Лекция №76

✅ Хадис №97 — Передают со слов Ибн ‘Аббаса, да будет доволен Аллах ими обоими, что Посланник Аллаха ﷺ сказал:
«Многие люди обделены двумя милостями: здоровьем и свободным временем».
Сахих аль-Бухари 6412.

✅ Хадис №98 — Сообщается, что ‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала:
«Обычно Пророк ﷺ молился по ночам (так долго), что его ступни даже покрывались трещинами. (Однажды) я спросила его: „Зачем ты делаешь это, о Посланник Аллаха, ведь Аллах уже простил тебе и прошлые, и будущие грехи?“ (В ответ мне) он сказал: „Разве не хочу я быть благодарным рабом?“»
Сахих аль-Бухари 4837 и Муслим 2820.

Здесь приводится версия аль-Бухари и нечто подобное в обоих «Сахихах» передаётся со слов аль-Мугиры бин Шу‘бы (аль-Бухари 4836 и Муслим 2819).

✅ Хадис №99 — Сообщается, что ‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала:
«С наступлением последней декады Посланник Аллаха ﷺ всегда бодрствовал ночью сам, будил своих домочадцев, проявлял (особое) усердие и накрепко затягивал свой изар».
Сахих аль-Бухари 2024, Муслим 1174.

Лекция №77

✅ Хадис №100 — Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха ﷺ сказал:
«Сильный верующий лучше пред Аллахом и более любим Им, чем верующий слабый, (хотя) в каждом из них есть благо. Стремись к тому, что пойдёт тебе на пользу, проси помощи у Аллаха и не проявляй слабости, а если постигнет тебя что-нибудь, то не говори: „Если бы я сделал (так), было бы то-то и то-то!“, — но говори: „(Это) предопределено Аллахом, и Он сделал, что пожелал“, — ибо, поистине, (эти) „если“ открывают шайтану (путь к) делам его».
Сахих Муслим 2664.

Лекция №78

✅ Хадис №101 — Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха ﷺ сказал:
«Огонь скрыт /худжибат/ за страстями, а рай — за ненавистным».
Сахих аль-Бухари 6487, Муслим 2823.

В той версии этого хадиса, которую приводит Муслим, вместо «худжибат» (скрыт) сказано «хуффат» (окружён), что имеет тот же смысл. Это значит, что человека отделяет от этого, данная преграда, и если он совершит это, то окажется там.

✅ Хадис №102 — Сообщается, что Абу ‘Абдуллах Хузайфа бин аль-Йаман аль-Ансари, да будет доволен Аллах ими обоими, известный как писец Посланника Аллаха ﷺ сказал:
«Однажды ночью я совершал молитву вместе с Пророком ﷺ который начал читать суру „Корова“. Я сказал себе: „Он совершит поясной поклон, прочитав сто аятов“, — однако и после этого он продолжал читать. Тогда я сказал себе: „Он прочитает её полностью“, — и он продолжал читать. Потом я сказал: „Он совершит поясной поклон, закончив её“, — однако после этого он начал читать суру „Женщины“ и прочёл её полностью, а затем приступил к чтению суры „Семейство ‘Имрана“ и прочёл её, чётко выговаривая каждую букву. И когда он доходил до какого-либо аята, в котором содержится веление прославлять Аллаха, то прославлял его, когда доходил до аята, в котором содержится веление обращаться к Аллаху с мольбами, обращался к Нему с мольбой, а когда доходил до упоминания о необходимости обращаться к Аллаху с просьбой о защите, то делал это, а потом он склонился в поясном поклоне и стал говорить: „Слава моему Великому Господу!“ /Субхана Рабби-ль-‘Азым! /, — и поклон его занял примерно столько же времени, сколько он провёл стоя. Затем он сказал: „Да услышит Аллах того, кто воздал Ему хвалу. Господь наш, хвала Тебе!“ /Сами‘а-Ллаху ли-ман хамида-ху. Рабба-на, ля-кя-ль-хамду! /, — выпрямился и оставался в таком положении почти столь же долго, сколько длился его поясной поклон. А потом он совершил земной поклон со словами: „Слава моему Высочайшему Господу!“ /Субхана Рабби-ль-А‘ля! /, — и поклон его продолжался почти столько же времени, сколько он провёл стоя».
Сахих Муслим 772.

✅ Хадис №103 — Сообщается, что (как-то раз) Ибн Мас‘уд, да будет доволен им Аллах, сказал:
«(Однажды, когда) я совершал ночную молитву вместе с Пророком ﷺ он стоял так долго, что я даже захотел совершить нечто дурное». (Люди) спросили: «Что же именно?» Он ответил: «Мне захотелось сесть и оставить его».
Сахих аль-Бухари 1135 и Муслим 773.

Лекция №79

✅ Хадис №104 — Передают со слов Анаса, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха ﷺ сказал:
«Трое последуют за покойным: (члены) его семьи, его имущество и его дела, назад же вернутся (только) двое, а одно останется. Вернутся назад (члены) его семьи и его имущество, а дела его останутся».
Сахих аль-Бухари 6514, Муслим 2960.

✅ Хадис №105 — Передают со слов Ибн Мас‘уда, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха ﷺ сказал:
«Рай ближе к каждому из вас, чем ремни его сандалий, и столь же (близок к каждому) огонь».
Сахих аль-Бухари 6488.

✅ Хадис №106 — Сообщается, что слуга Посланника Аллаха ﷺ Абу Фирас Раби‘а бин Ка‘б аль-Аслами, да будет доволен им Аллах, относившийся к числу живших под навесом, сказал:
«Обычно я проводил ночи у дверей дома Посланника Аллаха ﷺ принося ему воду для омовения и прочие необходимые вещи, и (однажды) он сказал мне: „Попроси меня (о чём-нибудь)“. Я воскликнул: „Я прошу тебя о том, чтобы не расставаться с тобой в раю!“ Он спросил: „Может быть, ты хочешь чего-нибудь иного?“ Я сказал: „Нет, именно этого!“ Тогда он сказал: „В таком случае помогай мне (в борьбе) против твоей души, совершая множество земных поклонов“».
Сахих Муслим 489.

✅ Хадис №107 — Сообщается, что вольноотпущенник Посланника Аллаха ﷺ Абу ‘Абдуллах (или же Абу ‘Абдуррахман) Саубан, да будет доволен им Аллах, сказал:
«Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ сказал: “Ты должен совершать множество земных поклонов, ибо, поистине, за каждый земной поклон, совершённый тобой ради Аллаха, Аллах возвысит тебя на (одну) ступень и снимет с тебя (бремя одного) прегрешения”».
Сахих Муслим 488.

Лекция №80

✅ Хадис №108 — Передают со слов Абу Сафвана ‘Абдуллаха бин Бусра аль-Аслами, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха ﷺ сказал:
«Лучшим из людей является тот, кто прожил долгую жизнь и чьи дела были хороши».
Этот хадис приводит ат-Тирмизи (2329), который сказал: «Хороший хадис».

✅ Хадис №109 — Сообщается, что Анас, да будет доволен им Аллах, сказал:

«(Однажды) мой дядя, Анас ибн ан-Надр, да будет доволен им Аллах, не принимавший участия в битве при Бадре, сказал Пророку ﷺ: “О Посланник Аллаха, я не участвовал в твоём первом сражении с многобожниками, но, клянусь Аллахом, если (когда-нибудь потом) Он (даст мне возможность сразиться) с ними, то, поистине, Аллах увидит, что я сделаю!“ А когда в день битвы при Ухуде мусульмане покинули (свои позиции), он воскликнул: “О Аллах, я приношу тебе извинения за то, что сделали эти“, — имея в виду своих товарищей, — “и (призываю) Тебя (засвидетельствовать) мою непричастность, к (тому, что совершили) те!“ (Сказав же это) он двинулся вперёд и столкнулся с (бежавшим) Са‘дом ибн Му‘азом, (которому) сказал: “О Са‘д ибн Му‘аз, (я стремлюсь к) Раю и Господу Каабы, и Господу ан-Надра! Поистине, я ощущаю его благоухание со стороны Ухуда!“ (А потом) Са‘д сказал: “Не смог я, о Посланник Аллаха, (сделать того) что сделал он!“»

Анас сказал: «А (после боя) мы нашли его убитым и обезображенным многобожниками, насчитав на (его теле) восемьдесят ран от мечей, копий и стрел, и (был он изуродован до такой степени, что) никто не смог опознать его, кроме его сестры, узнавшей (Анаса) по пальцам его рук!»

