Сообщается со слов Сафуана ибн ‘Ассаля, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Поистине, со стороны запада есть ворота, ширина которых 40 или 70 лет. Аллах, свят Он и велик, открыл их для покаяния в тот день, когда создал небеса и землю. И Он не закроет их пока не взойдет солнце оттуда». (Ат-Тирмизи 3535. Ибн Маджах 3305. Шейх аль-Албани назвал хадис хорошим. См. «Сахих ат-Таргиб» 3137).

О рабы Аллаха, эта страшная весть, весть о кончине Посланника Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, распространилась по Медине. Повсюду распространился плач, многие люди впали в растерянность, беспамятство и потрясение. Плакали старые и молодые, мужчины и женщины. Великое горе охватило Медину, это горе, по сравнению с которым меркнет всякое другое горе, о рабы Аллаха! Потому что умер тот, который по милости Аллаха вывел их из мрака к свету. Умер тот, через которого вывел их Аллах из мрака ширка (многобожия) к свету таухида (единобожия). Умер тот, через которого Аллах вывел их из неверия к вере, и распространились по Медине плач и печаль, когда услышали люди это сообщение. Но люди по-разному восприняли: некоторые поверили, что Пророк, мир ему и благословение Аллаха, умер, а другие отказывались верить, они не хотели верить в это.

Из тех, кто не хотел верить и говорил: «Нет, не умер Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха!», – был Умар ибн аль-Хаттаб. Умар, сильный человек, настолько охватило его потрясение – он отказывался верить, что умер Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха. Он стал угрожать тем, кто говорит, что умер Мухаммад, мир ему и благословение Аллаха. Один человек отправился к Абу Бакру, да будет доволен им Аллах, потому что ас-Сыддика не было в этот момент в Медине, он был в её предместьях в своем доме. Он отправился туда и сообщил Абу Бакру эту тяжелую новость о том, что случилось, что постигло умму, что постигло мусульман.

И посмотрите на эту великую позицию, которую проявил Абу Бакр ас-Сыддик, когда он услышал это страшное, горькое известие. Его позиция, как он повел себя, – это пример, мы должны брать с него пример. Каждый верующий мужчина и женщина, мы должны украситься тем поведением, которое показал нам Абу Бакр, когда мы теряем кого-то из близких людей. Айша говорит: «Приехал Абу Бакр на своём коне из своего дома, который был в Сунх (предместье Медины). Он спустился с коня, вошёл в мечеть и, не разговаривая ни с кем из людей, прямиком направился в комнату Айши, да будет доволен ею Аллах. Он устремился к Посланнику Аллаха, мир ему и благословение Аллаха и увидел что он, мир ему и благословение Аллаха, лежит, накрытый накидкой. Абу Бакр открыл лицо Пророка, мир ему и благословение Аллаха, склонился к нему, поцеловал его и стал плакать и говорить: «Да будет отец мой и мать моя искуплением за тебя, ты прекрасен, о Посланник Аллаха и живым, и мертвым. Клянусь Аллахом, Аллах не объединит для тебя двух смертей, а та смерть, которую Аллах тебе предписал, ты уже встретил.» А потом Абу Бакр вышел к людям, и люди смотрели на него. Каждый из них мечтал услышать сейчас от Абу Бакра слова «Нет, не умер Пророк, мир ему и благословение Аллаха, он жив!» Это была их самая великая мечта в этот момент. Потому что эта разлука была тяжела для них, это была великая боль. Если бы мы с вами были среди них тогда, каждый из нас, наверное, тоже бы хотел услышать от Абу Бакра эти слова.

Ибн Аббас говорит: «Абу Бакр вышел к людям, а в это время Умар ибн аль-Хаттаб продолжал обращаться к людям. Абу Бакр сказал ему: «Садись, о Умар!», – а Умар отказывался сесть. Абу Бакр повторил: «Садись, Умар!», – но он отказывался сесть. Тогда Абу Бакр восхвалил Всевышнего Аллаха и стал произносить слова, и люди оставили Умара и стали слушать, что говорит Абу Бакр ас-Сыддик. И он сказал: «Кто из вас поклонялся Мухаммаду, мир ему и благословение Аллаха, то Мухаммад уже умер. А кто поклонялся Аллаху, то, поистине, Аллах, Он – Живой, и никогда не умрет.» А потом он прочёл следующие аяты:

«Поистине, ты смертный и они смертны» (сура 39 «Толпы», аят 30),

«Мухаммад не иначе как посланник, и до него были посланники. Неужели, если он умрёт или будет убит, вы обратитесь вспять?» (сура 3 «Семейство Имрана», аят 144)

Он прочел эти аяты из Корана, и для людей это было подобно раскатам грома: они же знали эти аяты, они читали их. Но в этот момент от потрясения и горя они забыли эти аяты, и все люди стали читать эти аяты.

