Лекция №101

✅ Хадис №165 — Сообщается, что Ибн Аббас, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал:
— (Однажды) Посланник Аллаха ﷺ обратившийся к нам с увещанием, сказал: «О люди, поистине, будете вы собраны к Аллаху Всевышнему босыми, нагими и необрезанными (ибо Аллах Всевышний сказал): «… как создали Мы всё в первый раз, так и повторим это, согласно Нашему обещанию. Поистине, Мы выполняем (обещанное)!» И первым из сотворённых, кого в День воскресения покроют одеждой, будет Ибрахим ﷺ, а потом приведут (некоторых) людей из общины моей и повлекут их налево, и тогда я скажу: «О Господь, (это) мои сподвижники!», — а (мне) будет сказано: «Поистине, не знаешь ты, какие новшества они ввели после тебя!» И тогда я скажу то, что (раньше) сказал праведный раб: «И я был свидетелем о них, пока находился среди них, а после того, как Ты упокоил меня, Ты Сам наблюдал за ними и Ты — всему Свидетель. Если Ты подвергнешь их мучениям, то ведь они — рабы Твои, а если простишь их, то, поистине, Ты — Всемогущий, Мудрый!» И тогда мне будет сказано: «Поистине, не прекращали они отступаться с тех пор, как ты с ними расстался!»
Сахих аль-Бухари 3349, Муслим 2860.

Лекция №102

✅ Хадис №166 — Сообщается, что Абу Са‘ид Абдуллах бин Мугаффаль, да будет доволен им Аллах, сказал:
— Посланник Аллаха ﷺ запретил нам метать камешки и сказал: «Поистине, так не убьёшь дичи и не поразишь врага, но можно выбить (другому) глаз или сломать зуб».
Сахих аль-Бухари 6220, Муслим 1954.

В (другой) версии (этого хадиса сообщается следующее):
— Когда один родственник Ибн Мугаффаля принялся метать камешки, он запретил ему это и сказал: «Поистине, Посланник Аллаха ﷺ запретил делать это и сказал: „Поистине, так не убить дичь“». Однако (этот человек) снова принялся за своё и тогда (Ибн Мугаффаль) сказал: «Я говорю тебе, что Посланник Аллаха ﷺ запретил это, а потом ты снова начинаешь метать! Никогда больше я не заговорю с тобой!»

✅ Хадис №167 — Сообщается, что ‘Абис бин Раби‘а сказал:
— Я видел, как Умар бин аль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах, целовал камень (он имел в виду Чёрный камень), говоря: «Поистине, знаю я, что ты — (только) камень, не приносящий ни пользы, ни вреда, и если бы не видел я, как целовал тебя Посланник Аллаха ﷺ то и я не стал бы целовать тебя!»
Сахих аль-Бухари 1597, Муслим 1270.

Лекция №103

Глава 17. Об обязательности подчинения решению Аллаха и о том, что следует говорить тем, кого к этому призывают и кого побуждают к одобряемому или удерживают от порицаемого (шариатом)

Аллах Всевышний сказал: — Но нет, клянусь твоим Господом, они не уверуют, пока не изберут тебя судьёй в возникающих между ними (спорах, а) потом не будут ощущать в душах своих никакого неудобства от того, что ты решишь, и подчинятся (этому) полностью. («Женщины», 65)

Всевышний также сказал: — Поистине, когда верующих призывают к Аллаху и Его посланнику, чтобы он рассудил их, они только говорят: «Мы слышали и повинуемся!» Такие преуспеют. («Свет», 51)

К числу хадисов, относящихся к данной главе, принадлежит хадис Абу Хурайры, приводимый в начале предыдущей главы, а также и другие хадисы.

✅ Хадис №168 — Сообщается, что Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, сказал:
— Когда Посланнику Аллаха ﷺ был ниспослан аят, (в котором говорится): «Аллаху принадлежит то, что в небесах и то, что на земле. Обнаружите вы то, что в душах ваших или станете скрывать, (всё равно) потребует Аллах с вас отчёта за это», — его сподвижникам стало тяжко от этих слов, и тогда они пришли к Посланнику Аллаха ﷺ, опустились на колени и сказали: «О Посланник Аллаха, (сначала) на нас было возложено то, что нам по силам: молитва, джихад, пост и садака, но теперь тебе был ниспослан этот аят, в котором говорится о том, чего мы делать не сможем!» (В ответ им посланник) Аллаха ﷺ сказал: «Неужели вы хотите сказать нечто подобное тому, что до вас говорили обладатели обоих Писаний (говорившие): “Мы слышали, но не повинуемся?!” Нет, говорите: “Мы услышали и повинуемся! Прости, Господь наш, и к Тебе предстоит прибытие”». И после того, как люди прочитали этот аят, подчинившись тому, о чём в нём говорится, Аллах Всевышний сразу же ниспослал (другой аят): «Посланник и верующие уверовали в то, что было ниспослано ему от Господа. Все уверовали в Аллаха, и в Его ангелов, и в Его Писания и в Его посланников. “Не делаем мы различий между кем бы то ни было из посланников Его”. Они говорят: “Мы услышали и повинуемся! Прости, Господь наш, и к Тебе предстоит прибытие”». И когда они сделали это, Аллах Всевышний отменил тот аят, а затем Всемогущий и Великий Аллах ниспослал (другой, в котором сказано): «Не возлагает Аллах на душу ничего, кроме того, что ей по силам. Ей — то, что она приобрела, и против неё то, что она приобрела. (Они говорят): “Господь наш, не взыщи с нас, если мы забыли или ошиблись! (Он сказал: «Да») Господь наш, не возлагай на нас такого бремени, какое возложил Ты на живших до нас! (Он сказал: «Да») Господь наш, не возлагай на нас также и того, что нам невмочь! (Он сказал: «Да») Избавь нас, прости нас и помилуй нас! Ты — наш Владыка, помоги же нам против людей неверных!”» (Он сказал: «Да»)
Сахих Муслим 125.

Лекция №104

Глава 18: О запрещении нововведений и (изобретения) новшеств

Аллах Всевышний сказал: — Что же (может быть) после истины, кроме заблуждения?! («Йунус», 32)

Всевышний также сказал: — …Мы ничего не упустили в (этом) Писании… («Скот», 38)

Всевышний также сказал: — А если возникнут меж вами споры о чём-либо, то обратитесь с этим к Аллаху и посланнику… («Женщины», 59) Т.е. к Корану и Сунне.

Всевышний также сказал: — И, поистине, это — Моя прямая дорога, следуйте же ею и не следуйте (иными) путями, которые уведут вас от Его пути. («Скот», 153)

Всевышний также сказал: — Скажи: «Если любите вы Аллаха, то следуйте за мной, (и тогда) Аллах возлюбит вас и простит вам ваши грехи!» («Семейство Имрана», 31)

И известно много других аятов, относящихся к этой главе. Что же касается хадисов, то их существует великое множество и они хорошо известны, а мы ограничимся некоторыми из них.

✅ Хадис №169 — Передают со слов Аиши, да будет доволен ею Аллах, что Посланник Аллаха ﷺ сказал:
— Внёсший в наше дело то, что не имеет к нему отношения, (будет) отвергнут.
Сахих аль-Бухари 2697, Муслим 1718.

В той версии (этого хадиса, которую приводит Муслим, сообщается, что Пророк ﷺ сказал):
— Любое дело того, кто совершит нечто несоответствующее нашему делу, (будет) отвергнуто.