Анас сказал: «И мы считали (или: … думали), что именно о нём и о подобных ему говорится в ниспосланном свыше аяте: “Среди верующих есть мужи, которые верны завету, который они заключили с Аллахом. Среди них есть такие, которые уже выполнили свои обязательства, и такие, которые еще ожидают, но никак не изменяют своему завету“».
Сахих аль-Бухари 2805 и Муслим 1903.

✅ Хадис №110 — Сообщается, что Абу Мас‘уд ‘Укба бин ‘Амр аль-Ансари, да будет доволен им Аллах, сказал:
«После ниспослания аята о подаянии мы стали переносить грузы. Один человек пришёл и пожертвовал на это большую сумму, и (лицемеры) сказали: „(Он делает это) напоказ!“ А (потом) пришёл другой человек, который пожертвовал всего один са‘ (фиников), и тогда они стали говорить: „Поистине, Аллах не нуждается в этом са‘!“ — после чего и был ниспослан аят, в котором говорится: „(Что касается людей), порочащих верующих (как тех), которые по своей воле подают милостыню (так и тех), которые находят (что подать) лишь по мере своих возможностей, и насмехающихся над ними, то посмеётся над ними самими Аллах, и им (уготовано) мучительное наказание“».
Сахих аль-Бухари 1415, Муслим, 1018.

Лекция №81

✅ Хадис №111 — Передают со слов Абу Зарра аль-Гифари, да будет доволен им Аллах, что Пророк ﷺ передал, что его Всемогущий и Великий Господь сказал:
«О рабы Мои, поистине, Я запретил несправедливость Себе и сделал её запретной меж вами, так не притесняйте же друг друга! …»

Лекция №82

Продолжение ✅ Хадиса №111:

«… О рабы Мои, все вы (были) заблудшими, кроме тех, кому указал Я правильный путь, так просите же Меня направить вас на правильный путь и Я направлю вас! О рабы Мои, все вы останетесь голодными, кроме тех, кого накормлю Я, так просите же Меня накормить вас, и Я накормлю вас! О рабы Мои, все вы останетесь нагими, кроме тех, кого Я одену, так просите же Меня одеть вас, и Я одену вас! …»

Лекция №83

Продолжение ✅ Хадиса №111:

«… О рабы Мои, поистине, грешите вы ночью и днём, а Я прощаю все грехи, так просите же Меня о прощении, и Я прощу вас! О рабы Мои, поистине, никогда не сможете вы ни причинить Мне вред, ни принести пользу! О рабы Мои, если бы первые и последние из вас, люди и джинны, были такими же благочестивыми, как и сердце благочестивейшего человека из вас, это ничего не добавило бы к тому, чем Я владею! О рабы Мои, если бы первые и последние из вас, люди и джинны, были такими же нечестивыми, как и сердце самого нечестивого из вас, это никак не уменьшило бы того, чем Я владею! О рабы Мои, если бы первые и последние из вас, люди и джинны, встали на одном месте и попросили Меня (о чём-нибудь), а Я дал бы каждому то, о чём он просил, это уменьшило бы то, что у Меня есть, настолько же, насколько игла, опущенная в море, уменьшает (количество его воды)! О рабы Мои, поистине, это — только ваши дела, которые Я исчислю для вас, а потом сполна воздам вам за них, и тогда пусть тот, кто обретёт благо, воздаст хвалу Аллаху, а кто обретёт нечто иное, пусть не пеняет ни на кого, кроме самого себя!»
Сахих Муслим 2577.

Са‘ид сказал: «Когда Абу Идрис передавал этот хадис, он становился на колени».

Имам ан-Навави сказал: «Мы передали его со слов Ахмада бин Ханбаля, да помилует его Аллах, который сказал: „Нет для жителей Шама более почитаемого хадиса, чем этот“».

Лекция №84

Глава 12. О побуждении к совершению большего количества благого в конце жизни

Аллах Всевышний сказал: «Разве не даровали Мы вам (достаточно долгую) жизнь, чтобы одумался в (течение этой жизни) тот, кто (хотел) одуматься? И (, более того,) приходил к вам увещатель». («Создатель», 37)

Ибн ‘Аббас и большинство других толкователей говорили: «Это означает: разве не дали Мы вам возможность прожить до шестидесяти лет?» Подтверждением (правильности этого толкования) служит тот хадис, который, если захочет Аллах, мы приведём ниже. Говорят также: «Это означает: восемнадцать лет». Говорят также: «Это означает: сорок лет». Так говорили аль-Хасан (аль-Басри), аль-Кальби и Масрук, а кроме того, передают, что-то же самое говорил Ибн ‘Аббас. Передают также, что когда кто-нибудь из жителей Медины доживал до сорокалетнего возраста, он полностью посвящал себя делам поклонения. Говорят также: «Это — (возраст) совершеннолетия».

Что же касается слов Всевышнего: «И, (более того), приходил к вам увещатель», — то Ибн ‘Аббас и большинство (других уляма) говорили: «Это — Пророк ﷺ». Говорили также: «Это — седина». Так считали ‘Икрима, Ибн ‘Уйаййна и другие, а Аллах знает об этом лучше.

✅ Хадис №112 — Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что Пророк ﷺ сказал:
«Аллах прощает человеку, откладывая срок его до тех пор, пока не доживёт он до шестидесяти лет».
Сахих аль-Бухари 6419.

Уляма говорили: «Это означает, что (после этого) Аллах уже не оставит человеку возможности для оправданий, поскольку Он давал ему отсрочку всё это время». (Арабы) говорят: оправдания принимаются до известного предела.

✅ Хадис №113 — Сообщается, что Ибн ‘Аббас, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал:
— ‘Умар, да будет доволен им Аллах, приглашал меня к себе вместе со старцами, принимавшими участие в битве при Бадре. (В конце концов) это, похоже, вызвало гнев одного из них, и он спросил ‘Умара: «Почему этот входит (к тебе) вместе с нами, ведь он не старше наших сыновей?!» (В ответ им) ‘Умар сказал: «Вы же знаете о его положении!» И однажды он позвал меня и пригласил меня к себе вместе с ними, и я думаю, что в тот день он сделал это лишь для того, чтобы показать им. ‘Умар спросил: «Что вы можете сказать о словах Аллаха: „Когда придёт помощь Аллаха и победа и увидишь ты людей, присоединяющихся к религии Аллаха толпами, то прославляй Господа твоего хвалою и проси у Него прощения, ведь Он — Приемлющий покаяние“?» Один из (присутствовавших) ответил: «Нам было велено воздавать хвалу Аллаху и просить Его о прощении, когда нам будет оказана помощь и дарована победа», — другие же промолчали, не сказав ничего. Тогда он обратился (с вопросом) ко мне: «И ты скажешь то же самое, о Ибн ‘Аббас?» Я ответил: «Нет». Он спросил: «Что же ты скажешь?» Я ответил: «Здесь (имеется в виду) срок (жизни) Посланника Аллаха ﷺ о (близости завершения которого) сообщил Аллах. (Аллах) сказал, что „Когда придёт помощь Аллаха и победа“, это будет признаком (близости) твоего срока, и тогда „… прославляй Господа твоего хвалою и проси у Него прощения, ведь Он — Приемлющий покаяние“». (Выслушав мой ответ) ‘Умар, да будет доволен им Аллах, сказал: «Я (тоже) ничего не знаю об этой суре, кроме того, что говоришь ты».
Сахих аль-Бухари 4294.

✅ Хадис №114 — Сообщается, что ‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала:
«После того, как Посланнику Аллаха ﷺ была ниспослана (сура): «Когда придёт помощь Аллаха и победа …», — он не совершил ни одной молитвы, не говоря во (время её совершения): «Слава Тебе, Господь наш, и хвала Тебе, о Аллах, прости меня»». /Субхана-кя, Рабба-на, ва би-хамди-кя, Аллахумма, -гфир ли! /
Сахих аль-Бухари 4967, 4968 и Муслим 484.