Ибн Аббас говорит: «Я не видел ни одного человека, чтобы он не повторял эти аяты вслед за Абу Бакром, осознавая, что произошло на самом деле.»

Люди стали приглушенно плакать, и Умар говорит: «Я, как будто, до этого никогда не читал эти аяты.» Так поразило это его, так пронзили его сердце прочитанные аяты. Он говорит: «И был я потрясен, и подкосились ноги мои и перестали держать меня, и я опустился на землю, когда услышал то что прочел Абу Бакр, и я понял, что Пророк, мир ему и благословение Аллаха, умер.» Правду сказал Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха: «Когда кого-то из вас постигает несчастье, пусть вспомнит его несчастье, связанное с моей смертью, поистине, это из самых великих несчастий.» Все остальные кажутся незначительными по сравнению с этим несчастьем.

Уроки из этой истории

Какие уроки и выводы мы можем сделать из услышанного, о рабы Аллаха, из той позиции, которую проявил Абу Бакр, да будет доволен им Аллах? Конечно, множество уроков, но мы упомянем лишь немногие из них.

1. Первое, что мы скажем, – никто из нас не должен сомневаться ни на одну секунду, что Мухаммад – Посланник Аллаха. Да, он — Посланник Всевышнего Аллаха, но он – человек. Он человек, которому нельзя поклоняться, которому нельзя обращаться с мольбами! У которого нельзя просить что-то, он – человек, и его постигало то, что постигает людей. Он умер так же, как умирают все люди.

Сказал Аллах Всевышний: «Мы не делали ни для кого из людей до тебя вечности. Неужели, если ты умрешь, они останутся жить навеки?» (сура 21 «Пророки», аяты 34–35)

И сказал Джибриль Пророку, мир ему и благословение Аллаха: «О Мухаммад, живи сколько хочешь – все равно ты умрёшь, делай что хочешь – ты получишь за это воздаяние, люби кого хочешь – ты все равно расстанешься с ним.»

Это правило Аллаха: на земле вечность принадлежит только Аллаху, Пречист Он и Возвышен. Все остальные, каждое живое существо должно вкусить смерть. Каждое живое существо должно испить из чаши смерти. Всё, что ты видишь из радостей этого мира, поверь, не продлится вечность, останется только Он, Всевышний Господь. Имущество и дети – со всем этим тебе придется расстаться очень скоро. Посмотри, какие были цари и императоры, владыки с их сокровищами. Адиты хотели увековечить себя, но не получили эту вечность.

2. Второй урок, о рабы Аллаха, который мы можем извлечь из слов Абу Бакра ас-Сыддика, – это религия Ислям. Это есть религия истинная и приемлемая Аллахом, Пречист Он и Возвышен. Это религия, которой Аллах доволен для своих рабов. Всё, этой религией, этим шариатом Всевышний Аллах закончил своё послание к человечеству. Хоть Пророк, мир ему и благословение Аллаха и умер, но эта религия остаётся до Судного Дня. Призыв остается до Судного Дня. И путь этот ясен, этот манхадж ясен. Пророк, мир ему и благословение Аллаха, который был первым призывающим, умер. И умрут другие призывающие, умрут учёные, но эта религия останется до Судного Дня. Поклонение только одному лишь Аллаху без придания ему сотоварищей в соответствии с Сунной Посланника Аллаха, мир ему и благословение Аллаха. Пророк, мир ему благословение Аллаха, не ушел из этого мира, пока не выполнил до конца свою миссию, пока не передал эту религию, пока не оставил для нас путь ясный, такой путь, где ночь как день, всё ясно. И вот этот урок хотел Абу Бакр объяснить людям, хотел сказать: «Да, умер Пророк, мир ему и благословение Аллаха, но эта религия остаётся, поклонение Аллаху, Пречист Он и Возвышен, остаётся.» Путь к довольству Аллаха и к Раю ясен. Следуйте по нему, поклоняйтесь вашему Господу. Посланник, и призывающие, и ученые призывают людей к поклонению Аллаху, Пречист Он и Возвышен, и разъясняют им путь, который ведёт к довольству Аллаха и Раю. А это путь Мухаммада, мир ему и благословение Аллаха, и нет другого пути. И сказал Пророк, мир ему и благословение Аллаха:

«Разделится моя умма на семьдесят три группы. Все они войдут в огонь, кроме одной: это те, которые на том, на чем я и мои сподвижники.»

3. И, наконец, третий урок, о рабы Аллаха. Поистине, смерть Пророка, мир ему и благословение Аллаха, из величайших несчастий, потому что он занимает в наших сердцах великое место. Потому что он научил нас тому что является счастьем в этом мире и в вечном мире, но мы должны помнить также, что смерть его наследников – это тоже несчастье. А кто его наследники? Это учёные, набожные, призывающие к Корану и Сунне, к единобожию, предостерегающие от многобожия и нововведений. Эти ученые – наследники пророков, потому что пророки не оставляют в наследство ни динары, ни дирхамы, но они оставляют знание. Кто возьмёт это знание, тот возьмёт великую долю. Так вот когда умирают ученые –это тоже большое несчастье для этой Уммы. Мы любим Посланника Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, и мы любим его наследников. Но знайте, что любовь к Пророку, мир ему и благословение Аллаха, – это не просто слова «Я люблю пророка». И любовь к учёным и имамам, начиная от сподвижников и заканчивая нашими днями, не в том состоит, чтобы говорить: «Я люблю его», – а в том, о рабы Аллаха, чтобы изучать Коран и Сунну. В том, чтобы претворять Коран и Сунну в действиях, чтобы держаться за Коран и Сунну и за путь сподвижников, и чтобы призывать людей к этому пути, пути Посланника Аллаха, мир ему и благословение Аллаха. Этим доказывается твоя любовь к Посланнику, мир ему и благословение Аллаха. Потому что настоящая любовь – это такая любовь, которая толкает человека к следованию за возлюбленным. И мы просим Аллаха, Пречист Он и Возвышен, чтобы Он нас собрал вместе с Посланником Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, в Садах Благодати.

Всевышний Аллах сказал: «Прочти им историю о том, кому Мы даровали Наши знамения, а он отбросил их. Дьявол последовал за ним, и он стал заблудшим. Если бы Мы пожелали, то возвысили бы его посредством этого. Однако он приник к земле и стал потакать своим желаниям. Он подобен собаке: если ты прогоняешь ее, она высовывает язык, и если ты оставишь ее в покое, она тоже высовывает язык. Такова притча о тех, которые считают ложью Наши знамения. Рассказывай эти истории, — быть может, они призадумаются. Скверна притча о тех, которые считают ложью Наши знамения и поступают несправедливо по отношению к себе» (Сура 7-«Преграды», 175-177 аяты).

Всевышний Аллах сказал: «О люди! Воистину, Мы создали вас из мужчины и женщины и сделали вас народами и племенами, чтобы вы узнавали друг друга, и самый почитаемый перед Аллахом среди вас – наиболее богобоязненный. Воистину, Аллах — Знающий, Ведающий» (Сура 49-«Комнаты», 13 аят).

Передают со слов Фадаля ибн ‘Убайда, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, во время прощального паломничества сказал: «Не сообщить ли вам о верующем? Это тот, кому люди доверяют своё имущество и души. Мусульманин – это тот, кто не причиняет людям вреда ни языком своим, ни руками. Муджахид – это тот, кто борется со своей душой ради покорности Аллаху. А мухаджир – это тот, кто оставляет проступки и грехи». (Ибн Хиббан 4862. Ахмад 24004. Шейх аль-Албани подтвердил достоверность хадиса. См. «Сильсиля ас-Сахиха», 549).

Курбан и положения, связанные с ним. Напутствие на день Арафа

Курбан и положения, связанные с ним.

Всевышний Аллах сказал: «Посему совершай намаз ради своего Господа и закалывай жертву» (108:2).