✅ Хадис №170 — Сообщается, что Джабир, да будет доволен им Аллах, сказал:
— Когда Посланник Аллаха ﷺ обращался к людям с проповедями, глаза его краснели, голос становился громким и он гневался, начиная походить на человека, который предупреждает других о приближении (вражеской) армии словами: «Враг придёт к вам утром!» — или: «Враг придёт к вам вечером!» И (посланик Аллаха ﷺ) говорил: «Я был направлен (к людям) в то время, когда Час этот стал близок (к ним) как (близки) два этих!», — соединяя между собой указательный и средний пальцы. И он говорил: «А затем, поистине, наилучшие слова (заключает в себе) Книга Аллаха, лучшее руководство — это руководство Мухаммада ﷺ худшими из дел являются дела новоизобретённые, а всякое нововведение есть заблуждение!» И он говорил также: «Я ближе к каждому верующему, чем его собственная душа, и если кто-нибудь оставит после себя какое-нибудь имущество, то (оно пойдёт) его своей семье, тот же, кто оставит после себя долг или неимущих близких, то это — мне, и я должен буду (позаботиться об этом)!»
Сахих Муслим 867.

И к этой же главе относится хадис аль-‘Ирбада бин Сарийи, да будет доволен им Аллах, приводимый в «Главе о велении неуклонно придерживаться сунны».

Лекция №105

Глава 19. О положившем начало хорошему или дурному делу

Аллах Всевышний сказал: — … и те, которые говорят: «Господь наш, даруй нам усладу очей в наших жёнах и нашем потомстве и сделай нас для богобоязненных предводителем!» («Различение», 74)

Всевышний также сказал: — И Мы сделали их руководителями, которые выводят на путь истинный по Нашему велению … («Пророки», 73)

✅ Хадис №171 — Сообщается, что Абу Амр Джарир бин Абдуллах, да будет доволен им Аллах, сказал:
— Однажды в начале дня, когда мы находились у Посланника Аллаха ﷺ к нему пришли нагие люди, одетые в полосатые куски шерстяной ткани, в которых они проделали дыры для своих голов, и опоясанные мечами, и большинство их, а скорее всего все они были из племени мудар. При виде их нужды Посланник Аллаха ﷺ изменился в лице и зашёл (к себе домой), а потом он вышел оттуда и отдал приказ Билялу, который сначала прокричал призыв к молитве, а потом объявил о её начале. И (Пророк ﷺ) совершил эту молитву, а потом обратился к людям с проповедью и сказал: «О люди! Бойтесь вашего Господа, создавшего вас из одного человека, и создавшего из него же пару ему и рассеявшего от них (по земле) множество мужчин и женщин. И бойтесь Аллаха (именем) которого вы просите друг друга, (и бойтесь разрыва) родственных связей (ведь) поистине, Аллах — Наблюдающий за вами!» А затем (он прочитал) ещё один аят из числа последних аятов суры «Собрание» (сказав): «О те, кто уверовал! Бойтесь Аллаха, и пусть посмотрит человек, что приготовил он для завтрашнего дня», — (после чего призвал): «Пусть же пожертвуют человек свой динар, или свой дирхем, или свою одежду, или са‘ пшеницы или са‘ фиников», — (и он продолжал перечислять) пока не сказал: «… или хотя бы половинку финика». И после этого один человек из числа ансаров принёс такой тяжёлый кошель с серебром, что едва мог держать его в своей руке, а вслед за ним один за другим потянулись другие люди, и в конце концов я увидел, что на земле образовались две кучи (одну из которых составляла собой) еда (а другую) одежда. И я увидел также, что лицо Посланника Аллаха ﷺ засияло будто позолоченное и он сказал: «Тот, кто положит начало какому-нибудь хорошему обычаю в исламе, получит награду за это, а также награду тех, кто станет придерживаться этого обычая после него, что не уменьшит их собственных наград ни на йоту. Тот же, кто положит начало какому-нибудь дурному обычаю в исламе, понесёт на себе как бремя самого этого греха, так и бремя грехов тех, кто станет придерживаться этого обычая после него, что не уменьшит бремени их собственных грехов ни на йоту!»
Сахих Муслим 1017.

✅ Хадис №172 — Передают со слов Ибн Мас‘уда, да будет доволен им Аллах, что Пророк ﷺ сказал:
— Кого бы ни убили несправедливо, на первого сына Адама обязательно ляжет часть (бремени греха за пролитую) кровь, ибо начало убийствам положил он.
Сахих аль-Бухари 7321, Муслим 1677.

Лекция №106

Глава 20. Об указании на благо и призыве к правильному пути или заблуждению

Аллах Всевышний сказал: — … и призывай к Господу твоему … («Рассказ», 87)

Всевышний также сказал: — Призывай к пути Господа своего с помощью мудрости и доброго увещания … («Пчёлы», 125)

Всевышний также сказал: — И помогайте друг другу в (том, что касается) благочестия и богобоязненности … («Трапеза», 2)

Всевышний также сказал: — И пусть будет из вас община призывающих к благому … («Семейство Имрана», 104)

✅ Хадис №173 — Абу Мас‘уд ‘Укба бин Амр аль-Ансари аль-Бадри, да будет доволен им Аллах, сказал:
— Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Указавшему на благое (полагается) такая же награда как и совершившему его».
Сахих Муслим 1893.

Лекция №107

✅ Хадис №174 — Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха ﷺ сказал:
— Призывавший к правильному пути получит такую же награду, как и награды тех, кто последовал за ним, что не уменьшит их собственных наград ни на йоту, а на том, кто призывал (других) к заблуждению, будет (бремя) греха, равное (по тяжести бремени) грехов тех, кто последовал за ним, что никак не облегчит (тяжести) их собственных грехов.
Сахих Муслим 2674.

✅ Хадис №175 — Сообщается, что Абу-ль-Аббас Сахль бин Са‘д ас-Са‘иди, да будет доволен им Аллах, сказал:
— В день Хайбара Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Я непременно вручу это знамя тому человеку, через которого Аллах дарует (нам) победу, который любит Аллаха и Его посланника и которого любят Аллах и Его посланник». И после этого люди провели ночь, обсуждая вопрос о том, кому из них вручат это знамя, а наутро они явились к Посланнику Аллаха ﷺ и каждый из них хотел, чтобы (знамя) вручили ему, однако (Пророк ﷺ) спросил: «Где Али бин Абу Талиб?» (Ему) сказали: «О Посланник Аллаха, у него болят глаза». Он велел: «Пошлите за ним», — и когда его привели, Посланник Аллаха ﷺ сплюнул ему на глаза и обратился к Аллаху с мольбой за него, после чего боль прошла, будто её и не было. И (Пророк ﷺ) вручил ему знамя, а Али, да будет доволен им Аллах, спросил: «Следует ли мне сражаться с ними, пока они не станут такими же, как мы?» (Пророк ﷺ) сказал: «Двигайся не спеша, пока не встретишься с ними, а потом призови их к исламу и сообщи им о том, что является для них обязательным по отношению к Аллаху. И клянусь Аллахом, если Аллах через тебя выведет на прямой путь (хотя бы) одного человека, это будет для тебя лучше (обладания) красными верблюдами!»
Сахих аль-Бухари 4210, Муслим 2406.