В (другой) версии (этого хадиса, приводимой) в обоих «Сахихах» сообщается, (что ‘Аиша, да будет доволен ею Аллах) сказала: «Во время своих поясных и земных поклонов Посланник Аллаха ﷺ многократно повторял (слова): «Слава Тебе, Господь наш, и хвала Тебе, о Аллах, прости меня», — следуя (предписанному) Кораном».

«Следуя (предписанному) Кораном» значит: делая то, что было велено ему в Коране словами Всевышнего «… прославляй Господа твоего хвалою и проси у Него прощения …».

В той версии этого хадиса, которую приводит Муслим, сообщается, что (‘Аиша, да будет доволен ею Аллах) сказала: «Перед смертью Посланник Аллаха ﷺ часто говорил: «Слава Тебе, о Аллах, и хвала Тебе, прошу у Тебя прощения и каюсь перед Тобой»» /Субхана-кя, Аллахумма, ва би-хамди-кя, астагфиру-кя ва атубу иляй-кя/.‘

Аиша сказала: — Я спросила: «О Посланник Аллаха, что это за новые слова, которые я от тебя слышу?» Он сказал: «Для меня был определён знак, увидев который, я и стал произносить их. (Этим знаком являются слова Всевышнего): «Когда придёт помощь Аллаха и победа …», — и далее до конца этой суры»».

В другой версии этого хадиса, приводимой (Муслимом, сообщается, что ‘Аиша, да будет доволен ею Аллах,) сказала: «(Начиная с определённого времени) Посланник Аллаха ﷺ стал часто повторять (слова): «Пречист Аллах и хвала Ему, прошу у Аллаха прощения и каюсь перед Ним»» /Субхана-Ллахи ва би-хамди-хи, астагфиру-Ллаха ва атубу иляй-хи/.

(‘Аиша) сказала: — Я сказала: «О Посланник Аллаха, я вижу, что ты часто повторяешь слова «Пречист Аллах и хвала Ему, прошу у Аллаха прощения и каюсь перед Ним»». Он сказал: «Мой Господь поведал мне, что я увижу знак, имеющий отношение к моей общине, (сказав, что) когда я увижу его, то должен буду часто повторять: «Пречист Аллах и хвала Ему, прошу у Аллаха прощения и каюсь перед Ним», — и я увидел (этот знак). Слова «Когда придёт помощь Аллаха и победа …» — это завоевание Мекки — «… и увидишь ты людей, присоединяющихся к религии Аллаха толпами, то прославляй Господа твоего хвалою и проси у Него прощения, ведь Он — Приемлющий покаяние»».

✅ Хадис №115 — Сообщается, что Анас, да будет доволен им Аллах, сказал:
«Поистине, Всемогущий и Великий Аллах незадолго до смерти Посланника Аллаха ﷺ ниспосылал ему откровения одно за другим, и он умер в тот период, когда откровений ниспосылалось больше, чем когда бы то ни было раньше».
Сахих аль-Бухари 4982 и Муслим 3016.

✅ Хадис №116 — Передают со слов Джабира, да будет доволен им Аллах, что Пророк ﷺ сказал:
«Каждый раб (Аллаха) будет воскрешён в том (состоянии), в котором встретит смерть».
Сахих Муслим 2878.

Лекция №85

Глава 13. В которой разъясняется, что существует много путей блага

Аллах Всевышний сказал: «И какое бы доброе дело вы ни совершили, поистине, Аллах об этом знает». («Корова», 215)

Всевышний также сказал: «А о том, что из благого вы делаете, Аллаху известно». («Корова», 197)

Всевышний также сказал: «… и совершивший добро весом с пылинку увидит его …» («Землетрясение», 7)

Всевышний также сказал: «Совершающий праведные (дела делает это) для себя же…» («Коленопреклонённые», 15)

Аятов на эту тему известно множество. Что же касается хадисов, то их очень много и счесть их невозможно. (Ниже) мы приводим часть из них:

✅ Хадис №117 — Сообщается, что Абу Зарр Джундуб бин Джунада, да будет доволен им Аллах Всевышний, сказал:
«(Однажды) я спросил: „О Посланник Аллаха, какие дела являются наиболее достойными?“ Он ответил: „Вера в Аллаха и борьба на пути Его“. Я спросил: „А какие рабы лучше всех?“ Он ответил: „Те, которых их хозяева ценят больше всего и которые обошлись (им) дороже всего“. Я спросил: „А если я не (смогу) сделать этого?“ Он сказал: „Тогда помоги занятому каким-либо делом, или сделай что-нибудь сам вместо неумелого“. Я спросил: „О Посланник Аллаха, а если я не (смогу) сделать чего-нибудь (из этого)?“ Он сказал: „Тогда прекрати причинять зло людям, и это станет садакой от тебя тебе же“».
Сахих аль-Бухари 2518, Муслим 84.

Лекция №86

✅ Хадис №118 — Передают со слов Абу Зарра, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха ﷺ сказал:
«(Каждый день) с наступлением утра каждому из вас следует давать садаку столько раз, сколько есть (в его теле) суставов. Каждое произнесение слов „Пречист Аллах“ /Субхана-Ллах/ есть садака, и каждое произнесение слов „Хвала Аллаху“ /Аль-хамду ли-Ллях/ есть садака, и каждое произнесение слов „Нет бога, кроме Аллаха“ /Ля иляха илля-Ллах/ есть садака, и каждое произнесение слов „Аллах велик“ /Аллаху акбар/ есть садака, и побуждение к одобряемому есть садака и удержание от порицаемого есть садака, но всё это заменяют собой два рак‘ата (добровольной дополнительной молитвы) утром /ад-духа/».
Сахих Муслим 72.

✅ Хадис №119 — Передают со слов (Абу Зарра, да будет доволен им Аллах,) что Пророк ﷺ сказал:
«Были представлены мне (все) дела (членов) моей общины, (как) добрые, (так) и дурные, и среди добрых дел увидел я устранение с пути (всего) того, что (может) причинить людям вред, а среди дурных — плевок, остающийся непогребённым в мечети».
Сахих Муслим 553.

✅ Хадис №120 — Сообщается, что Абу Зарр, да будет доволен им Аллах, сказал:
— (Однажды) люди сказали: «О Посланник Аллаха, обладающим большими богатствами достанутся (все) награды, (ведь) молятся они подобно нам и постятся также, как мы, но они ещё и дают садаку из излишков своего достояния!» (В ответ им Пророк ﷺ) сказал: «А разве не определил Аллах и вам того, из чего вы (могли бы) давать садаку? Поистине, каждое произнесение слов „Пречист Аллах“ /Субхана-Ллах/ есть садака, и каждое произнесение слов „Аллах велик“ /Аллаху акбар/ есть садака, и каждое произнесение слов „Хвала Аллаху“ /Аль-хамду ли-Ллях/ есть садака, и каждое произнесение слов „Нет бога, кроме Аллаха“ /Ля иляха илля-Ллах/ есть садака, и побуждение к одобряемому есть садака, и удержание от порицаемого есть садака и (даже) совершение любым из вас (с женой) полового сношения /буд‘/ — это садака!» Они спросили: «О Посланник Аллаха, разве за то, что кто-нибудь из нас удовлетворит своё желание, он получит награду?!» (В ответ) он сказал: «Скажите мне, разве не совершит грех тот, кто удовлетворит (свою страсть) запретным образом? Но точно также если он сделает это дозволенным образом, ему достанется награда!»
Сахих Муслим 1006.

✅ Хадис №121 — (Сообщается, что Абу Зарр, да будет доволен им Аллах,) сказал:
«(Однажды Пророк ﷺ) сказал мне: „Ни в коем случае не пренебрегай ничем из одобряемого (шариатом), даже тем, что следует тебе встречать брата своего с приветливым лицом“».
Сахих Муслим 2626.