Напутствие на день Арафа
Со слов Абу Катады, да будет доволен им Аллах, сообщается, что посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Пост в день ‘Арафа искупает грехи прошлого и настоящего года». (Муслим 1162).

Сообщается со слов Ибн ‘Умара, да будет доволен ими Аллах, что посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Нет для Аллаха дней, более великих и деяний более любимых, чем деяния совершенные в десять дней месяца Зуль-Хиджжа. Так увеличьте же в эти дни произнесение слов: “Альхамдули-Ллях”, “Ля иляха илля-Ллах” и “Аллаху акбар”» Ахмад 5446.

َلَكِنَّ اللَّهَ حَبَّبَ إِلَيْكُمُ الْإِيمَانَ وَزَيَّنَهُ فِي قُلُوبِكُمْ وَكَرَّهَ إِلَيْكُمُ الْكُفْرَ وَالْفُسُوقَ وَالْعِصْيَانَ أُولَئِكَ هُمُ الرَّاشِدُونَ

Всевышний Аллах сказал: «Но Аллах привил вам любовь к вере, и представил ее прекрасной вашим сердцам» (Сура 49-«Комнаты», 7 аят).

Полезные выводы из истории о колдунах фараона:

Если иман укрепляется в сердце, то он меняет человека, меняются его помыслы, сердце, речи, деяния, цели.

إِنَّا نَطْمَعُ أَن يَغْفِرَ لَنَا رَبُّنَا خَطَايَانَا أَن كُنَّا أَوَّلَ الْمُؤْمِنِينَ

Всевышний Аллах сказал: «Мы (колдуны, которые уверовали) надеемся, что наш Господь простит нам наши грехи за то, что мы оказались первыми верующими» (Сура 26-«Поэты», 51 аят).

Человек, когда входит вера в его сердце становится совершенно другим, становится чуждым для своего окружения. Люди будут подвергать сомнению его искренность.

إِنَّ هَٰذَا لَمَكْرٌ مَّكَرْتُمُوهُ فِي الْمَدِينَةِ لِتُخْرِجُوا مِنْهَا أَهْلَهَا

Всевышний Аллах сказал: «Это хитрость (сказал фараон) колдунам, которую вы затеяли чтобы вывести людей из города (вы хотите взять власть в городе)» (Сура 7-«Ограды», 123 аят).

Не бойся чуждости С тобой на этом пути пророки, правдивейшие, мученики, праведники.

فطوبى للغرباء

Пророк (ﷺ)сказал: «Блаженны чуждые». Хадис передал Муслим.

Если иман заходит в сердце, мирская жизнь для человека становится маленькой и незначительной, а то что в вечной жизни становится важным и великим.
Если иман укрепляется в сердце человека, то несмотря ни на какие угрозы и уговоры он становится непоколебим.

Колдовство – великий грех, это куфр (неверие). Поэтому и говорят колдуны обратившись к фараону: «Может быть простит нам наш Господь наши грехи и то колдовство к которому ты нас принудил».

Мусульманину ни в коем случае нельзя:

• изучать ничего из колдовства. В колдовство входят гороскопы, гадания и прочее.
• нельзя никого обучать колдовству
• нельзя обращаться к колдуну ни чтобы он сделал колдовство ни для того чтобы снял с тебя колдовство.

وللأربعة والحاكم وقال: صحيح على شرطهما عن أبي هريرة: من أتى عرافا أو كاهنا فصدقه بما يقول فقد كفر بما أنزل على محمد ﷺ. ولأبي يعلى بسند جيد عن ابن مسعود مثله موقوفا.

Четверо и Аль-Хаким приводит следующий достоверный согласно требованиям аль-Бухари и Муслима хадис Абу Хурайры от Пророка (ﷺ): «Тот, кто пришёл к прорицателю (арраф) или предсказателю (кахин) и поверил в сказанное им, тем самым проявил неверие в то, что было ниспослано Мухаммаду».

(Ахмад 2/429, аль-Хаким, аль-Байхаки; достоверный хадис).
Абу Йа’ла приводит аналогичный хадис маукуф с хорошим иснадом от Ибн Масуда.

Возрадуйтесь и возьмите назидание для себя! Скверные козни, злые замыслы человека всегда обращаются против него самого.
وَيَمْكُرُونَ وَيَمْكُرُ اللَّهُ

Аллах обратил козни фараона против его самого: «Они хитрят и хитрит Аллах» (Сура 8-«Трофеи», 30 аят).