✅ Хадис №176 — Передают со слов Анаса, да будет доволен им Аллах, что (как-то раз) один юноша из племени аслам сказал (Пророку ﷺ): «О Посланник Аллаха, поистине, я хочу принять участие в походе, но у мня нет ничего необходимого для этого». Он сказал: «Отправляйся к такому-то, который подготовился (к походу), но заболел». И (юноша) пришёл к этому человеку и сказал ему: «Посланник Аллаха ﷺ приветствует тебя и говорит, чтобы ты отдал своё снаряжение мне». Тогда этот человек сказал: «О такая-то, отдай ему всё то, что я приготовил, и ничего из этого не оставляй, клянусь Аллахом, ничего не оставляй, и за это Аллах благословит тебя!»
Сахих Муслим 1894.

Лекция №108

Глава 21. О взаимопомощи в делах благочестия и богобоязненности

Аллах Всевышний сказал: — И помогайте друг другу в (том, что касается) благочестия и богобоязненности … («Трапеза», 2)

Всевышний также сказал: — Клянусь (этим) временем, поистине, (окажется) человек в убытке, кроме тех, которые уверовали, и совершали праведные дела, и побуждали друг друга (держаться) истины и побуждали друг друга проявлять терпение. («Аль-‘Аср», 1 — 3)

Имам аш-Шафи‘и, да помилует его Аллах, произнёс слова, смысл которых состоит в следующем: Поистине, люди или же большинство из них не уделяют внимания размышлению об этой суре.

✅ Хадис №177 — Передают со слов Абу Абд ар-Рахмана Зейда бин Халида аль-Джухани, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха ﷺ сказал:
— Снарядивший воина в поход на пути Аллаха сам принял в нём участие и заменивший собой участника такого похода в заботах о его семье (также) принял в нём участие.
Сахих аль-Бухари 2843, Муслим 1895.

✅ Хадис №178 — Передают со слов Абу Са‘ида аль-Худри, да будет доволен им Аллах, что когда Посланник Аллаха ﷺ решил послать отряд против людей из рода бану лихйан племени хузайль, он сказал своим сподвижникам:
— Пусть пойдёт один из двоих, которые поделят награду между собой.
Сахих Муслим 1896.

✅ Хадис №179 — Передают со слов Ибн Аббаса, да будет доволен Аллах ими обоими, что однажды Посланник Аллаха ﷺ встретивший в ар-Раухе (группу) всадников, спросил их: «Кто вы?» Они ответили: «Мусульмане», — (в свою очередь спросив) его: «А кто ты?» Он ответил: «Посланник Аллаха». Тогда одна женщина подняла к нему своего маленького сына и спросила: «А будет ли (действительным) хаджж для него?» Он ответил: «Да, а награду за это получишь ты».
Сахих Муслим 1336.

✅ Хадис №180 — Передают со слов Абу Мусы аль-Аш‘ари, да будет доволен им Аллах, что Пророк ﷺ сказал:
— Хранитель (хозяйского добра), являющийся мусульманином и отличающийся честностью, который выполняет то, что ему было велено, полностью отдавая это с добрыми чувствами и вручая это тому, на кого ему было указано, становится одним из двоих подающих милостыню.
Сахих аль-Бухари 1438, Муслим 1023.

В (другой) версии (этого хадиса сообщается, что Пророк ﷺ сказал):

— … который отдаёт то, что ему было велено …

Лекция №109

Глава 22. О добром совете

Всевышний сказал: — Верующие — не кто иные как братья … («Комнаты», 10)

Аллах Всевышний также поведал, что Нух ﷺ сказал: — … и я даю вам добрые советы … («Преграды», 62)

Аллах Всевышний также поведал, что Худ ﷺ сказал: — … и я для вас — советчик добрый … («Преграды», 68)

✅ Хадис №181 — Сообщается, что Абу Рукайа Тамим бин Аус ад-Дари, да будет доволен им Аллах, сказал:
— (Однажды) Пророк ﷺ сказал: «Религия есть проявление искренности». Мы спросили: «По отношению к кому?» Он сказал: «По отношению к Аллаху, и к Его Книге, и к Его посланнику, … »

Лекция №110

Продолжение ✅ Хадиса №181:

« … и к руководителям мусульман и ко всем мусульманам вообще».
Сахих Муслим 55.

✅ Хадис №182 — Сообщается, что Джарир бин Абдуллах, да будет доволен им Аллах, сказал:
— Я поклялся Посланнику Аллаха ﷺ в том, что буду совершать молитвы, выплачивать закят и сердечно относиться к каждому мусульманину.
Сахих аль-Бухари 57, 524, Муслим 56.

✅ Хадис №183 — Передают со слов Анаса, да будет доволен им Аллах, что Пророк ﷺ сказал:
— Не уверует никто из вас до тех пор, пока не станет желать своему брату (в исламе) того же, чего желает самому себе.
Сахих аль-Бухари 13, Муслим 45.

Лекция №111

Глава 23. О побуждении к одобряемому и удержании от порицаемого

Аллах Всевышний сказал: — И пусть будет из вас община призывающих к благому, побуждающих к одобряемому и удерживающих от отвергаемого. Такие-то и преуспеют. («Семейство Имрана», 104)

Всевышний также сказал: — Вы (составляете собой) лучшую из представленных людям общин: вы побуждаете к одобряемому, и удерживаете от порицаемого … («Семейство Имрана», 110)

Всевышний также сказал: — Держись прощения, побуждай к добру и отстраняйся от невежественных! («Преграды», 199)

Всевышний также сказал: — Верующие мужчины и женщины — покровители друг для друга: они побуждают к одобряемому и удерживают от порицаемого … («Покаяние», 71)

Всевышний также сказал: — Прокляты были те из сынов Исраиля, которые не уверовали, через Дауда и Ису, сына Марйам, за то, что они ослушались и преступали.Они не удерживали другу друга от порицаемого, которое они совершали, а сколь плохо было совершавшееся ими! («Трапеза», 78 — 79)

Всевышний также сказал: — И скажи: «Истина — от вашего Господа: кто хочет, пусть верует, а кто хочет, пусть не верует». («Пещера», 29)

Всевышний также сказал: — Выполняй же, что велено тебе … («Аль-Хиджр», 94)

Всевышний также сказал: — … Мы спасли тех, кто удерживал от дурного, а поступавших несправедливо Мы подвергли тяжким мукам за то, что они грешили. («Преграды», 165)

И аятов, имеющих отношение к этой главе, известно множество.

✅ Хадис №184 — Сообщается, что Абу Са‘ид аль-Худри, да будет доволен им Аллах, сказал:
— Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Пусть тот из вас, кто увидит порицаемое, изменит это собственноручно, если же он не сможет (сделать) этого (пусть изменит это) своим языком, а если не сможет (и этого), то — своим сердцем, и это будет наиболее слабым (проявлением) веры».
Сахих Муслим 49.

✅ Хадис №185 — Передают со слов Ибн Мас‘уда, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха ﷺ сказал:
— Какого бы пророка ни направлял Аллах до меня к тому или иному народу, у него обязательно были апостолы и сподвижники из народа его, следовавшие его сунне и выполнявшие его веления, а на смену им приходили говорившие то, чего они не делали, и делавшие то, чего им (делать было) не велено. Борющийся с такими собственноручно является верующим, и борющийся с ними своим языком является верующим и борющийся с ними своим сердцем является верующим, а за этим нет веры и с горчичное зерно!
Сахих Муслим 50.