✅ Хадис №122 — Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха ﷺ сказал:
«Каждый день когда восходит солнце, следует давать садаку столько раз, сколько суставов (имеется в телах) людей: (если) ты справедливо рассудишь двоих (это будет) садакой, и (если) ты подсадишь человека на его верховое животное, повезёшь его на нём или погрузишь на (животное) его поклажу (это будет) садакой, и доброе слово — садака, и делая каждый шаг на пути к молитве, (ты даёшь) садаку и когда убираешь с пути причиняющее людям вред, (ты тоже даёшь) садаку».
Сахих аль-Бухари 2989, Муслим 1009.

Кроме того, Муслим (1007) приводит (другую версию этого хадиса), передаваемую со слов ‘Аиши, да будет доволен ею Аллах, которая сказала:
— Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Поистине, каждый человек из числа сынов Адама сотворён из трёхсот шестидесяти сочленений, и тот, кто (в течение дня) будет произносить слова “Аллах велик” /Аллаху акбар/, “Хвала Аллаху” /Аль-хамду ли-Ллях/, “Нет бога, кроме Аллаха” /Ля иляха илля-Ллах/ и “Пречист Аллах” /Субхана-Ллах/, или просить у Аллах прощения, или уберёт с дороги, по которой ходят люди, камень, колючку или кость, или станет побуждать к одобряемому или удерживать от порицаемого (и число таких его дел за день достигнет) трёхсот шестидесяти, в этот день удалит себя от огня».

Лекция №87

✅ Хадис №123 — Передают со слов (Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах,) что Пророк ﷺ сказал:
«Для того, кто идёт в мечеть утром или вечером, Аллах готовит угощение /нузуль/ в Раю каждый раз, как (человек делает это)».
Сахих аль-Бухари 662, Муслим 669.

«Нузуль» — угощение, которым встречают гостя. Возможно, речь идёт о месте, которое готовят для приёма гостя. Возможно также, что подразумевается и то, и другое.

✅ Хадис №124 — Передают со слов (Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах,) что Посланник Аллаха ﷺ сказал:
«О женщины-мусульманки, пусть ни одна соседка ни в коем случае не пренебрегает (ничем, чтобы сделать добро) своей соседке, даже если (речь идёт всего лишь об) овечьем копыте».
Сахих аль-Бухари 2566, Муслим 1030.

✅ Хадис №125 — Передают со слов (Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах,) что Посланник Аллаха ﷺ сказал:
«Вера (включает в себя) более семидесяти (или: … шестидесяти) ответвлений, наилучшим из которых является произнесение слов „Нет бога, кроме Аллаха“ /Ля иляха илля-Ллах/, а наименьшим — устранение с пути того, что наносит вред (людям), и стыдливость — (одно из) ответвлений веры».
Сахих аль-Бухари 9, Муслим 35.

✅ Хадис №126 — Передают со (слов (Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах,) что (однажды) Посланник Аллаха ﷺ сказал:
«Как-то одного человека, шедшего своей дорогой, стала мучить сильная жажда. Он нашёл колодец, спустился к воде и напился, а когда выбрался наружу, неожиданно увидел перед собой собаку, высовывавшую язык и евшую от жажды влажную землю. (При виде этого) человек сказал себе: «Эту собаку жажда мучит также, как мучала она и меня», — после чего он снова спустился к воде, наполнил ею свой башмак, взял его в зубы и не выпускал его изо рта, пока не выбрался наверх. (Поднявшись же на поверхность земли,) он напоил собаку, и Аллах отблагодарил его за это, простив ему (его грехи)». (Люди) спросили: «О Посланник Аллаха, разве нам полагается награда и за животных?» Он сказал: «Награда полагается за всё живое»».
Сахих аль-Бухари 2363, 2466, 6009, Муслим 2244.

В той версии (этого хадиса, которую приводит только) аль-Бухари (сообщается, что Пророк ﷺ сказал): «… и Аллах отблагодарил его за это, простив ему (его грехи), и ввёл его в рай».

В той версии (этого хадиса, которую приводят и аль-Бухари, и Муслим, сообщается, что Пророк ﷺ сказал): «И когда собака, едва ли не погибавшая от жажды, кружила вокруг колодца, её увидела одна блудница из числа израильтян, которая сняла с себя туфлю, зачерпнула ею воды для собаки и напоила её, за что ей были прощены (её грехи)».

✅ Хадис №127 — Передают со слов (Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах,) что Пророк ﷺ сказал:
«Я видел человека, наслаждавшегося в раю (в тени) того дерева, которое он срубил (и убрал) с дороги (поскольку) оно мешало мусульманам».
Сахих Муслим 1914.

В другой версии (этого хадиса, которую приводит Муслим, сообщается, что Пророк ﷺ сказал): «Один человек прошёл мимо ветки, которая лежала на дороге, и сказал (себе): „Клянусь Аллахом, я уберу её, чтобы она не мешала мусульманам“, — и (за это) он был введён в рай».

В той версии (этого хадиса, которую приводят и аль-Бухари (652, 2472), и Муслим (1914), сообщается, что Пророк ﷺ сказал): «Один человек, шедший по дороге, увидел (на ней) ветку, покрытую колючками, и убрал её, (за что) Аллах отблагодарил его и простил ему (его грехи)».

Лекция №88

✅ Хадис №128 — Передают со слов (Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах) что Посланник Аллаха ﷺ сказал:
«Тому, кто должным образом совершит омовение, а потом явится на пятничную молитву и станет слушать, храня молчание, простятся его прегрешения, совершённые им между этой и (предыдущей) пятничной молитвой, а также в течение ещё трёх дней, что же касается перебирающего камешки, то он занимается пустым».
Сахих Муслим 857.

✅ Хадис №129 — Передают со слов (Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах,) что Посланник Аллаха ﷺ сказал:
«Когда раб (Аллаха), исповедующий ислам (или: … верующий раб), совершает омовение /вуду/ и омывает своё лицо, с лица его вместе с водой (или: … вместе с последней каплей воды) сходит всё греховное, на что он смотрел своими глазами, когда он омывает руки, вместе с водой с рук его сходит всё греховное, что он ими брал, а когда он омывает свои ноги, вместе с водой с ног его сходит всё греховное, к чему они направлялись, (и так продолжается до тех пор), пока не выходит он очистившимся от грехов».
Сахих Муслим 244.

✅ Хадис №130 — Передают со слов (Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах) что Посланник Аллаха ﷺ сказал:
«(Совершение) пяти (ежедневных) молитв, (участие в каждой следующей) пятничной молитве (после предыдущей) и (соблюдение поста в каждый следующий) рамадан (после предыдущего) искупают (прегрешения, совершённые) между ними, если только не было среди (этих прегрешений) тяжких грехов».
Сахих Муслим 233.

✅ Хадис №131 — Передают со слов (Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах,) что (как-то раз) Посланник Аллаха ﷺ спросил (людей):
«Не сообщить ли вам о том, посредством чего Аллах стирает прегрешения и возвышает степени?» Они сказали: «Конечно, о Посланник Аллаха!» Он сказал: «Это — полное совершение омовения /вуду/, несмотря на неприятное, множество шагов (по направлению) к мечетям и ожидание (следующей) молитвы после (предыдущей), и это для вас — рибат».
Сахих Муслим 251.

Лекция №89

✅ Хадис №132 — Передают со слов Абу Мусы аль-Аш‘ари, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха ﷺ сказал:
«Вошёл в рай тот, кто совершал две молитвы в прохладное время».
Сахих аль-Бухари 574, Муслим 635.

✅ Хадис №133 — Передают со слов (Абу Мусы аль-Аш‘ари, да будет доволен им Аллах) что Посланник Аллаха ﷺ сказал
«Когда раб (Аллаха) болеет или находится в пути, ему записывается (совершение) того же, что он обычно делал, оставаясь у себя дома и будучи здоровым».
Сахих аль-Бухари 2996.

✅ Хадис №134 — Передают со слов Джабира, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха ﷺ сказал:
«(Совершение) каждого одобряемого (шариатом дела) есть садака».
Сахих аль-Бухари 6021.

Этот хадис приводит также и Муслим (1005), но со слов Хузайфы, да будет доволен им Аллах.

