни — (то, что пригодится) для твоей смерти». (Аль-Бухари 6416)

✅ Хадис №575 — Передают со слов Ибн Умара, да будет доволен Аллах ими обоими, что Посланник Аллаха ﷺ сказал:

— Непозволительно мусульманину, владеющему тем, что можно завещать, проводить две ночи, не написав завещания. (аль-Бухари 2738, Муслим 1627. Здесь приводится версия аль-Бухари)

В той версии (этого хадиса, которую приводит) Муслим (, сообщается, что Пророк ﷺ сказал):

— … проводить три ночи …

Ибн Умар сказал:

— С тех пор, как я услышал (слова) Посланника Аллаха ﷺ который сказал это, я не провёл и ночи, не имея (составленного мной) завещания.

Лекция №195

✅ Хадис №576 — Сообщается, что Анас, да будет доволен им Аллах, сказал:

— (Однажды) Пророк ﷺ начертил (несколько) линий и сказал: «Это надежды человека, а это его срок, и в то время, как находится он в подобном положении, неожиданно подходит к нему ближайшая линия». (Аль-Бухари 6418)

✅ Хадис №577 — Сообщается, что Ибн Мас‘уд, да будет доволен им Аллах, сказал:

— (Однажды) Пророк ﷺ начертил прямоугольник, (потом) он начертил в середине (его) линию, выходящую за его (пределы, потом) он начертил (несколько) маленьких линий (, доходящих) до той (линии), которая была посередине, после чего сказал: «Это — человек, то, что его окружает, есть его срок, то, что выходит за пределы (прямоугольника), — его надежды, а эти маленькие чёрточки — превратности судьбы (, которые его постигают), и если минует его одно, то схватит зубами другое, если же минует его (второе), то схватит зубами (первое).

Этот хадис приводит аль-Бухари 6417 пояснивший его нижеследующим рисунком:

✅ Хадис №578 — Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха ﷺ сказал:

— (Старайтесь) совершать (праведные) дела прежде чем (стрясётся с вами что-либо из) семи (напастей). Разве дождётесь вы (чего-нибудь иного), кроме бедности, которая заставит забыть (обо всём), или развращающего богатства, или приводящей в расстройство болезни, или старческой дряхлости, которая сделает бессмысленными ваши речи, или скоропостижной смерти, или Антихриста, который является наихудшим из того зла, которого можно ожидать, или же Часа этого, который будет более тяжким и горьким (, чем бедствия мира этого)? (Этот хадис приводит ат-Тирмизи (2306), который сказал: «Хороший хадис».)

579 — Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Почаще вспоминайте о прерывающей наслаждения!», — имея в виду смерть. (Этот хадис приводит ат-Тирмизи 2307, который сказал: «Хороший хадис»)

✅ Хадис №580 — Сообщается, что Убайй бин Ка‘б, да будет доволен им Аллах, сказал:

— Когда проходила треть ночи, Посланник Аллаха ﷺ вставал ото сна и говорил: «О люди, поминайте Аллаха! Настало (время) первого трубного гласа, за которым последует второй! Пришла смерть со всем, что ей присуще, пришла смерть со всем, что ей присуще!» Однажды я сказал ему: «О Посланник Аллаха, поистине, я часто молюсь за тебя, но сколько из моих молитв (мне следует посвящать) тебе?» Он сказал: «Сколько хочешь». Я спросил: «Четверть?» Он ответил: «Как хочешь, но если ты прибавишь, для тебя будет лучше». Я спросил: «А половину?» Он ответил: «Как хочешь, но если ты прибавишь, для тебя будет лучше». Я спросил: «А две трети?» Он ответил: «Как хочешь, но если ты прибавишь, для тебя будет лучше». Я сказал: «(Тогда) я буду молиться только за тебя!» (На это) он сказал: «В таком случае ты будешь избавлен от тревог и грехи твои простятся тебе!» (Этот хадис приводит ат-Тирмизи 2457, который сказал: «Хороший хадис».)

Лекция №196

Глава 66. О желательности посещения могил мужчинами и о том, что (следует) говорить пришедшему (на могилу)

✅ Хадис №581 — Передают со слов Бурайды, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха ﷺ сказал:

— (Раньше) я запрещал вам посещать могилы, но (отныне) посещайте их! (Муслим 977)

В другой версии (этого хадиса сообщается, что Пророк ﷺ сказал):

— … а кто пожелает посещать могилы, пусть посещает, ибо, поистине, они напомнят ему о смерти!

✅ Хадис №582 — Передают со слов Аиши, да будет доволен ею Аллах, что каждый раз, как Посланник Аллаха ﷺ проводил ночь у неё, в конце её он выходил на аль-Баки‘ и говорил: «Мир вам, о (пребывающие в) обители верующих, пришло к вам то, что было вам обещано, а завтра наступит (наш) срок, и, поистине, если будет угодно Аллаху, мы присоединимся к вам. О Аллах, прости лежащим на Баки‘ аль-Гаркад!»