Лекция №112

✅ Хадис №186 — Сообщается, что Абу-ль-Валид ‘Убада бин ас-Самит, да будет доволен им Аллах, сказал:
— Мы поклялись Посланнику Аллаха ﷺ в том, что будем слушать и повиноваться в нужде и благоденствии, в лёгком и трудном, даже если нас будут обделять, и не станем пытаться лишить власти тех, кому она будет принадлежать, если только не увидим (проявлений) очевидного неверия и не будем располагать доказательствами этого (полученными) от Аллаха Всевышнего, и что будем говорить истину, где бы мы ни оказались, не боясь порицания порицающего в Аллахе.
Сахих аль-Бухари 7055 и 7199, Муслим 1709.

◾ Обязанности руководителей к подчиненным

Лекция №113

◾ Обязанности подчиненных к руководителям

✅ Хадис №187 — Передают со слов ан-Ну‘мана бин Башира, да будет доволен Аллах ими обоими, что Пророк ﷺ сказал:
— Пекущихся о нерушимости границ Аллаха и преступающих эти границы можно уподобить людям, тянувшим жребий по стрелам, чтобы (занять места) на корабле, в результате чего одни разместились в верхней части (корабля), а другие — в нижней. Когда оказавшиеся внизу хотели зачерпнуть воды, им (приходилось) проходить через разместившихся на палубе, и (в конце концов) они сказали: «А не проделать ли нам дыру (в днище), чтобы набирать воду через неё, не беспокоя тех, кто находится наверху?» И если они предоставят их самим себе и тому, что они хотят сделать, то погибнут все, если же они схватят их за руки, то спасутся сами и спасут всех (остальных).
Сахих аль-Бухари 2493.

Лекция №114

✅ Хадис №188 — Мать правоверных Умм Салама Хинд бинт Абу Умаййа Хузайфа, да будет доволен ею Аллах, передала, что (однажды) Пророк ﷺ сказал:
«Поистине, поставят над вами правителей, а вы будете признавать и откажетесь признавать. Почувствовавшие отвращение будут непричастны и спасутся отказавшиеся признавать в отличие от тех, кто согласится и последует». (Люди) спросили: «О Посланник Аллаха, так не следует ли нам сражаться с такими?» Он сказал: «Нет, (до тех пор,) пока они будут совершать молитвы среди вас».
Сахих Муслим 1854.

Это значит: тот, кто почувствует отвращение своим сердцем, не имея возможности выразить своё неодобрение ни руками, ни языком, будет непричастен к греховному и выполнит свою обязанность, тот, кто по мере возможности будет выражать своё неодобрение, спасётся от подобного ослушания, а тот, кто одобрит их действия и последует за ними, сам впадёт в грех.

✅ Хадис №189 — Передают со слов матери правоверных Умм аль-Хакам Зайнаб бинт Джахш, да будет доволен ею Аллах, что однажды к ней зашёл охваченный страхом Пророк ﷺ который воскликнул:
«Нет истинного бога, кроме Аллаха! Горе арабам от зла, которое уже близко! Сегодня в стене Йаджуджа и Маджуджа было проделано вот такое отверстие!», — соединив большой и указательный пальцы в виде круга.

Зайнаб бинт Джахш сказала:
— Я спросила: «О Посланник Аллаха, так неужели погибнем и мы, (несмотря на то, что) среди нас будут праведники?» Он сказал: «Да, если пороки умножатся!»
Сахих аль-Бухари 3346, Муслим 2880.

Лекция №115

✅ Хадис №190 — Передают со слов Абу Са‘ида аль-Худри, да будет доволен им Аллах, что (однажды) Пророк ﷺ сказал:
«Ни в коем случае не следует вам сидеть на дорогах!» Люди сказали: «О Посланник Аллаха, но мы обязательно должны собираться, ведь там мы беседуем друг с другом!» Тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Если уж вам непременно нужно собираться (там, то по крайней мере) воздавайте дороге должное!» (Люди) спросили: «А что значит воздавать должное дороге, о Посланник Аллаха?» Он ответил: «Это значит потуплять взоры, (никому) не причинять вреда, отвечать на приветствия, побуждать к одобряемому и удерживать от порицаемого».
Сахих аль-Бухари 6229, Муслим 2121.

✅ Хадис №191 — Передают со слов Ибн Аббаса, да будет доволен Аллах ими обоими, что (как-то раз) Посланник Аллаха ﷺ увидевший на руке одного человека золотой перстень, снял его, выбросил прочь и сказал:
«Один из вас сам стремится к раскалённому угольку из пламени (ада) и кладёт его себе на руку!» А когда Посланник Аллаха ﷺ ушёл, кто-то сказал этому человеку: «Возьми свой перстень и используй его (как-нибудь)», — (на что) он ответил (следующим образом): «Нет, клянусь Аллахом, я никогда не возьму (этот перстень), раз его выбросил Посланник Аллаха ﷺ!»
Сахих Муслим 2090.

✅ Хадис №192 — Передают со слов Абу Са‘ида аль-Хасана аль-Басри, что (однажды) ‘Аиз бин Амр, да будет доволен им Аллах, явился к Убайдуллаху бин Зийаду и сказал ему:
«О сынок, поистине, слышал я, как Посланник Аллаха ﷺ сказал: „Наихудшими пастырями являются проявляющие жестокость“, — так остерегайся же оказаться (одним) из них!» (Убайдуллах) сказал ему: «Садись, ведь ты из остатков сподвижников Мухаммада ﷺ». Тогда (‘Аиз) сказал: «А разве были среди них остатки? Поистине, остатки появились только после них и не среди них!»
Сахих Муслим 1830.

✅ Хадис №193 — Передают со слов Хузайфы, да будет доволен им Аллах, что Пророк ﷺ сказал:
— Клянусь Тем, в чьей длани душа моя, вы обязательно должны побуждать к одобряемому и удерживать от порицаемого, а иначе Аллах не замедлит подвергнуть вас Своему наказанию, и потом станете вы взывать к Нему, но не получите ответа!
Этот хадис приводит ат-Тирмизи 2169, сказавший: «Хороший хадис».

✅ Хадис №194 — Передают со слов Абу Са‘ида аль-Худри, да будет доволен им Аллах, что Пророк ﷺ сказал:
— Наилучшим джихадом является (произнесение) справедливого слова в присутствии несправедливого правителя.
Этот хадис приводят Абу Дауд 4344 и ат-Тирмизи 2174, который сказал: «Хороший хадис».

✅ Хадис №195 — Передают со слов Абу Абдуллаха Тарика бин Шихаба аль-Баджали аль-Ахмаси, да будет доволен им Аллах, что (как-то раз) один человек, уже вложивший ногу в стремя, спросил Пророка ﷺ: «Какой джихад является наилучшим?», — (на что) он ответил: «Слово истины в присутствии несправедливого правителя».
Этот хадис с достоверным иснадом приводит ан-Наса‘и 7/161.

✅ Хадис №196 — Передают со слов Ибн Мас‘уда, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха ﷺ сказал:
— Поистине, (религия) сынов Исраиля начала приходить в упадок с того, что один человек, встречавший другого, говорил ему: «Эй ты, побойся Аллаха и откажись от того, что ты делаешь, ведь это тебе не дозволено!», — а назавтра он (снова) встречал его (, видя, что) тот продолжает вести себя точно также, однако это не мешало ему есть, пить и поддерживать общение с (таким человеком). И когда они стали поступать подобным образом, Аллах столкнул между собой сердца их.