✅ Хадис №135 — Передают со слов (Джабира, да будет доволен им Аллах,) что Посланник Аллаха ﷺ сказал:
«Если мусульманин посадит дерево, всё то, что будет съедено с него, обязательно (зачтётся) ему как милостыня, и всё, что будет украдено с него, обязательно зачтётся ему как милостыня, и если кто-нибудь нанесёт ему урон, это обязательно (зачтётся) ему как милостыня».
Сахих аль-Бухари 2320, Муслим 1552 и 1553.

В (другой) версии (этого хадиса сообщается, что Посланник Аллаха ﷺ сказал):

«Если мусульманин посадит дерево, а потом поест его (плодов) человек, животное или птица, это будет (зачитываться) ему как милостыня до самого Дня воскресения».

В (третьей) версии (этого хадиса сообщается, что Пророк ﷺ сказал):

«Если мусульманин посадит дерево или засеет поле, а потом (выросшее) поест человек, животное или кто-нибудь ещё, это обязательно (зачтётся) ему как милостыня».

Лекция №90

✅ Хадис №136 — Сообщается, что (Джабир, да будет доволен им Аллах,) сказал:
«(В своё время) люди из племени бану салима захотели перебраться (на жительство) поближе к мечети. Когда известие об этом дошло до Посланника Аллаха ﷺ он сказал им: „Дошло до меня, что вы хотите перебраться поближе к мечети“. Они сказали: „Да, о Посланник Аллаха, мы хотели сделать это“. Тогда он сказал: „О бану салима, оставайтесь в своих домах, ибо следы ваши записываются, оставайтесь в своих домах, ибо следы ваши записываются!“»
Сахих Муслим 664 и 665.

В (другой) версии (этого хадиса сообщается, что Пророк ﷺ сказал): «… поистине, за каждый шаг — степень!»

✅ Хадис №137 — Сообщается, что Абу-ль-Мунзир Убайй бин Ка‘б, да будет доволен им Аллах, сказал:
«Жил (в Медине) один человек, и я не знаю никого другого, кто жил бы от мечети дальше, чем он, но (тем не менее) он не пропускал ни одной (общей) молитвы. Однажды кто-то сказал ему (или: … я сказал ему): «Купил бы ты себе осла, чтобы ездить на нём в темноте и (не ходить) по раскалённой земле!», — на что он (дал такой ответ): «Будь мой дом рядом с мечетью, это не радовало бы меня! Поистине, я хочу, чтобы записывалось мне то, что я хожу в мечеть и возвращаюсь (обратно к себе домой)!» И тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Аллах собрал для тебя всё это!»»
Сахих Муслим 663.

В (другой) версии (этого хадиса сообщается, что Пророк ﷺ сказал): «Поистине, (будет) тебе то, на что ты надеялся!»

✅ Хадис №138 — Передают со слов Абу Мухаммада ‘Абдуллаха бин ‘Амра бин аль-‘Аса, да будет доволен Аллах ими обоими, что Посланник Аллаха ﷺ сказал:
«Есть сорок (видов добрых дел), лучшим из которых является временное предоставление нуждающемуся дойной козы, и каждого (мусульманина), который совершит (хотя бы) одно (такое дело), надеясь получить за него награду (Аллаха) и твёрдо веря в то, что обещано за (его совершение, Аллах) обязательно введёт в рай».
Сахих аль-Бухари 2631.

✅ Хадис №139 — Сообщается, что ‘Ади бин Хатим, да будет доволен им Аллах, сказал:
«Я слышал, как Пророк ﷺ сказал: „Защитите себя от огня хотя бы с помощью половинки финика“».
Сахих аль-Бухари 1417, 3595, 6023, 6539, 6540, 6563 и 7512, Муслим 1016.

В (другой) версии (этого хадиса, приводимой в обоих «Сахихах» со слов ‘Ади бин Хатима, да будет доволен им Аллах, сообщается, что) он сказал:
«Посланник Аллаха ﷺ сказал: „Не найдётся среди вас такого, с кем Господь его не станет говорить без толкователя, а потом (человек) посмотрит направо и не увидит ничего, кроме совершённого им раньше, и посмотрит он налево и не увидит ничего, кроме совершённого им раньше, а потом он посмотрит вперёд и не увидит перед лицом своим ничего, кроме пламени (ада), так защитите же себя от огня хотя бы с помощью половинки финика, а если (человек) не найдёт и этого, то — с помощью доброго слова!“»

✅ Хадис №140 — Передают со слов Анаса, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха ﷺ сказал:
«Поистине, Аллах доволен (таким Своим) рабом, который воздаёт Ему хвалу за каждый съеденный кусок (пищи) и каждый выпитый глоток (воды)».
Сахих Муслим 2734.

✅ Хадис №141 — Передают со слов Абу Мусы, да будет доволен им Аллах, что (однажды) Пророк ﷺ сказал:
«Каждый мусульманин должен давать садаку». (Один человек) спросил: «Скажи мне, а если у него ничего не найдётся (для этого)?» Он сказал: «Пусть потрудится своими руками, принесёт пользу самому себе и даст садаку». (Человек) спросил: «О Посланник Аллаха, а что если он не сможет сделать этого?» Он сказал: «Тогда пусть поможет оказавшемуся в затруднительном положении». (Человек) спросил: «А если он не сможет (сделать этого)?» Он сказал: «(Тогда пусть) побуждает к одобряемому (или: … к благому)». (Человек) спросил: «(Скажи мне), а если он не (сумеет) сделать (и этого)?» Он сказал: «(Тогда пусть) воздерживается от совершения дурного, и это станет садакой».
Сахих аль-Бухари 6022, Муслим 1008.

Лекция №91

Глава 14. Об умеренности в поклонении

Аллах Всевышний сказал: «Та ха. Не для того Мы ниспослали тебе Коран, чтобы ты испытывал мучения…»
Сура «Та ха», 1-2.

Всевышний также сказал: «Аллах желает для вас облегчения и не желает вам затруднения…»
Сура «Корова», 185.

✅ Хадис №142 — Передают со слов ‘Аиши, да будет доволен ею Аллах, что однажды Пророк ﷺ вошедший к ней в то время, когда у неё находилась одна женщина, спросил (её):
«Кто это?» (‘Аиша) сказала: «Такая—то», — и стала рассказывать о том, как та молится, (пророк же ﷺ) сказал: «Прекрати! Вы должны делать лишь то, что вы можете (делать постоянно)! Клянусь Аллахом, Аллах не утомится, пока сами вы не утомитесь».

(‘Аиша сказала): «Больше всего он любил такие религиозные (дела), которые совершались (человеком) постоянно».
Сахих аль-Бухари 43, Муслим 785.

Слова «Аллах не утомится» означают, что Он не перестанет вознаграждать вас и воздавать за дела ваши и не будет относиться к вам, как тот, кто тяготится чем-либо, «пока сами вы не утомитесь» и не прекратите, следовательно, вам надлежит браться за то, что вы в состоянии совершать постоянно, чтобы Он постоянно награждал вас и оказывал вам Свои милости.

✅ Хадис №143 — Сообщается, что Анас, да будет доволен им Аллах, сказал:
«(Однажды) к домам жён Пророка ﷺ пришли трое людей, которые стали расспрашивать о том, как Пророк ﷺ поклоняется Аллаху, а когда им рассказали об этом, они, очевидно, посчитав, что это не так уж много, /такаллю-ха/ сказали: „Как далеко нам до Пророка ﷺ которому прощены и прошлые его прегрешения, и будущие!“ Потом один из них сказал: „Что касается меня, то я буду молиться каждую ночь напролёт“. Другой сказал: „А я стану постоянно соблюдать пост“. Третий же сказал: „А я буду сторониться женщин и никогда не женюсь“. (А через некоторое время к ним) подошёл Посланник Аллаха ﷺ и сказал: „Так это вы говорили то-то и то-то? Клянусь Аллахом, я больше вас страшусь Аллаха и больше вас боюсь Его, однако в некоторые дни я пощусь, а в другие не делаю этого, я молюсь (по ночам) и сплю, а также заключаю браки с женщинами, а тот, кто не желает (следовать) моей сунне не имеет ко мне отношения!“»
Сахих аль-Бухари 5063, Муслим 1401.