  Всевышний Аллах также сказал: «Спроси их о селении на берегу моря. Они нарушили субботу, поскольку рыбы приплывали к ним открыто по субботам и не приплывали в не субботние дни. Так Мы подвергли их испытанию за то, что они отказались повиноваться. Вот некоторые из них сказали: «Зачем вам увещевать людей, которых Аллах погубит или подвергнет тяжким мучениям?» Они сказали: «Чтобы оправдаться перед вашим Господом. Быть может, они устрашатся». Когда они забыли о том, что им напоминали, Мы спасли тех, которые запрещали творить злодеяния, и подвергли ужасным мучениям беззаконников за то, что они поступали нечестиво. Когда они преступили пределы того, что им было запрещено, Мы сказали им: «Будьте обезьянами презренными!»» (Сура 7-«Преграды», 163-166 аяты).

Уроки из этой истории:

— Достоинства призыва к Аллаху

— Воздаяние подобно деянию

— Запрещенность ухищрении для попрания запретов Аллаха

Передают со слов Абу Зарра аль-Гъифари, да будет доволен им Аллах, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, передал, что его Всеблагой и Всевышний Господь сказал: «О рабы Мои, поистине, Я запретил несправедливость Себе и сделал ее запретной меж вами, так не притесняйте же друг друга! …» (Муслим 2577).

Сообщается, что Анас, да будет доволен им Аллах, сказал: «(Однажды) посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Помогай брату своему (независимо от того), притеснителем он является или притесняемым”. (Услышав это, один) человек сказал: “О посланник Аллаха, я (могу) помочь ему, если его притесняют, но скажи мне, как мне помочь ему, если он является притеснителем?!” Он сказал: “Удержи его (или: … помешай ему) от притеснения, и, поистине, это (станет) помощью ему”». (Аль-Бухари 6952).

◾ Упование на Аллаха
◾ Как получить помощь и победу?
◾ Самая сильная связь
◾ Обязательность оказания помощи притесненному
◾ День взаимных воззвании
◾ Где Аллах?
◾ Обычай Аллаха: Злые козни обращаются против тех, кто замышляет их
◾ Мучения могилы — истина

Всевышний Аллах сказал: «Когда наступит Событие (День воскресения), никто не сочтет его наступление ложью. Оно унижает и возвышает. Когда земля сильно содрогнется, когда горы раскрошатся на мелкие кусочки, а затем превратятся в развеянный прах, вы разделитесь на три группы» (Сура 56-«Падающее», 1-7 аяты).

Всевышний Аллах также сказал: «Воистину, эти любят жизнь ближнюю и оставляют позади себя Тяжкий день» (Сура 76-«Человек», 27 аят).

Хадис от Умм Салямы, да будет доволен ей Аллах: «Проснулся пророк (ﷺ) ночью и сказал: «Пресвят Аллах, что было ниспослано сегодня ночью в отношении той фитны (смут), которая будет, и какие сокровищницы этого миры открыты. Разбудите обитательниц комнат, чтобы они встали и молились ночью, потому что может быть та которая одета здесь, будет нагой там!»» аль-Бухари

Дальше Всевышний Аллах сказал: «Когда земля сильно содрогнется, и когда горы раскрошатся, и когда они превратятся в развеянный прах, и тогда вы разделитесь на три группы.»

Три группы:

1. Асхабуль-Маймана. Люди правой стороны.
2. Асхабуль-Маш’ама. Люди левой стороны.
3. Ас-Сабикун. Опередившие.

Всевышний Аллах сказал: «Если он будет одним из приближенных, то обретет покой (или радость; или милость), удел (или базилик) и Сад блаженства.
Если он будет одним из тех, кто по правую сторону, то ему скажут: «Мир тебе! Ты являешься одним из тех, кто на правой стороне».
Если же он будет одним из заблудших, считавших лжецами посланников, то угощением для него будет кипяток, и он будет гореть в Аду. Это является несомненной истиной!
Прославляй же имя Господа твоего Великого!» (Сура 56-«Падающее», 88-96 аяты).

Три группы:

1. Асхабуль-Маймана. Люди правой стороны.
2. Асхабуль-Маш’ама. Люди левой стороны.
3. Ас-Сабикун. Опередившие.