Затем (Пророк ﷺ) прочёл (следующие аяты):
— Прокляты были те из сынов Исраиля, которые не уверовали, через Дауда и Ису, сына Марйам, за то, что они ослушались и преступали. Они не удерживали другу друга от порицаемого, которое они совершали, а сколь плохо было совершавшееся ими! Ты видишь, что многие из них дружат с теми, которые не уверовали. Поистине, скверно было то, что приготовили для них их души, ведь Аллах разгневался на них и вечно будут они испытывать муки! А если бы уверовали они в Аллаха, и в пророка и в то, что было ему ниспослано, то не избрали бы их своими покровителями, однако многие из них являются нечестивцами.

Затем (Пророк ﷺ) сказал:
— Нет, клянусь Аллахом, обязательно должны вы побуждать к одобряемому, и удерживать от порицаемого, и хватать за руку притеснителя, и склонять его к истине и удерживать его (в пределах соответствующего) истине, а иначе Аллах непременно столкнёт между собой ваши сердца, а потом проклянёт вас, как проклял их!
Этот хадис приводят Абу Дауд 4336 и ат-Тирмизи 3047, который сказал: «Хороший хадис».

Здесь приводится версия Абу Дауда, а в версии ат-Тирмизи сообщается, что Посланник Аллаха ﷺ сказал:
— Когда сыны Исраиля начали совершать прегрешения, знающие среди них стали запрещать им (поступать так), однако они не прекратили (делать этого, тем не менее знающие продолжали) встречаться с ними в местах их собраний, есть и пить с ними, и тогда Аллах привёл сердца их к раздорам и проклял их через Дауда и Ису, сына Марйам, за то, что были они непокорны и преступны.

И Посланник Аллаха ﷺ который (лежал), опираясь (на руку), сел и сказал:
— Нет, клянусь Тем, в чьей длани душа моя, (не придут дела ваши в порядок), пока не станете вы склонять их к истине!

Иснад этого хадиса является прерванным, так как Абу ‘Убайда ибн ‘Абдуллах ибн Мас‘уд не слышал хадисы от своего отца. См. «ад-Даъ ва-д-даваъ», стр. 108. По этой причине шейх аль-Албани назвал этот хадис слабым. См. «Да‘иф аль-джами‘ ас-сагъир» 1822, «Сильсиля ад-да‘ифа валь-мауду‘а» 1105.

✅ Хадис №197 — Сообщается, что (однажды) Абу Бакр ас-Сиддик, да будет доволен им Аллах, сказал:
— О люди, поистине, вы читаете этот аят: «Вам следует (беречь) свои души, (и) не повредит вам заблудший, если вы встанете на правильный путь», — а мы слышали, как Пророк ﷺ сказал: «Поистине, если люди увидят притеснителя и не схватят его за руки, то будут они близки к тому, что Аллах подвергнет Своему наказанию их всех».
Этот хадис с достоверным иснадом приводят Абу Дауд 4338, ат-Тирмизи 3057 и ан-Насаи 11157.

Лекция №116

Глава 24. О суровом наказании, ожидающем того, кто побуждает к одобряемому и удерживает от порицаемого, в то время как его слова расходятся с его делами

Аллах Всевышний сказал:
— Неужели побуждаете вы людей к благочестию, а о себе забываете, ведь вы читаете Писание? Неужели вы не уразумеете? («Корова», 44)

Всевышний также сказал:
— О те, кто уверовал! Почему говорите вы то, чего не делаете? Великую ненависть вызывает у Аллаха то, что говорите вы то, чего не делаете! («Ряды», 2–3)

Всевышний также поведал, что Шу‘айб ﷺ сказал:
— Не того я хочу, чтобы делать то, что запрещаю вам … («Худ», 88)

✅ Хадис №198 — Сообщается, что Абу Зейд Усама бин Зейд, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал:
— Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ сказал: «В День воскресения приведут человека, и ввергнут его в огонь, и вывалятся наружу кишки его, и станет он крутиться в них подобно ослу, вращающему (жернова) мельницы, и соберутся около него оказавшиеся в аду, которые станут говорить: „Что с тобой, о такой-то? Не побуждал ли ты нас к одобряемому и не удерживал ли от порицаемого?!“ (На это) он скажет: „Да, я побуждал вас к одобряемому, но сам одобряемого не совершал, и я удерживал вас от порицаемого, а сам делал это!“»
Сахих аль-Бухари 3267, Муслим 2989.

Лекция №117

Глава 25. О велении возвращать доверенное имущество

Аллах Всевышний сказал: — Поистине, Аллах велит вам возвращать доверенное владельцам его … («Женщины», 58)

Всевышний также сказал: — Поистине, предложили Мы этот залог небесам, земле и горам, но отказались они понести его, устрашившись, и понёс его человек, будучи несправедливым (по отношению к самому себе) и невежественным … («Сонмы», 72)

Лекция №118

✅ Хадис №199 — Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха ﷺ сказал:
— Лицемера отличают собой три признака: когда он рассказывает, то лжёт, когда обещает, то нарушает (своё обещание), а когда ему доверяются, он предаёт.
Сахих аль-Бухари 33; Муслим 59.

В другой (версии этого хадиса сообщается, что Пророк ﷺ также сказал):
— … даже если он постится, молится и утверждает, что он — мусульманин.

✅ Хадис №200 — Сообщается, что Хузайфа бин аль-Йаман, да будет доволен им Аллах, сказал:
— Посланник Аллаха ﷺ сообщил нам о двух вещах, одну из которых я видел потом (своими глазами), а теперь ожидаю и второй. Он сообщил нам о том, что аманат был ниспослан в самую основу сердец, а потом был ниспослан Коран, и люди узнали об этом из Корана и узнали из сунны. А потом он сообщил нам о том, как будет удалён этот аманат, сказав: «Заснёт человек ненадолго, и будет взят этот аманат из сердца его, после чего останется от него только лёгкий след. Потом снова заснёт он на короткое время, и будет взят этот аманат из сердца (его полностью), после чего останется от него только след вроде волдыря. Это подобно тому, как если бы ты уронил на ногу раскалённый уголёк и увидел, что то место, на которое он упал, вздулось, но внутри него ничего нет», — и говоря это, он взял камешек и уронил его себе на ногу, после чего сказал: «А потом люди станут заключать друг с другом сделки, но никто из них не будет даже и собираться возвращать доверенное /аманат/! (И дело дойдёт до того, что) будут даже говорить: “Есть среди людей такого-то племени надёжный человек!” И о человеке будут говорить: “Не найти более стойкого, более тонкого и более разумного, чем он!”, — несмотря на то, что в сердце его не будет веры и на вес горчичного зерна!»

(Хузайфа, да будет доволен им Аллах, сказал):
— И я дожил до такого времени, когда мне не надо было задумываться о том, с кем вести торговые дела, ибо если человек был мусульманином, то (доверенное) обязательно возвращала мне его религия, если же он был христианином или иудеем, то обязательно возвращал мне это его правитель, а сегодня не могу я заключить сделку ни с кем, кроме такого-то и такого-то!
Сахих аль-Бухари 6497, Муслим 143.