Лекция №92

✅ Хадис №144 — Передают со слов Ибн Мас‘уда, да будет доволен им Аллах, что (однажды) Пророк ﷺ сказал:
«Погибнут проявляющие чрезмерную строгость!» — повторив это трижды.
Сахих Муслим 2670.

«Аль-мутанатти‘уна» — углубляющиеся и строго подходящие к чему-либо в тех случаях, когда это неуместно.

✅ Хадис №145 — Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что Пророк ﷺ сказал:
«Поистине, религия эта легка, но если кто-нибудь начинает бороться с ней, она неизменно побеждает его, так придерживайтесь же правильного, и приближайтесь, и радуйтесь и обращайтесь (к Аллаху) за помощью утром /аль-гадва/, вечером /ар-рауха/ и (некоторое время) ночью /ад-дульджа/».
Сахих аль-Бухари 39, Муслим 2816.

В (другой) версии (этого хадиса, также приводимой аль-Бухари, сообщается, что Пророк ﷺ сказал): «… так придерживайтесь же правильного, и приближайтесь, и радуйтесь и (просите Аллаха о помощи) утром, вечером и (некоторое время) ночью, и так мало-помалу вы достигнете (цели)».

Слова Пророка ﷺ: «… она неизменно побеждает его …», — означают, что религия побеждает его, и вступающий с ней в борьбу оказывается не в силах противостоять ей из-за того, что существует множество её путей.

Слово «аль-гадва» означает — движение в начале дня, слово «ар-рауха» — движение в конце дня, а слово «ад-дульджа» — движение в конце ночи. Здесь эти слова употребляются как метафора и сравнение. Это означает: просите о помощи в проявлении повиновения Всемогущему и Великому Аллаху, которое выразится в делах, в то время, когда вы будете бодрыми а сердца ваши — свободными, чтобы могли вы насладиться поклонением, а оно не наскучило вам, и чтобы вы достигли своей цели, поступая подобно опытному путешественнику, который передвигается в эти промежутки времени, а в другое время отдыхает вместе со своим верховым животным и достигает цели, не утомляясь, а Аллах знает об этом лучше.

Лекция №93

✅ Хадис №146 — Сообщается, что Анас, да будет доволен им Аллах, сказал:
«Однажды Пророк ﷺ вошедший в мечеть, увидел натянутую между двух столбов верёвку и спросил: „Что это за верёвка?“ (Люди) сказали: „Это верёвка Зайнаб, которая держится за неё, когда устаёт (от молитв)“. Тогда Пророк ﷺ сказал: „Отвяжите (эту верёвку), и пусть каждый из вас молится, пока будет сохранять бодрость, и спит, когда станет уставать“».
Сахих аль-Бухари 1150, Муслим 784.

✅ Хадис №147 — Передают со слов ‘Аиши, да будет доволен ею Аллах, что Посланник Аллаха ﷺ сказал:
«Если кого-нибудь из вас во время молитвы станет одолевать дремота, пусть поспит, пока сон его не пройдёт, ибо, поистине, если кто-нибудь из вас станет молиться, засыпая, он не будет знать, (что говорит), и может случиться так, что (желая) попросить прощения у Аллаха, он (вместо этого) станет проклинать самого себя».
Сахих аль-Бухари 212, Муслим 786.

✅ Хадис №148 — Сообщается, что Абу ‘Абдуллах Джабир бин Самура, да будет доволен им Аллах, сказал:
«Я часто молился вместе с Пророком ﷺ молитвы и хутбы которого (никогда) не были ни слишком короткими, ни слишком длинными».
Сахих Муслим 866.

✅ Хадис №149 — Сообщается, что Абу Джухайфа Вахб бин Абдуллах, да будет доволен им Аллах, сказал:
— В своё время Сальман и Абу-д-Дарда побратались друг с другом благодаря Пророку ﷺ, а когда Сальман пришёл навестить Абу-д-Дарду и увидел Умм ад-Дарду в поношенной одежде, он спросил её: «Что с тобой?» Она сказала: «Твой брат Абу-д-Дарда не нуждается в (благах) мира этого». (Тем временем) пришёл и сам Абу-д-Дарда, который приготовил для (Сальмана) еду. (Сальман) сказал: «Поешь». (Абу-д-Дарда) сказал: «Поистине, я пощусь». (Сальман) сказал: «Я не стану есть, пока не поешь ты!» И он поел, а когда настала ночь, Абу-д-Дарда встал на молитву. (Сальман) сказал (ему): «Спи», — и он лёг спать, но (через некоторое время снова) встал на молитву. (Сальман снова) сказал: «Спи», — а в конце ночи Сальман сказал: «Теперь вставай», — и они совершили молитву, а потом Сальман сказал ему: «Поистине, у Господа твоего есть на тебя право, и у души твоей есть на тебя право и у семьи твоей есть на тебя право, так отдавай же каждому обладающему правом то, что по праву принадлежит ему!» А потом (Абу-д-Дарда) пришёл к Пророку ﷺ и рассказал ему об этом, Пророк же ﷺ сказал: «Сальман сказал правду».
Сахих аль-Бухари 6139.

Лекция №94

✅ Хадис №150 — Сообщается, что Абу Мухаммад Абдуллах бин Амр бин аль-Ас, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал:
— (В своё время) Пророку ﷺ передали, что я говорю: «Клянусь Аллахом, я непременно буду поститься днём и молиться ночью до конца своей жизни!», — и Посланник Аллаха ﷺ спросил меня: «Так это ты говоришь так?» Я ответил: «Я (действительно) говорил это, да станут отец мой и мать выкупом за тебя, о Посланник Аллаха». Он сказал: «Поистине, тебе не выдержать этого, а поэтому постись и прерывай пост, молись и спи по ночам. Постись по три дня в месяц, ведь за каждое благое дело воздастся в десятикратном размере, и это будет подобно непрерывному посту». Я сказал: «Поистине, я способен на нечто лучшее!» Он сказал: «Тогда постись раз в три дня». Я сказал: «Поистине, я способен на нечто лучшее!» Он сказал: «Тогда постись через день, ибо таков был пост Дауда ﷺ и это — наиболее справедливый пост».

(В другой версии это хадиса сообщается, что Пророк ﷺ сказал: «… и это — наилучший пост»), — я же опять сказал: «Поистине, я способен на нечто лучшее!», — и тогда Посланник Аллаха ﷺ воскликнул: «Нет ничего лучше этого!»

(Абдуллах бин Амр, да будет доволен им Аллах,) сказал:
— И, поистине, если бы я согласился на те три дня, о которых говорил Посланник Аллаха ﷺ (сейчас) это было бы для меня дороже моей семьи и моего имущества!

В (другой) версии (этого хадиса сообщается, что Абдуллах бин Амр бин аль-Ас, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал):
— (Однажды Посланник Аллаха ﷺ сказал мне): «О Абдуллах, мне сообщили, что ты постишься днём и молишься по ночам». Я сказал: «Да, о Посланник Аллаха». Он сказал: «Не делай же (так, но) постись, и не соблюдай поста, молись по ночам и спи, ибо, поистине, у твоего тела есть на тебя право, и у глаз твоих есть на тебя право, и у жены твоей есть на тебя право и у гостя твоего есть на тебя право, и, поистине, достаточно будет тебе поститься по три дня ежемесячно, ведь за каждое доброе дело воздастся тебе в десятикратном размере, и это (будет равнозначно) непрерывному посту». Однако я настаивал, а потом был наказан за это. Я сказал: «О Посланник Аллаха, поистине я чувствую в себе силу!» Он сказал: «Тогда постись, как постился пророк Аллаха Дауд, мир ему, но не больше!» Я спросил: «А как постился пророк Аллаха Дауд, мир ему?» Он ответил: «Через день». А когда Абдуллах состарился, он часто говорил: «О если бы я принял разрешение Пророка ﷺ!»