/Ас-саляму ‘аляй-кум, дара каумин му‘минина, ва ата-кум ма ту‘адуна, гадан му‘аджжалюна, ва инна, ин ша‘а-Ллаху, би-кум ляхыкуна. Аллахумма-гфир ли-ахли Баки‘и-ль-Гаркад! /

(Муслим 974)

✅ Хадис №583 — Передают со слов Бурайды, да будет доволен им Аллах, что Пророк ﷺ учил их, что когда они будут приходить на могилы, им следует говорить:

— Мир вам, о лежащие здесь верующие и мусульмане! Поистине, если будет угодно Аллаху, мы присоединимся к вам, молю Аллаха об избавлении для нас и для вас!

/Ас-саляму ‘аляй-кум, ахля-д-дийари мин аль-му‘минина ва-ль-муслимина! Ва инна ин ша‘а-Ллаху би-кум ляхыкуна, ас‘алю-Ллаха ля-на ва ля-кум аль-‘афийата! /

(Муслим 975)

✅ Хадис №584 — Передают со слов Ибн Аббас, да будет доволен Аллах ими обоими, что (однажды) Посланник Аллаха ﷺ который проходил мимо могил в Медине, повернулся к ним лицом и сказал:

— Мир вам, о лежащие в могилах! Да простит Аллах нас и вас! Вы (ушли) раньше нас, а мы (скоро) последуем (за вами).

/Ас-саляму ‘аляй-кум, йа ахля-ль-кубури! Йагфиру-Ллаху ля-на ва ля-кум! Антум саляфу-на, ва нахну би-ль-асари./

(Этот хадис приводит ат-Тирмизи 1053, который сказал: «Хороший хадис».)

Лекция №197

Глава 67. О том, что нежелательно желать смерти по причине понесенного ущерба, но в этом нет ничего дурного, (если смерти желают), опасаясь впасть в искушение в религии

✅ Хадис №585 — Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха ﷺ сказал:

— Пусть никто из вас не желает смерти (, ибо если) он совершает благое, то, может быть, (сделает ещё больше, если же) он совершает дурное, то, может быть, он покается. (аль-Бухари 7235, Муслим 2682. Здесь приводится версия аль-Бухари.)

В той версии (этого хадиса, которую приводит) Муслим со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, сообщается, что Посланник Аллаха ﷺ сказал:

— Пусть никто из вас не желает смерти и не призывает её (, а дожидается), пока она сама не придёт к нему, ведь, поистине, если он умрёт, дела его прекратятся, тогда как жизнь верующего не прибавляет ему ничего, кроме блага.

✅ Хадис №586 — Передают со слов Анаса, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха ﷺ сказал:

— Пусть никто из вас ни в коем случае не желает себе смерти из-за постигшего его несчастья, а если уж это станет для (человека) неизбежным, пусть скажет: «О Аллах, сохраняй мне жизнь до тех пор, пока жизнь будет для меня лучше, и дай мне умереть, если смерть будет для меня лучше!»

/Аллахумма, ахййи-ни ма кянат аль-хаййату хайран ли, ва таваффа-ни иза кянат аль-вафату хайран ли./

(аль-Бухари 5671, Муслим 2680)

✅ Хадис №587 — Сообщается, что Кайс бин Абу Хазим сказал:

— (Однажды) мы зашли навестить (заболевшего) Хаббаба бин аль-Аратта, да будет доволен им Аллах. Ему сделали прижигания тела в семи местах, и он сказал: «У тех наших товарищей, которые ушли раньше нас, мир этот не (смог отнять ничего, что же касается нас), то, поистине, досталось нам (такое) богатство, что мы не можем найти для него никакого (иного) места, кроме земли! Если бы Пророк ﷺ не запретил нам желать смерти, то, поистине, я пожелал бы её!» А потом мы пришли к нему ещё раз, застав его за строительством стены, и он сказал: «Поистине, мусульманин обязательно получит награду за всё израсходованное им, кроме того, что он (зароет) в землю!» (аль-Бухари 5672, Муслим 2681. Здесь приводится версия аль-Бухари)

Лекция №198

Глава 68. О благочестии и отказе от сомнительного

Аллах Всевышний сказал:

— … и вы считаете подобное незначительным, тогда как это пред Аллахом — великий (грех). («Свет», 15)

Всевышний также сказал:

— … поистине, Господь твой наблюдает! («Рассвет», 14)

Лекция №199

✅ Хадис №588 — Сообщается, что ан-Ну‘ман бин Башир, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал:

— Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Поистине, дозволенное очевидно и запретное очевидно, а между ними находится сомнительное, о котором многие люди не знают. Остерегающийся сомнительного очищается (от него) ради своей религии и своей чести, а тот, кто занимается сомнительным, (придёт и к совершению) запретного подобно тому пастуху, который пасёт (своё стадо) около заповедного места и вот-вот окажется там. Поистине, у каждого владыки есть (своё) заповедное место и, поистине, заповедным местом Аллаха является то, что запрещено Им. Поистине, есть в теле кусочек плоти, который, будучи хорошим, делает хорошим и всё тело, а когда приходит в негодность, то портит и всё тело, и, поистине, это — сердце». (Этот хадис приводят аль-Бухари 52 и Муслим 1599, передававшие его различными путями и в разных версиях.)