Лекция №119

✅ Хадис №201 — Передают со слов Хузайфы и Абу Хурайры, да будет доволен Аллах ими обоими, что Посланник Аллаха ﷺ сказал:
— Аллах Всеблагой и Всевышний соберёт людей, и верующие останутся стоять до тех пор, пока не будет приближен к ним рай, и тогда они придут к Адаму, да пребудут с ним благословения Аллаха, и скажут: «О отец наш, попроси, чтобы рай открыли для нас!» (В ответ им) он скажет: «А разве не грех отца вашего стал единственной причиной вашего изгнали из рая?! Это не в моих силах, идите же к сыну моему Ибрахиму, любимейшему другу Аллаха!» И они придут к Ибрахиму, который скажет: «Это не в моих силах, ибо, поистине, не был я столь близок (к Аллаху)! Отправляйтесь к Мусе, с которым Аллах говорил непосредственно!» Тогда они придут к Мусе, который скажет: «Это не в моих силах, идите к Исе, слову Аллаха и духу Его!» — (однако) и Иса скажет: «Это не в моих силах!», — и тогда они придут к Мухаммаду ﷺ который встанет, и ему будет позволено. И будут посланы вверенное людям /амана/ и родственные связи, которые встанут справа и слева по обеим сторонам Сирата, а (потом) первый из вас пройдёт по нему подобно молнии.

Я спросил: «Да станут отец мой и мать выкупом за тебя, что значит „подобно молнии“?» Он ответил: «Разве не видели вы, как она появляется и исчезает в мгновение ока?»

А потом Пророк ﷺ сказал:
— (Следующие) пронесутся подобно ветру, (следующие) — подобно птицам, и тех, кто пробежит (по Сирату) быстрее всего, будут влечь за собой дела их. Что же касается вашего Пророка ﷺ то он будет стоять на Сирате, повторяя слова: «Господь мой, спаси, спаси!», — и (так будет продолжаться до тех пор, пока не дойдёт очередь до тех) рабов (Аллаха, дела которых) будут слабыми, и пока не придёт человек, который окажется в состоянии передвигаться (по Сирату) только ползком. А по обоим сторонам Сирата (будут стоять) крюки, которым будет велено хватать тех, относительно кого они получат веление, и тот, кого (они лишь) оцарапают, спасётся, а сваленные в кучу (окажутся) в аду!

(Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, сказал):
— И клянусть Тем, в чьей длани душа Абу Хурайры, семьдесят лет нужно для того, чтобы достичь дна ада!
Сахих Муслим 195.

Лекция №120

✅ Хадис №202 — Сообщается, что Абу Хубайб Абдуллах бин аз-Зубайр бин аль-Аввам аль-Кураши аль-Асади, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал:
— В день «верблюжьей битвы» аз-Зубайр, занявший (свои позиции), подозвал меня к себе и когда я подошёл к нему, он сказал мне: «О сынок, поистине, погибнет сегодня либо притеснитель, либо притесняемый и, поистине, думаю я, что неизбежно буду убит несправедливо, но больше всего занимают меня сейчас мои долги! Как ты думаешь, останется ли что-нибудь от нашего имущества после уплаты долгов?» А потом он сказал: «О сынок, продай то, что у нас есть, и уплати мои долги!» И после этого он завещал треть (оставшегося) от трети его сыновьям. Аз-Зубайр сказал: «И если после уплаты долгов от нашего имущества что-нибудь останется, то треть этого — твоим сыновьям».

Абдуллах (бин аз-Зубайр) сказал:
— И он стал отдавать мне распоряжения относительно своего долга, говоря (при этом): «О сынок, а если не сможешь ты вернуть какой-либо части из моих долгов, обращайся за помощью к моему Покровителю». И, клянусь Аллахом, я не понял, о чём он говорит, пока не спросил: «О батюшка, а кто же твой покровитель?» — (на что он) ответил: «Аллах».

(Абдуллах) сказал:
— И клянусь Аллахом, когда из-за этого долга меня охватывало отчаяние, я всегда говорил: «О Покровитель аз-Зубайра, заплати долг его вместо него!» — и (всегда получалось так, что) Он платил.

(Абдуллах) сказал:
— И аз-Зубайр был убит, не оставив после себя ни динара, ни дирхема, (и не было у него ничего), кроме земельных участков, среди которых (был и участок земли в) Габе, а также одиннадцать домов в Медине, два дома в Басре, один дом в Куфе и один дом в Египте. Что же касается его долгов, то накопились они по той причине, что люди часто приходили к нему и просили взять их деньги на сохранение, однако аз-Зубайр (в таких случаях) говорил: «Нет, (будем считать, что) я беру эти деньги в долг, ибо боюсь я, что они пропадут!» (Если же говорить о его достатке, то) он никогда не был наместником, не занимался сбором налогов и податей и не (делал ничего подобного), а (всё то, что он имел, появилось у него после) походов, в которых он участвовал (сначала) вместе с посланником Аллаха ﷺ, а после него — с Абу Бакром, Умаром и Усманом, да будет доволен ими Аллах.

(Абдуллах) сказал:
— И занявшись подсчётами, я обнаружил, что он остался должен два миллиона и двести тысяч дирхемов. А через некоторое время Абдуллаха бин аз-Зубайра встретил Хаким бин Хизам, который спросил: «О сын моего брата, сколько остался должен брат мой?»

(Абдуллах сказал):
— И я скрыл от него (истину), сказав: «Сто тысяч», — на что Хаким сказал: «Клянусь Аллахом, не думаю я, что вашего имущества хватит (чтобы отдать эти долги)!» Тогда я воскликнул: «А что ты скажешь, (если он должен) два миллиона и двести тысяч?!» Он сказал: «Не думаю, что вы сможете (рассчитаться), но если будете не в состоянии отдать что-нибудь из этого, обращайтесь за помощью ко мне».

(В своё время) аз-Зубайр купил Габу за сто семьдесят тысяч дирхемов, что же касается Абдуллаха, то он продал её за миллион и шестьсот тысяч, после чего он объявил (людям): «Пусть приходит к нам в Габу тот, кому аз-Зубайр остался должен», — и к нему явился Абдуллах бин Джафар, которому причиталось четыреста тысяч дирхемов. Он сказал Абдуллаху: «Если хотите, я оставлю эти деньги вам». Абдуллах сказал: «Нет!» Он сказал: «А если хотите, я дам вам отсрочку, раз вы не можете заплатить эти деньги сейчас». Абдуллах сказал: «Нет!» Он сказал: «Тогда выделите мне часть (этой земли)», — и Абдуллах сказал: «Вот границы твоего участка». И Абдуллах продал Габу, полностью рассчитался с долгами и после этого у него осталось в Габе ещё четыре с половиной из шестнадцати долей этого участка земли. А через какое-то время он явился к Му‘авиййи, встретившись с ним в то время, когда у него находились Амр бин Усман, аль-Мунзир бин аз-Зубайр и Ибн Зам‘а. Му‘авийа спросил его: «Почём ты продавал Габу?» Он ответил: «По сто тысяч за часть». Он спросил: «И сколько ещё осталось?» Он ответил: «Четыре с половиной части». Тогда аль-Мунзир бин аз-Зубайр сказал: «Я купил у тебя одну часть за сто тысяч», — и Амр бин Усман сказал: «Я купил (у тебя) одну часть за сто тысяч», — и то же самое сказал Ибн Зам‘а, после чего Му‘авийа спросил: «Сколько там осталось?» Абдуллах ответил: «Полторы части», — и тогда Му‘авийа сказал: «Я купил это за сто пятьдесят тысяч», — а (через некоторое время свой участок в Габе) за шестьсот тысяч дирхемов продал Му‘авийи и Абдуллах бин Джафар. А когда Абдуллах бин аз-Зубайр закончил выплачивать долги, (другие) сыновья аз-Зубайра сказали ему: «Раздели между нами наше наследство», — однако он сказал: «Клянусь Аллахом, я разделю его лишь после того, как в течение четырёх лет в период хаджжа будут возглашать: „Пусть тот, кому аз-Зубайр остался что-нибудь должен, придёт к нам и мы рассчитаемся с ним“» — и он (действительно) делал это целых четыре года, после чего поделил наследство, выплатив им (завещанную аз-Зубайром) треть. Кроме того, у аз-Зубайра остались четыре жены, каждая из которых получила по миллиону и двести тысяч дирхемов, всего же имущества у него было на пятьдесят миллионов и двести тысяч дирхемов.
Сахих аль-Бухари 3129.