В (третьей) версии (этого хадиса сообщается, что Абдуллах бин Амр бин аль-Ас, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал):
— (Пророк ﷺ сказал мне): «Мне сообщили, что ты постоянно постишься и за ночь прочитываешь Коран целиком (так ли это)?» Я ответил: «Да, о Посланник Аллаха, но я стремлюсь только к благу!» Тогда он сказал: «Постись также, как делал это пророк Аллаха Дауд, поклонявшийся Аллаху больше кого бы то ни было из людей, и прочитывай Коран за месяц». Я сказал: «О пророк Аллаха, поистине, я способен на нечто лучшее!» Он сказал: «Тогда прочитывай его (один раз) в двадцать дней». Я сказал: «О пророк Аллаха, поистине, я способен на нечто лучшее!» Он сказал: «Тогда прочитывай его (один раз) в десять (дней)». Я сказал: «О пророк Аллаха, поистине, я способен на нечто лучшее!» Он сказал: «Тогда прочитывай его (один раз) в семь (дней), но не более того!» Однако я стал настаивать, и потом был наказан за это, ибо тогда Пророк ﷺ сказал: «Ты же не знаешь, может быть, проживёшь ты долго!» И получилось именно так, как говорил мне Пророк ﷺ, а когда я состарился, то пожалел о том, что не согласился (поступать так, как позволил мне поступать) Пророк ﷺ!

В (четвёртой) версии (этого хадиса сообщается, что Пророк ﷺ сказал):
— … и, поистине, у детей твоих есть на тебя право…

В (пятой) версии (этого хадиса сообщается, что Пророк ﷺ) трижды сказал:
— Вообще не постится тот, кто постится непрерывно.

В (шестой) версии (этого хадиса сообщается, что Пророк ﷺ сказал):
— Любимым постом для Аллаха Всевышнего является пост Дауда, а любимой молитвой для Аллаха Всевышнего является молитва Дауда, который спал половину ночи, молился треть её (после чего) спал шестую часть ночи, постился же он через день и не бежал (от врага), встретив (его).

В (седьмой) версии (этого хадиса сообщается, что Абдуллах бин Амр, да будет доволен им Аллах,) сказал:
— (В своё время) мой отец женил меня на одной знатной женщине, после чего стал часто приходить к своей невестке, спрашивая её о её муже, на что она отвечала ему: «Он — прекрасный человек, но он не спал со мной и даже не посмотрел на меня!» И поскольку (мой отец) слышал это уже долгое время, он рассказал об этом Пророку ﷺ который сказал: «Скажи, чтобы он встретился со мной!», — а через некоторое время я встретился с ним и он спросил меня: «Как ты постишься?» Я ответил: «Каждый день». Он спросил: «А за сколько времени ты (прочитываешь Коран) полностью?» Я ответил: «За одну ночь».

(Далее в этой версии) передаётся нечто подобное тому, о чём уже говорилось ранее, и сообщается, что впоследствии он читал седьмую часть (из того, что обычно читал из Корана ночью) днём некоторым членам своей семьи, чтобы ему было легче ночью, а когда хотел набраться сил, то переставал поститься, считая (дни), после чего постился столько же дней подряд, не желая отказываться ни от чего из того, о чём он говорил Пророку ﷺ когда расставался с ним.

(Все эти версии являются достоверными. Большинство их приводится в обоих «Сахихах» и только некоторые — в одном из них)
Сахих аль-Бухари 1131, 1975, 1976, 1977, 1979, 3418, 5052, 5054 и Муслим 1159.

✅ Хадис №151 — Сообщается, что Абу Риб‘и Ханзаля бин ар-Раби‘ аль-Усайди, один из писцов посланика Аллаха ﷺ сказал:
— Однажды я встретил Абу Бакра, да будет доволен им Аллах, который спросил меня: «Как поживаешь, о Ханзаля?» (В ответ ему) я сказал: «Ханзаля стал лицемером!» Он воскликнул: «Преславен Аллах! Что ты говоришь?!» Я сказал: «Когда мы приходим к Посланнику Аллаха ﷺ напоминающему нам о рае и аде, то будто видим и то, и другое, когда же мы покидаем его и начинаем заниматься своими жёнами, детьми и добыванием средств к жизни, то многое забываем!» Абу Бакр, да будет доволен им Аллах, сказал: «Но, клянусь Аллахом, нечто подобное происходит и с нами!», — (после чего) мы с Абу Бакром пошли к Посланнику Аллаха ﷺ и я сказал (ему): «Ханзаля стал лицемером, о Посланник Аллаха!» Он спросил: «В чём же это (выражается)?» Я сказал: «О Посланник Аллаха, когда мы приходим к тебе и ты напоминаешь нам о рае и аде, то мы будто видим и то, и другое воочию, когда же мы покидаем тебя и начинаем заниматься своими жёнами, детьми и добыванием пропитания, то многое забываем!» (Выслушав меня) Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Клянусь Тем, в чьей длани душа моя, если бы постоянно находились вы в том состоянии, в котором находитесь у меня, и всегда поминали (Аллаха), то ангелы пожимали бы вам руки (где бы вы ни были —) в постели или в пути, однако, о Ханзаля, всему своё время», — повторив (эти слова) трижды.
Сахих Муслим 2750.

✅ Хадис №152 — Сообщается, что Ибн Аббас, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал:
— Однажды Пророк ﷺ произносивший проповедь, неожиданно увидел стоящего человека и спросил о нём. (Люди) сказали: «(Это —) Абу Исраиль, который дал обет (в этот день) стоять на солнце и не садиться, не укрываться в тени, не разговаривать и поститься». Тогда Пророк ﷺ сказал: «Вели ему, чтобы он говорил, и укрывался в тени и садился, а пост свой пусть доведёт до конца».
Сахих аль-Бухари 6704.

Лекция №95

Глава 15. О неуклонном совершении праведных дел и недопущении послаблений в том, что касается этого

Аллах Всевышний сказал: — Разве для тех, которые уверовали, не пришло время, чтобы смирились сердца их для поминания Аллаха и того, что ниспослал Он из истины, и чтобы не уподобились они тем, кому Писание было дано раньше, а по истечении долгого срока ожесточились сердца их… («аль-Хадид», 16)

Всевышний также сказал: — … и отправили Мы Ису, сына Марйам, и даровали ему Евангелие и вложили в сердца тех, кто последовал за ним, сострадание и милосердие, а монашества, которое они сами придумали, Мы им не предписывали. (Они делали это) только в стремлении к благоволению Аллаха, однако не соблюдали этого должным образом. («аль-Хадид», 27)

Всевышний также сказал: — И не уподобляйтесь (женщине), которая распустила пряжу после того, как свила её! («ан-Нахль», 92)

Всевышний также сказал: — … и поклоняйся Господу твоему, пока не придёт к тебе несомненное. («Аль-Хиджр», 99)

Что касается хадисов, имеющих отношение к этой теме, то к ним относится передаваемый со слов Аиши хадис, который приводится в предыдущей главе и в котором сообщается (что Пророк ﷺ) сказал: «… а больше всего (Аллах) любит такие религиозные (дела), которые совершающий их совершает постоянно».

✅ Хадис №153 — Передают со слов Умара бин аль-Хаттаба, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха ﷺ сказал:
— Тому, кто заснёт, не прочитав того, что он обычно читает ночью, или же части этого, но прочитает то же самое между утренней и полуденной молитвами, это будет записано так, будто он читал ночью.
Сахих Муслим 747.

✅ Хадис №154 — Сообщается, что Абдуллах бин Амр бин аль-Ас, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал:
— (Однажды) Посланник Аллаха ﷺ сказал мне: «О Абдуллах, не уподобляйся такому-то, который (прежде) всегда молился по ночам, а потом перестал делать это».
Сахих аль-Бухари 1152, Муслим 1159.

✅ Хадис №155 — Сообщается, что Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала:
— Когда Посланник Аллаха ﷺ пропускал ночную молитву из-за болезни или по какой-нибудь иной причине, он всегда совершал днём (дополнительную) молитву в двенадцать ракаатов.
Сахих Муслим 746.