Лекция №200

✅ Хадис №589 — Передают со слов Анаса, да будет доволен им Аллах, что (однажды) Пророк ﷺ нашедший на дороге финик, сказал:

— Если бы я не опасался, что он (может) оказаться (частью) садаки, то обязательно съел бы его. (аль-Бухари 2055, Муслим 1071)

✅ Хадис №590 — Передают со слов ан-Навваса бин Сим‘ана, да будет доволен им Аллах, что Пророк ﷺ сказал:

— Благочестие есть благонравие, а греховное есть то, что (шевелится) в твоей душе, но ты не желаешь, чтобы об этом знали люди. (Муслим 2553)

✅ Хадис №591 — Сообщается, что Вабиса бин Ма‘бад, да будет доволен им Аллах, сказал:

— (Однажды) я пришёл к Посланнику Аллаха ﷺ и он спросил: «Ты пришёл, чтобы спросить о благочестии?» Я сказал: «Да». Тогда он сказал: «Спроси об этом своё сердце. Благочестие есть то, в чём ощущают уверенность сердце и душа, а греховным является то, что (шевелится) в душе и (не даёт покоя) сердцу, даже если люди (не раз) скажут тебе (, что это дозволено). (Хороший хадис, который приводят Ахмад 4/227 и ад-Дарими 2536 в своих «Муснадах».)

✅ Хадис №592 — Передают, со слов Абу Сирва‘а Укбы бин аль-Хариса, да будет доволен им Аллах, что когда он женился на дочери Абу Ихаба бин Азиза, к нему пришла одна женщина и сказала: «Поистине, я кормила грудью и Укбу, и ту, на ком он женился!» (В ответ) ей Укба сказал: «Я не знал, что ты вскормила меня, и (раньше) ты не говорила мне (об этом)!» А затем он верхом отправился к Посланнику Аллаха ﷺ находившемуся в Медине, и задал ему вопрос (относительно этого дела.) Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Как же (она может оставаться твоей женой), если было сказано (, что она — твоя молочная сестра)?!» И (после этого) Укба расстался с ней, а она вышла замуж за другого человека. (Аль-Бухари 88)

✅ Хадис №593 — Сообщается, что аль-Хасан бин Али, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал:

— Из (слов) Посланника Аллаха ﷺ я запомнил (следующее): «Оставь внушающее тебе сомнения, (и обратись) к тому, что сомнений у тебя не вызывает». (Этот хадис приводит ат-Тирмизи 2518, сказавший: «Хороший достоверный хадис».)

✅ Хадис №594 — Сообщается, что Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала:

— У Абу Бакра ас-Сиддика, да будет доволен им Аллах, был раб, приносивший ему подать, и Абу Бакр употреблял в пищу то, что он приносил. Однажды (этот раб) что-то принёс ему и Абу Бакр поел этого, а потом раб сказал ему: «Знаешь ли ты, что это?» Абу Бакр спросил: «А что это?» Он сказал: «Во времена джахилийи я делал предсказания для одного человека, (хотя) прорицателем я был плохим и только обманывал его, а (теперь) он встретил меня и дал мне то, чего ты поел», — и (, услышав это,) Абу Бакр сунул себе в рот руку и изверг из себя всё то, что было у него в животе. (Аль-Бухари 3842)

✅ Хадис №595 — Передают со слов Нафи‘а, что Умар бин аль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах, назначил первым мухаджирам по четыре тысячи (дирхемов), а своему сыну — три тысячи пятьсот, когда же его спросили: «Почему ты уменьшил (содержание) ему, ведь он тоже из (числа первых) мухаджиров?», — он сказал: «Он совершил хиджру вместе со своими родителями и не может равняться с теми, кто совершил её самостоятельно». (Аль-Бухари 3912)

✅ Хадис №596 — Сообщается, что сподвижник Атыйа бин Урва ас-Са‘ди, да будет доволен им Аллах, сказал:

— Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Рабу (Аллаха) не достичь (такого положения, когда) будет он (одним) из богобоязненных, пока (раб этот) не откажется от неплохого из опасения перед тем, что (может) принести беду». (Этот хадис приводит ат-Тирмизи 2451, сказавший: «Хороший хадис».)