Лекция №121

Глава 26. О запрещении несправедливости и велении возвращать присвоенное несправедливо

Аллах Всевышний сказал: — Не будет у несправедливых (в тот День) ни близкого друга, ни заступника … («Гафир», 18)

Всевышний также сказал: — … а у несправедливых не будет ни покровителя, ни помощника! («аль-Хадж», 71)

✅ Хадис №203 — Передают со слов Джабира, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха ﷺ сказал:
— Бойтесь несправедливости, ибо, поистине, несправедливость (обернётся густым) мраком в День воскресения, и бойтесь скупости, ибо, поистине, скупость погубила живших до вас, побудив их проливать кровь (друг друга) и позволять себе (делать то, что было) для них запретным.
Сахих Муслим 2578.

✅ Хадис №204 — Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха ﷺ сказал:
— В День воскресения обязательно будут соблюдены права имеющих право и даже к безрогой овце приведут рогатую.
Сахих Муслим 2582.

✅ Хадис №205 — Сообщается, что Ибн Умар, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал:
— (Однажды, когда) Пророк ﷺ находился среди нас, мы стали говорить о прощальном паломничестве, не зная о том, что это такое. И Посланник Аллаха ﷺ воздал хвалу Аллаху и восславил Его, после чего он долго говорил об Антихристе, сказав (среди прочего следующее): «Каждый пророк, которого Аллах направлял к людям, обязательно предостерегал о нём свою общину: предостерегал о нём Нух и другие пророки, жившие после него. И, поистине, если он появится среди вас, то это от вас не останется скрытым, ибо известно вам, что Господь ваш не является кривым, а Антихрист крив на правый глаз, и глаз его будет подобен выпуклой виноградине. Поистине, Аллах объявил вашу кровь и ваше имущество столь же священными для вас, как и этот ваш день в этом вашем городе в этом вашем месяце. Довёл ли я (это до вас)?» (Люди) сказали: «Да!» Тогда (Пророк ﷺ) трижды воскликнул: «О Аллах, призываю Тебя в свидетели! Горе вам, смотрите же не становитесь после смерти моей неверными, рубящими друг другу головы!»
Аль-Бухари приводит этот хадис полностью, а Муслим — частично.

Лекция №122

✅ Хадис №206 — Передают со слов Аиши, да будет доволен ею Аллах, что Посланник Аллаха ﷺ сказал:
— Вокруг шеи того, кто захватит пядь земли без права, будет обвито (собранное) с семи земель.
Сахих аль-Бухари 2453, Муслим 1612.

✅ Хадис №207 — Передают со слов Абу Мусы, да будет доволен им Аллах, что (однажды) Посланник Аллаха ﷺ сказал:
— Поистине, Аллах даёт отсрочку несправедливому, но когда Он схватит его, то уже не отпустит.

(Абу Муса, да будет доволен им Аллах, сказал):
— А потом он прочитал (аят, в котором говорится): «Такова хватка Господа твоего, когда Он хватает (обитателей) селений, проявляющих несправедливость. Поистине, хватка Его мучительна, сурова!»
Сахих аль-Бухари 4686, Муслим 2583.

✅ Хадис №208 — Сообщается, что Му‘аз, да будет доволен им Аллах, сказал:
— Посланник Аллаха ﷺ послал меня (в Йемен) и сказал: «Поистине, ты явишься к людям из числа людей Писания, призови же их к свидетельству о том, что нет бога, кроме Аллаха, и что — я Посланник Аллаха, и если они подчинятся этому, извести их о том, что Аллах вменил им в обязанность совершение пяти молитв в течение дня и ночи, и если они подчинятся этому, извести их о том, что Аллах вменил им в обязанность (давать) садаку, которую следует брать с богатых из их числа и отдавать бедным, а если они подчинятся и этому, то ни в коем случае не забирай самого ценного из их имущества и бойся проклятия обиженного, ибо, поистине, не будет преграды между (таким проклятием) и Аллахом!»
Сахих аль-Бухари 1496, Муслим 19.

✅ Хадис №209 — Сообщается, что Абу Хумайд Абд ар-Рахман бин Са‘д ас-Са‘иди, да будет доволен им Аллах, сказал:
— (В своё время) Пророк ﷺ поручил одному человеку из племени аль-Азд, которого звали Ибн аль-Лютбийя, заниматься сбором садаки. Вернувшись, он сказал: «Это — вам, а это было подарено мне». (Услышав это) Посланник Аллаха ﷺ поднялся на минбар, воздал хвалу Аллаху, восславил Его, а потом сказал: «А затем, поистине, я назначаю одного из вас заниматься тем делом, которое поручил мне Аллах, а он приходит и говорит: „Это — вам, а это — подарок, который мне преподнесли“! Почему не остался он в доме своего отца (или: … своей матери), дожидаясь этого подарка, если он говорит правду?! Клянусь Аллахом, если кто-нибудь из вас возьмёт себе хоть что-то, не имея на это права, в День воскресения он обязательно встретит Аллаха Всевышнего, влача это (на себе)! И, поистине, ни за что не признаю я ни одного из вас, если встретит он Аллаха, неся на себе ревущего верблюда, мычащую корову или блеющую овцу!», — после чего (Пророк ﷺ) воздел руки к небу (подняв их так высоко), что стала видна белизна его подмышек, и сказал: «О Аллах, разве не известил я?»
Сахих аль-Бухари 2597, Муслим 1832.

Лекция №123

✅ Хадис №210 — Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что Пророк ﷺ сказал:
— Пусть допустивший (такую) несправедливость по отношению к своему брату, которая затронула его честь или что-нибудь ещё, освободится от этого сегодня, прежде чем исчезнут динары и дирхемы (ибо тогда), если будут у него (в запасе) благие дела, их заберут у него в соответствии (с тяжестью нанесённой) им обиды, а если добрых дел у него не окажется, тогда будет взято (что-нибудь) из дурных дел обиженного и возложено на него.
Сахих аль-Бухари 2449.

✅ Хадис №211 — Передают со слов Абдуллаха бин Амра бин аль-Аса, да будет доволен Аллах ими обоими, что Пророк ﷺ сказал:
— Мусульманином является тот, кто не причиняет вреда (другим) мусульманам своим языком и своими руками, а мухаджир — это тот, кто бросил запрещённое Аллахом.
Сахих аль-Бухари 10, Муслим 40.

✅ Хадис №212 — Сообщается, что Абдуллах бин Амр бин аль-Ас, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал:
— Один человек, которого звали Киркира, вёл хозяйство (семьи) Пророка ﷺ, а когда он умер, Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Он в огне». Люди пошли посмотреть на него и обнаружили у него (дома) абу, которую он утаил.
Сахих аль-Бухари 3074.