Лекция №96

Глава 16. О велении неуклонно придерживаться сунны и того, что приличествует

Аллах Всевышний сказал: — Берите же то, что даровал вам посланник, и откажитесь от того, что он вам запретил. («Собрание», 7)

Всевышний также сказал: — Говорит он не по (собственной) прихоти: поистине, это — не что иное как ниспосылаемые откровения! («Звезда», 3–4)

Всевышний также сказал: — Скажи: «Если любите вы Аллаха, то следуйте за мной, (и тогда) Аллах возлюбит вас и простит вам ваши грехи!» («Семейство Имрана», 31)

Всевышний также сказал: — Посланник Аллаха (являет собой) прекрасный пример для вас, для тех, кто надеется на Аллаха и на Последний день … («Сонмы», 21)

Лекция №97

Всевышний также сказал: — Но нет, — клянусь Господом твоим! — не уверуют они до тех пор, пока не сделают тебя судьёй в возникающих между ними (спорах), пока не перестанут твои решения вызывать их недовольство и пока они не подчинятся полностью. («Женщины», 65)

Всевышний также сказал: — А если возникнут меж вами споры о чём-либо, то обратитесь с этим к Аллаху и посланнику … («Женщины», 59)

Уляма говорили: «Это значит: (обратитесь) к Корану и сунне».

Всевышний также сказал: — Повинующийся посланнику повинуется Аллаху. («Женщины», 80)

Всевышний также сказал: — …и, поистине, ты будешь направлять к прямому пути … («Совет», 52)

Всевышний также сказал: — Пусть поберегутся поступающие вопреки его велениям, чтобы не постигла их беда или мучительное наказание. («Свет», 63)

Всевышний также сказал: — Запоминайте же то, что читают вам в домах ваших из аятов Корана и мудрости. («Сонмы», 34)

И есть много (других) аятов, имеющих отношение к этой главе.

Лекция №98

✅ Хадис №156 — Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что (однажды) Пророк ﷺ сказал:
— Оставьте меня, пока я не оставил вас, ибо, поистине, живших до вас погубило множество их вопросов и их несогласие с их пророками, и когда я запрещаю вам что-нибудь, то избегайте этого, а когда велю вам что-нибудь, делайте из этого, что сможете.
Сахих аль-Бухари 7288, Муслим 1337.

Лекция №99

✅ Хадис №157 — Сообщается, что Абу Наджих аль-‘Ирбад бин Сарийа, да будет доволен им Аллах, сказал:
— (Однажды) Посланник Аллаха ﷺ обратился к нам с увещанием, от которого сердца наши испытали страх, а из глаз потекли слёзы, и мы сказали: «О Посланник Аллаха, это похоже на увещание прощающегося, так дай же нам наставление!» Он сказал: «Вот моё наставление вам: бойтесь Всемогущего и Великого Аллаха и слушайте и повинуйтесь, даже если повелевать вами будет раб. Поистине, тот (из вас), кто проживёт (достаточно долго), увидит много раздоров, и поэтому вам следует придерживаться моей сунны и сунны праведных халифов, ведомых правильным путём, ни в чём не отступая от этого и полностью избегая новшеств, ибо каждое нововведение есть заблуждение!»
Этот хадис приводят Абу Дауд 4607 и ат-Тирмизи 2676, который сказал: «Хороший достоверный хадис».

✅ Хадис №158 — Сообщается, что Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, сказал:
— (Однажды) Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Все (члены) моей общины войдут в рай, кроме тех, кто откажется». (Люди) спросили: «О Посланник Аллаха, а кто откажется?» Он сказал: «Кто будет повиноваться мне, тот войдёт в рай, а кто ослушается меня, тот откажется».
Сахих аль-Бухари 7280.

✅ Хадис №159 — Абу Муслим (говорят также, что его кунья — Абу Ийас) Салама бин Амр бин аль-Аква‘, да будет доволен им Аллах, передал, что как-то раз один человек стал есть левой рукой в присутствии Посланника Аллаха ﷺ и он сказал ему: «Ешь правой!» Тот сказал: «Я не могу», — и (тогда Пророк ﷺ) сказал: «Да не сможешь ты! Ничто не мешает ему, кроме гордости!» — и больше он уже не смог поднести ко рту (левую руку).
Сахих Муслим 2021.

Лекция №100

✅ Хадис №160 — Сообщается, что Абу Абдуллах ан-Ну‘ман бин Башир, да будет доволен им Аллах, сказал:
— Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Вы непременно должны выравнивать свои ряды, иначе Аллах обязательно изменит ваши лица»
Сахих аль-Бухари 717, Муслим 436.

В той версии (этого хадиса, которую приводит) Муслим (сообщается, что ан-Ну‘ман, да будет доволен им Аллах, сказал):
— Посланник Аллаха ﷺ всегда выравнивал наши ряды так тщательно, будто собирался проверять по ним прямоту стрел, и он делал это до тех пор, пока не убеждался, что мы поняли, чего он (от нас добивается). Однажды он вышел к людям, встал (на своё место) и уже был готов сказать: «Аллах велик» /Аллаху акбар/, — но, увидев, что грудь одного из присутствовавших выдаётся вперёд, сказал: «Рабы Аллаха, вы непременно должны выравнивать свои ряды, иначе Аллах обязательно изменит ваши лица».

✅ Хадис №161 — Сообщается, что Абу Муса, да будет доволен им Аллах, сказал:
— (Однажды) ночью в Медине сгорел дом вместе с жившими в нём людьми, и когда Пророку ﷺ сообщили об этом, он сказал: «Поистине, этот огонь — враг вам, и поэтому когда будете ложиться спать, гасите его (чтобы уберечь) себя»
Сахих аль-Бухари 1227, Муслим 2016.

✅ Хадис №162 — Передают со слов Абу Мусы, да будет доволен им Аллах, что Пророк ﷺ сказал:
— Поистине, руководство и знание, с которыми Аллах послал меня (к людям), подобны выпавшему на землю дождю. Часть этой земли была плодородной, она впитала в себя воду, и на ней выросло много всяких растений и травы. (Другая часть) её была плотной, она задержала (на себе) воду, и Аллах обратил её на пользу людям, которые стали употреблять эту воду для питья, поить ею скот и использовать её для орошения. (Дождь) выпал также и на другую часть земли, представлявшую собой равнину, которая не задержала воду и на которой ничего не выросло. (Эти части земли) подобны тем людям, которые постигли религию Аллаха, получили пользу от того, с чем послал меня Аллах, сами приобрели знание и передали его (другим), а также тем, кто не обратился к этому сам и не принял руководства Аллаха, с которым я был (направлен) к людям.
Сахих аль-Бухари 79, Муслим 2282.

✅ Хадис №163 — Передают со слов Джабира, да будет доволен им Аллах, что (однажды) Посланник Аллаха ﷺ сказал (людям):
— Я и вы подобны человеку, который развёл огонь, куда стали попадать кузнечики и мотыльки, и который пытается отгонять их от этого огня. И я держусь за ваши пояса (удерживая вас) от огня, а вы вырываетесь у меня из рук.
Сахих Муслим 2285.

✅ Хадис №164 — Передают со слов (Джабира, да будет доволен им Аллах,) что (однажды) Посланник Аллаха ﷺ велел (своим сподвижникам) облизывать пальцы и очищать блюдо и сказал:
«Поистине, не знаете вы, в каком (куске вашей пищи) скрыта (благодать) /барака/».
Сахих Муслим 2033.

В другой версии (этого хадиса, приводимой Муслимом, сообщается, что Пророк ﷺ сказал):
— Если у кого-нибудь из вас упадёт кусок (еды), пусть он возьмёт его, очистит от всего лишнего и съест, не оставляя его шайтану, и пусть не вытирает руку свою платком, пока не оближет пальцы, ибо, поистине, не знает он, в каком (куске) его пищи (скрыта) благодать».

В третьей версии (этого хадиса, приводимой Муслимом, сообщается, что Пророк ﷺ сказал):
— Поистине, шайтан находится рядом с каждым из вас, что бы он ни делал, не покидая (человека) и во время еды, и если кто-нибудь из вас уронит кусок, пусть уберёт то, что к нему пристанет, и съест его, не оставляя его шайтану.