✅ Хадис №213 — Абу Бакра Нуфай‘ бин аль-Харис, да будет доволен им Аллах, передал, что (однажды) Пророк ﷺ сказал: «Время вернулось (приняв) тот вид, который оно имело в тот день, когда Аллах создал небеса и землю. Год (состоит из) двенадцати месяцев, четыре из которых являются запретными. Три из них — зу-ль-ка‘да, зуль-хиджжа и мухаррам — следуют друг за другом, а (четвёртым является) раджаб мудара (занимающий своё место) между (месяцами) джумада (санийа) и ша‘баном». (Затем Пророк ﷺ спросил): «Что это за месяц?» Мы сказали: «Аллах и Его посланник знают об этом лучше», — и (после этого Пророк ﷺ) хранил молчание так долго, что мы подумали, что он назовёт его как-нибудь иначе (однако) он спросил: «Разве это не зуль-хиджжа?» Мы ответили: «Да». (Тогда) он спросил: «А что это за город?» Мы сказали: «Аллах и Его посланник знают об этом лучше», — и (после этого Пророк ﷺ) хранил молчание так долго, что мы подумали, что он назовёт его как-нибудь иначе (однако) он спросил: «Разве это не священный город?» Мы ответили: «Да». (Тогда) он спросил: «А что это за день?» Мы сказали: «Аллах и Его посланник знают об этом лучше», — и (после этого Пророк ﷺ) хранил молчание так долго, что мы подумали, что он назовёт его как-нибудь иначе (однако) он спросил: «Разве это не день жертвоприношения?» (А после этого) он сказал: «Поистине, ваша жизнь, и ваше имущество и ваша честь являются столь же священными для вас, как и этот ваш день в этом вашем городе в этом вашем месяце, и вы обязательно встретите Господа вашего и Он спросит вас о делах ваших! Смотрите же, не становитесь после меня неверными, которые рубят друг другу головы! Присутствующий да известит об этом отсутствующего, и может получиться так, что тот, кому передадут (мои слова), усвоит их лучше некоторых из слышавших их (собственными ушами)». (После чего Пророк ﷺ сказал): «Довёл ли я (это до вас)? Довёл ли я (это до вас)?» Мы сказали: «Да». (Тогда) он сказал: «О Аллах, засвидетельствуй!»
Сахих аль-Бухари 4406, Муслим 1679.

✅ Хадис №214 — Абу Умама Ийас бин Са‘ляба аль-Хариси, да будет доволен им Аллах, передал, что (однажды) Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Того, кто присвоит себе что-либо по праву принадлежащее другому мусульманину с помощью (ложной) клятвы, Аллах обязательно ввергнет в ад и сделает запретным для него рай». (Кто-то) спросил (его): «Даже если это будет что-то незначительное, о Посланник Аллаха?» Он ответил: «Даже если это будет прутик арака!»
Сахих Муслим 137.

✅ Хадис №215 — Сообщается, что ’Ади ибн ’Умайра, да будет доволен им Аллах, сказал:
— Я слышал, как однажды Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Если поручим мы кому-нибудь из вас какое-нибудь дело, а он утаит от нас хотя бы иголку или что-то более ценное, (сокрытое им) превратится в оковы, в которых он явится (на суд) в День воскресения!» (Услышав это) к нему подошёл один чернокожий человек из числа ансаров, который будто и сейчас стоит у меня перед глазами, и сказал ему: «О Посланник Аллаха, прими от меня (то, что ты поручил мне)!» (Пророк ﷺ) спросил: «А что с тобой случилось?» (Этот человек) сказал: «Я слышал, как ты сказал то-то и то-то». (Тогда Пророк ﷺ) сказал: «Я и сейчас повторю: пусть тот из вас, кому мы поручили какое-нибудь дело, приносит и малое, и большое и пусть берёт он то, что ему дадут, и воздерживается от того, что было запрещено!»
Сахих Муслим 1833.

Лекция №124

✅ Хадис №216 — Сообщается, что Умар бин аль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах, сказал:
— В день Хайбара к Пророку ﷺ явилось несколько его сподвижников, сказавших: «Такой-то стал шахидом и такой-то», — когда же они дошли до одного человека и сказали: «Такой-то стал шахидом», — Пророк ﷺ воскликнул: «Вовсе нет! Поистине, я видел его в огне одетым в тот плащ (или: … абу …), который он себе присвоил!»
Сахих Муслим 114.

✅ Хадис №217 — Абу Катада аль-Харис бин Риб‘и, да будет доволен им Аллах, передал, что (однажды) Посланник Аллаха ﷺ (обратился) к ним (с проповедью) упомянув (среди прочего и) о том, что наиболее достойными делами являются борьба/джихад/ на пути Аллаха и вера в Аллаха. (Услышав его слова) один человек встал и спросил: «О Посланник Аллаха, скажи, если меня убьют на пути Аллаха, послужит ли это искуплением моих грехов?» Посланник Аллаха ﷺ сказал ему: «Да, если ты будешь убит на пути Аллаха, проявляя терпение, надеясь на награду Аллаха и устремляясь вперёд, а не отступая». А (через некоторое время) Посланник Аллаха ﷺ спросил этого человека: «Как ты сказал?» (Тот снова) спросил: «Скажи, если меня убьют на пути Аллаха, послужит ли это искуплением моих грехов?» (На этот раз) Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Да, если ты будешь проявлять терпение, надеяться на награду Аллаха и устремляться вперёд, а не отступать: (тогда простится тебе всё) за исключением долга, ибо, поистине, об этом мне сообщил Джибрил».
Сахих Муслим 1885.

✅ Хадис №218 — Сообщается, что Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, сказал:— (Однажды) Посланник Аллаха ﷺ спросил (людей): «Знаете ли вы, кто является неимущим?» Они ответили: «Неимущим среди нас (называют) тех, у кого нет ни денег, ни имущества». Тогда (Пророк ﷺ) сказал: «Поистине, неимущим из числа членов моей общины окажется тот, кто в День воскресения принесёт с собой молитвы, посты и закят, но (при этом выяснится, что) он оскорбил этого, оклеветал этого, присвоил имущество этого, пролил кровь этого и ударил этого, и тогда (что-то) из его благих дел будет отдано этому и (что-то) — этому, а если запас его благих дел иссякнет прежде чем он сумеет рассчитаться (со всеми), тогда из грехов (обиженных им) станут брать (что-то) и возлагать на него, а потом его ввергнут в ад!»
Сахих Муслим 2581.

Лекция №125

✅ Хадис №219 — Передают со слов Умм Салямы, да будет доволен ею Аллах, что (однажды) Посланник Аллаха ﷺ сказал:
— Поистине, я — только человек, а вы приходите ко мне (со своими) спорами. И может оказаться так, что кто-нибудь из вас более убедителен в своих аргументах, чем другой, и тогда я вынесу решение в его пользу на основании части того, что услышу, однако (пусть знает) тот, кому я присужу то, что по праву принадлежит его брату, что выделяю я ему частицу (адского) пламени!
Сахих аль-Бухари 7169, Муслим 1713.

✅ Хадис №220 — Передают со слов Ибн Умара, да будет доволен Аллах ими обоими, что Посланник Аллаха ﷺ сказал:
— Верующий не окажется стеснённым в своей религии до тех пор, пока не прольёт запретной крови.
Сахих аль-Бухари 6862.

✅ Хадис №221 — Сообщается, что жена Хамзы, Хауля бинт Самир аль-Ансарийа, да будет доволен Аллах ими обоими, сказала:
— Я слышала, как Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Поистине, есть люди, которые распоряжаются богатством Аллаха неподобающим образом, но в День воскресения им (достанется) огонь!»
Сахих аль-Бухари 3118.